نور المبین

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای  سوره بقره معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

ویژه گیهای مهمانی خاص وویژه در ماه معظم رمضان به قرار ذیل است 

1. میزبان معظم چون خالق مهربان ورحمان دارد 

2. این میزبانی ومهمانی در معظم ترین زمان قرار دارد 

وزمان قدر ونزول قرآن وفرشتگان وزمان آمرزیدن گناهان 

ولطافت بخشی بر نفوس

وزمان به افسار کشیدن شیاطین آتش زا وطلوع نور در بهار نفوس است 

3. در اول ماه رمضان معظم با رحمت ووسط رمضان با مغفرت

وپایان آن با طلوع بهارنور فطرت وعید فطرت همراه است 

4. در شب قدر نیاز یکسال نفس مهمان .

برای پا ک وخالص ماندن تامین می گردد

وبا نزول فرشتگان وقرآن در شب قدر مزین می گردد

وفرشتگان از عالم نور

به عالم خاک سفلی می آیند برای خیر مقدم گویی بر نفوس انسانها .

5. غذا وارتزاق ماه رمضان .

ارتزاق وتقرب نوری نفس وارتقاء لطافت وتقرب روح به حق است 

وتلاوت قرآن در رمضان با برکت هزار برابری همراه است 

6. وخداوند عالم وغنی وخالق وعزیز وباقی وجلیل میزبان 

 انسانهای جاهل وفقیر وفانی ومخلوق وذلیل است 

وتمام تنفس در رمضان برای روزه دار عبادت وتسبیح محسوب می گردد 

7. ارزش رمضان بر نزول قرآن وفرشتگان است 

وارزش انسانها بر میزان تقرب به حق 

ونفوذوجذب درک قرآن وفرامین حق در نفس ایشان است 

8. بعد از یقین به وجود ماه رمضان .روزه واجب می گردد 

9. قضای روزه بر مریض ومسافر واجب است 

10. روزه قضا مشروط به زمان خاصی نیست 

11. فرامین حق .براساس سود وآسانی وانعطاف نفس تعیین گردیده است 

12. فقط وجود عامل عسر وحرج بر نفس .

می تواند انجام واجبات را از دوش انسان بر دارد 

13.روزه قضا به تعداد روزهای عذر تعیین گردیده است 

14. هدایت وتوفیق انجام عبادت .نعمتی از سوی حق است 

15. تکبیر گفتن به معنای .

توجه وپذیرش خواست حق وعدم توجه به خود ودیگران است 

16.روزه زمینه ساز هدایت

وبازگشت وتقرب نفس  به صراط حق وسپاسگزاری از حق است 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان به حق بیفزا 

 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

ماه رمضان ماهی است .که درآن کتاب هدایت گر قرآن نازل شد .

تا انسان را به شناخت نور  حق وتاریکی باطل رهنمون دارد 

به راه تقرب به نور حق وحذف ودوری از  تاریکی وظلمت باطل .رهنمون سازد

قرآن کتاب نجاتبخش  نفس انسان وکتاب بهار آور بر نفس .نازل شد 

تشخیص وشناخت نور از .ظلمت وتاریکی با یاری از قرآن امکان پذیر است 

پس هرکس خواهد تا انوار رحمت حق رابرنفس دریابد.

باید در ماه رمضان روزه دارد وعمل به واجبات نماید .

وآنکه بیمار یا در سفر است

باید قضای آن به جای آورد تا از فیض این ماه محروم نگردد 

وخداوند را برای

نعمت کتاب  هدایت قرآن ونعمت منافع روزه بر نفس سپاس گزارید 

رمضان از ریشه ی (رمض )به معنای سوزاندن بدون دود وخاکستر است.

وخداوند در رمضان گناهان انسان را می سوزاند .

وفرصتی دوباره بر تولد بهار نفس دهد 

ماه رمضان ماه محو رذائل نفس وشکوفایی فضایل در بهار نفس است 

این ماه مبارک بر .وجود. بهار نفس وبهار حضور ونزول قرآن است 

پیامبر (ص) فرمودند :

تمام کتب آسمانی در این ماه رمضان نازل گشتند واین ماه بهترین ماه خداست 

وامام سجاد (ع) .

وداع جان سوزی را در اتمام این ماه مبارک در صحیفه بیان فرمودند 

دین اسلام .دین سود رسان وسلامت بخش  وپر خیر بر نفس انسان است 

فرامین اسلام .آسان وبا انعطاف ومتناسب با پرورش وارتقاء نفس انسان است 

برای مسافر وبیمار .قضای روزه  را تعیین فرموده است 

برای مواجه شدن با مشکل در وضو .تیمم را جایگزین قرار داده است 

برای وجود مشکل در ایستاده نماز خواندن .

نماز نشسته را جایگزین قرار داده است 

ماه رمضان .ماه مهمان شدن بر سفره بیکران بخشش حق است 

ومومنان مورد دعوت ویژه حق قرار می گیرند .

دعوت و بخشش خالق عظیم  بر مخلوق ضعیف وفقیر 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس به سوی حق بیفزا 

 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

چند روز محدودی روزه بر شما واجب گشت 

پس روزه دارید. که از روزه  بر نفس شما منافع بسیاری وجود دارد 

وهرکس در زمان روزه داری در سفر یا بیمار باشد .ونتواند روزه دارد .

به عددهمان روزها. قضای آن به جای آورد 

وکسانی چون بیماران وپیران که ناتوانند در روزه گرفتن .کفاره دهند .

وبر مسکینان  طعام دهند .

وهرکس بیش از آنچه خداوند  بر انسان تعیین فرموده بیفزاید .

بر ای او سودمند تراست 

وانجام روزه وفرامین حق با منافع وسودمندی زیادی بر نفس شما همراه است

پیامبر (ص) فرمودند :روزه مسافر باطل وباید قضای آن را به جای آورد 

وامام صادق (ص) فرمودند :

اگر کسی در سفر روزه بگیرد .من بر جنازه ی او نماز نمی گزارم .

فرامین حق.عمل به منافع وسودمندی را .بر نفس انسان واجب

وعمل به مضرات را .بر نفس نهی می فر ماید 

1. اسلام برای هر فرد وشرایط خاص حکم مناسب دارد .

وبرای مسافران وبیماران وسالمندان حکم خاص داشته

و منافع ایشان را در نظر گرفته است 

2. حکم قضای روزه را .برای کسانی که شرایط خاص دارند معین فرموده

تا ناتوانان هم بتوانند از منافع روزه بهرمند  گردند . 

3. مسافر بعد از سفر. باید قضای روزه اش را به جای آورد 

تا منافع زمان روزه داری بر نفس را از دست ندهد 

4. قضای روزه زمان خاصی ندارد 

5. شرط انجام تکلیف .داشتن توانایی جسمی است 

6. تغذیه ی فقرا در احکام حق .معادل قضای روزه قرار داده شده است 

7. عبادتی تقرب آور ومنفعت آوربر نفس که با میل ورغبت همراه باشد 

8. در فرامین الهی. انجام حداقل عمل بر همه واجب گردیده است 

وانجام بیش از توان .به اختیار انسان گذارده شده است 

در آیه .سیر کردن یک فقیر واجب است .

وسیر کردن بیش از یک فقیر  امری اختیاری ومستحب است 

9.عمل به فرامین واجب حق .با منافع وتقرب وسود فراوان بر نفس همراه است 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب به حق . نفوس جهان بیفزا 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

ای کسانیکه ایمان آورده اید.روزه بر شما واجب گردید 

همانگونه که بر پیشیان شمانیز واجب شده بود .باشد تا پرهیز گار گردید 

ریشه ی  اکثر گناهان .جهیدن  آتش خشم وغضب نفس است

وتقوا .همان خویشتن داری وخود کنترلی وکاهش زبانه خشم وغضب نفس است 

ومیوه وثمره ی روزه داری تقوا وخود پرهیزی واداره ی متعادل نفس است 

نماز وحج وجهاد وزکات وخمس عباداتی که در ظاهر عیان ونمایان است 

ودر تقوا وپرهیزوخود کنترلی فرد و جامعه وجمع موثر است 

وروزه تنهاعبادت مخفی ونادیدنی در جامعه ودر باطن نفس فرد . واقع می گردد

وروزه تا ثیرات شگرفی بر خویشتن داری فردی وجمعی نفوس دارد 

روزه داری مقوی نورانیت نفس .

وموجب  خویشتن داری وخودکنترلی در نفس است 

وروزه خلوص عواطف انسانی را تقویت می کند 

پیامبر (ص) .روزه را نصف صبر بر می شمارد 

در روزه .دل وقلب وذهن ونفس .از اندیشه ی غیر حق خالی می گردد 

ونفس وذهن انسان از نور تقرب به حق لبریز می گردد

نفس روزه دار .با پرهیز از تامین غرائز .فرشته ماندن را تجربه می نماید 

روزه برای خداست .وپاداش روزه بر نفس انسان .آثاری از نورانیت ابدی است 

پیامبر (ص) .روزه را زکات بدن بر می شمارد و می فرماید :

هر چیز زکاتی دارد وزکات بدن روزه است 

وانجام فرامین حق وروزه. بهار نفس را به همراه دارد .

وانجام فرامین حق .همواره بهار آور وتقرب آفرین بر ذهن ونفس است 

وبهار روزه . با شکوفایی ونشاط ابدی ذهن ونفس واحساس همراه است 

رب مهربان .همواره نفوس جهان را در بهار تقرب به فرامین حق قرار بده 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور .

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

پس هرکس وصیت را بعد از شنیدن تغییر دهد 

گناهش تنها بر تغییر دهنده است 

وخداونددائم  به گفتار وکردار خلق شنوا وداناست 

1. تغییر وصیت از سوی دیگران حرام است 

2. گناه عمدی واز روی غرض وبا آگاهی .عواقب دنیوی واخروی در بر دارد

3. ایمان واقعی به خدا وتقوا ورزی .انسان را ازجزعی ترین خطا ها مصون می دارد 

4. حال اگر وصیت کننده .به کار فساد آوری وصیت نماید .

ودیگری بر اصلاح وصیت او بر صلاح حکم دین بکوشد بر او گناهی نیست 

وخدا بر اصلاح کننده ی وصیت بر طبق نظر حق آمرزنده وبخشنده است 

5.واصلاح گر وصیت فتنه انگیز .بر اساس فرمان حق

مشمول مجازات تبدیل وتغییر وصیت نگردد.

6.آنچه در اسلام حرام وممنوع است تغییر وصیت عادلانه وصحیح وشرعی است 

7. اگر وصیت باعث ایجاد فتنه گردد وبا موازین اسلام مخالف باشد

اصلاح آن طبق فرمان حق اشکال ندارد 

8. مثلا اگر وصیت کننده بیش از یک سوم مال را برای خود وصیت کند می توان آن را کم کرد 

واگر وصیت کننده سفارش به امر گناه نمود .

می توان آن وصیت رافقط بر اساس موازین اسلام تغییر داد 

9. دین اسلام انجام فرامین حق است  .

ودین عدالت وتعادل ورساندن انسان به تقرب الهی وتقواست 

ومی توان فقط .امور مغایر بااسلام وتقوا وتقرب حق رادر وصیت اصلاح نمود 

10. اصل اهم ومهم را باید در وصیت رعایت نمود

احترام به وصیت مهم .ولی رفع فتنه وکسب منافع معنوی انسانها مهمتر است

11. تغییر وصیت .فقط به نیت فتنه زدایی واصلاح امور انسانها مقبول در گاه حق است 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان