نور المبین

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه  ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

پس طالوت نبی به خواست خدا جالوت را شکست داد 

که هر پیروزی وشکست از لطف نظر وحکمت حق واقع  یابد 

و داود.جوان مومنی که در سپاه طالوت نبی بود جالوت را کشت 

وخدا در تداوم توکل وجهاد وتسلیم  خالصانه ی داود در حق ورزی .به ایشان حکمت ونبوت وحکومت داد 

وداود به خواست حق .نبی حاکم وحکیم گشت 

واگر خدا بواسطه ی برخی حق خواهان  حقیقی .دفع فتنه وظلم مستکبر نمی کرد

کدورت وتاریکی وضخامت فساد. همه ی نفوس جهان را فرا می گرفت 

وخدا بواسطه ی جهادمومنین  .ودفع ظلم شر افروزان  .

بر نفوس . رحم وفضل واحسان دائم دارد 

وتمام پیروزی ها وحکومت حکیمان از یاری حق ظهور یابد 

وتوکل دائم بر حق .زمینه ی یاری وجلب نظر رضایت حق را فراهم سازد 

وخداوند .حکومت حقه را بر حکیم ومومن حقیقی عطا ویاری نماید 

وداود جوان ومومن حقیقی به مقام نبوت رسید 

وفرزندش سلیمان نیز در ادامه ی رهروی از حق به مقام حکومت با نبوت رسید 

وحاکم معنوی حکیم است .که نفوس  جامعه را به صلاح واصلاح وصلح وتعالی رساند 

وحاکم مادی وافزون خواه جعلی با استعمار واستثمار واستکبار بر شرارت .نار نفوس  اماره افزاید 

وعوامل پیروزی نفس .اجرای معنویت واوامر حق . در زندگی مادی  است 

1. رهبر حکیم تابع حق با حکومت معنوی ورشد حکمت در  نفوس پیروز حقیقی است 

2. نفوس مومن وتابع حقیقت وتسلیم حق پیروز حقیقی اند 

3. توکل دائم بر کسب رضایت حق .در همه ی امور پیروزی آور وتعالی بخش بر نفس است 

4. صبر واستقامت بر موانع وفتنه های مادی .تقرب آور وتحول آفرین بر نفوس است 

5. کسب رضایت حق .انگیزه بخش بر حیات نفس .مملو از امید وسعادت است 

6. نفس بر نتیجه ی هر امری از جانب حق راضی  وتسلیم باشد.

 ونفس به خواست حق در جاده ی تقرب وهدایت  قرار گیرد 

7. دعا وتوکل خالصانه بر حق .در جلب نظر یاری حق اثرمند است 

8. لطف خاص حق. شامل نفوس خاص مستعد وخالص گردد 

9. در جبهه ی جهاد حق .تمرکز بر نابودی فرمانده هان وراس .سپاه کفر وجنود شیطان باشد 

10 . وحفظ ویادآوری وعمل به صفات مجاهدان .تعالی آور وتقرب آور بر نفوس است 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان وبسوی نور حق بیفزا 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور

در ادامه تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

وچون طالوت نبی واهل ایمان در برابر جالوت وجنود شیطان قرار گرفتند 

دست به دعا برداشتند وگفتند :

پروردگارا به ما صبر وشکیبایی بده وگام هایمان را در مبارزه با کافران وشیطان ثابت قدم بدار 

تا دچار لغزش وغفلت نگردیم 

واین بیان نشانه ای بر این امر می باشد

که در آغاز و ورود بر انجام هر امری با توکل واستعانت از حق وبرای کسب رضایت حق وارد گردیم 

وبرای قوام وقوت در ایمان. از جنو د شیطان وغفلت ورزی  وبی توجهی بر امر حق دوری نماییم 

1. هر انجام وآغاز کار وعملی با حق روی .به سرانجام وثمر سعادت وتعالی نفس رسد 

2. تا کسب رضایت حق در هر امری نباشد آن عمل به پیروزی  حقیقی نینجامد 

3. وپیروزی وتعالی نفس وقوام ایمان . ثمر ومیوه ی صبر بر کسب رضایت حق است 

4. مبارزه دائم .نظری وعملی با انواع شیاطین مادی

غفلت وغرور نفس  را می زداید وپاکی فطرت را حفظ نماید 

5. وانسان موظف به حفظ امانت پاکی فطرت است همان گونه که پاک تولد یافت 

با تلاش بر حفظ پاکی نفس مراتب عقل ویقین ظهور یابد 

6. وبا توکل بر .حکمت وتدبیر حق .تسلیم ورضا در نفس ظهور یابد وبه تعالی رسد 

7. ارزش هر پیروزی در کسب رضایت حق است وپیروزی معنوی پیروزی حقیقی است 

رب مهربان آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان بسوی نور حق بیفزا 

 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

زمانی که طالوت نبی برای جنگ از شهر خارج گشت 

فرمود .ای بنی اسرائیل خدا شمارا بوسیله ی نهر آبی آزمایش می کند 

پس هنگام تشنگی از این آب ننوشید .تا فرمانبرداران حقیقی وصابران مشخص گردند 

جز اندکی همه نافرمانی نموده از آ ب نهر نوشیدند 

وآثار سستی وغفلت در ایشان فزونی یافت بطوریکه قدرت مبارزه با جالوت را نداشتند 

وآن کسانی که فرمانبرداری نمودند .دارای قدرت و وقوام ثبات قدم ویقین وشجاعت گشتند 

پس فرمانبرداری از فرامین حق .

قوام آورایمان  وپیروزی آور وشجاعت وجسارت آور  درنبرد با جنود  شیطان است 

از این جهت که گروه اندک مومن صابر  بر گروه زیاد دشمن  وجنود شیطان پیروز گردد

وکیفیت معنوی پیروز بر کمیت مادی وجنود شیطان است و این یکی از  سنتهای  الهی است 

1. وظیفه ی فرمانده نظامی حذف نیروهای سست واخلال گر وناسازگار در سپاه اسلام است 

2. یکی از راههای شناخت نیروی مومن ومقاوم واقعی فرمانبرداری محض از فرمانده اسلامی است 

3. قبل از ورود به جنگ باید نیروهای مقوم واقعی انتخاب وسست اندیشان منافق  حذف گردند 

4. فرمانده ی اسلامی باید نیروهای اخلال گر وناسازگار ومنافق را حذف نماید 

5. رمز موفقیت جنود حق خلوص وحدت در نظر وعمل وتشخیص مهم واهم است 

6. پیروزان وجنود حق وفرمانبرداران .در میدان آزمایش الهی اندک هستند 

7. انقلابی بودن مهم ولی انقلابی ماندن وقوام ایمان افضل وعمل کامل است 

8. انقلاب در عمل .نتیجه ی انقلاب واقعی در نظر واندیشه است 

9. قوام در ایمان واقعی که .گذر از موانع وغفلتگاهها وپیروزی بر جنود شیطان را ممکن سازد 

10. قوام ایمان درجاتی دارد .

که هر درجه از قوام ایمان بر قدرت وقوام نفس وارتقاءوتحول وتعالی ورشد نفسی تقربی  می افزاید 

11. در برابر کیفیت جنود حق .تعداد وکمیت جنود شیطان فاقد اعتبار وباطل است 

12. ایمان حقیقی بر حق

مووازنه ی قدرت را به نفع حق گروان وصابران بر پا دارد وتسلط با اهل ایمان است 

13. وهمه ی پیروزیها وغلبه ها وتسلط ها ورضایتها محصول  ایمان حقیقی همراه با

فرمانبرداری از فرامین حق  است 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارونهای مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان .بسوی نور حق بیفزا 

 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

موسی (ع) به بنی اسرائیل فرمود .

نشانه ی پیامبری  طالوت .این است که طالوت به همراه خود صندوق عهد دارد 

صندوقی که موسی (ع) در نوزادی در آن قرار گرفت .وبه آب سپرده شد 

وسایر لوازمات موسی (ع)

واز جمله الواح تورات وعصای موسی وهر آنچه به خاندان موسی (ع) مربوط است 

از محتویات صندوق عهد است وبه همراه طالوت است 

وصندوق عهد همراه طالوت. نشانه ی حجت حق است اگر اهل پذیرش ایمان باشید 

واگر بر طالوت پیامبر ونشانش ایمان دارید .ودر کنار آن قرار گیرید بر سکینه وآرامش شما بیفزاید 

صندوق عهد .چون سفینه ای موسی (ع) را در نوزادی نجات داد ودر خانه ی فرعون فرود آورد 

وموسی (ع) تمام لوازمات خود را در آن قرار می داد وبا خود داشت 

وسپس موسی (ع) این صندوق را به وصی خود یوشع سپرد 

وهر وصی به وصی بعد خود این صندوق عهد را به یادگار وجهت نشان حجت وصدق می سپرد

وبنی اسرائیل در جنگها این صندوق عهد را .

جهت تبرک وپیروزی در جنگ ها با خود همراه می بردند 

1. خداوند گاه با نزول سکینه با وحی در قلب ونفس وعناصر خلقت آنرا سبب آرامش نفس سازد 

2. انسان همواره نیازمند .باران رحمت وسکینه بر نفس است .بخصوص در زمان جنگ وآشوب وطغیانها 

3. رهبر الهی برای اثبات حقانیت خود نیاز به اعجاز ونشانه ی الهی دارد تا در جامعه تائید گردد

4. تقدس صندوق موسی (ع) از جهت همنشینی در کنار نبی صدیق خداست 

وکمال همنشینی .عناصر مادی با انسان کامل را نیز معنویت وآرامش آوری بخشد 

5. وانسان کامل مقرب حق .نور خلوصش را بر نفوس عالم بتاباند وفیض رساند به اذن حق 

6. ووجود آرامش در جنگ وجهاد تقویت کننده ی قوای جسمی ونفسی است 

وحاصل نور ایمان به نور حق است 

7. ونه تنها حضور انسان کامل ونبی وامامان مایه ی آرامش وقوت است بلکه لوازمات مادی ایشان نیز 

خصلت آرامش بخشی بر نفوس را دارد .

به همین دلیل قرار گرفتن در حریم وقبور ایشان .نیزبسیار آرامش بخش ونور افزا  بر نفس است 

ورفع تاریکی وناریت از نفوس نماید 

رب مهربان آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان بسوی حق بیفزا 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

موسی (ع) به قوم بنی اسرائیل فرمود .خدا طالوت را برای هدایت شما فرستاد 

وبنی اسرائیل گفتند .طالوت چه فرمانراوی است که فقیر ووسعت مال ندارد 

موسی (ع) فرمود :

خدا به طالوت در قدرت علم وجسم برتری داده وخداوند فرماندهی ملکش را به هرکه خواهد ببخشد 

وخدا بسیار عطا بخش وبخشنده  دانا است 

1. پیامبران .بر اساس نظر حق .ووحی جانشینان خویش را انتخاب نمایند 

2. ورهبری که خدا تعیین نماید جامعه را به خیر وتقرب حق رساند 

3. نجات وسعادت انسانها در پذیرش اوامر رهبر الهی است 

4. در اسلام سیاست هم بر اساس اوامر حق اجرا گردد

5. شاید منتخب حق .فقر مادی داشته باشد ولی غنای معنوی او وظرفیت اجرای حق در او اعلی باشد 

که خداوند بر ظرفیت هرانسان آگاه است 

6. نشانه ی ایمان واقعی .پذیرش وتسلیم در برابر حق وفرستادگان حق است 

7. وانسان متقی . در اجرای اوامر حق متعهد ومسولیت پذیر است 

8.یکی از آزمایشات حق .نحوه برخورد انسانها در پذیرش رهبران الهی است 

9. وعدم پذیرش حق ورهبران الهی .اساس بروز ورویش تکبر وخودبینی وطغیان است 

10. وگزینش حق .براساس وسعت ظرفیت های معنوی انسان  است 

11. سه شرط لازم برای فرمانده نظامی اسلام .قدرت علمی ومعنوی وجسمی است 

12. توانایی علمی ومعنوی بر قدرت جسمی الویت دارد 

13. رهبر الهی باید در تمام امور دلایل انتخاب خود را بر مردم توجیه وروشن نماید تا رفع ابهام گردد

14. وفقر وغنی .مانع لطف الهی واسع حق نیست 

15 .علم انسان محدود ومستور ومعدود است وعلم حق ازلی وابدی وحقیقی است 

رب مهربان آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش نابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان بسوی حق بیفزا