نور المبین

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

خدا سرپرست ویاری گر. کسانی که به نور حق ایمان آورند  وبا میل ورغبت ولایت حق واحد را بپذیرند .

وخداوند گرویدگان به نور حق را

از سقوط در نار تاریکی جهل وکفر وشرک . امان دارد ومحافظت ومعیت نماید 

واز صراط متعدد.نار گمراهی .به سوی صراط مستقیم نور  حق واحد .هدایت وهمراهی نماید 

وکسانی که نار کفر را برگزیدند وبه نور حق رغبت نداشتند 

وآشکارا وعمدا از حق برگشتند. در نار جهل وکفر .نفس خویش .نزول وسقوط کردند 

وراه تحول وتعالی ورشد وتقرب به نور حق را بر نفس خویش بستند 

ونارجو ونار گزین بی شک اهل نار است ودر نار گاه جهنم ابدی .سکونت گزیند 

ونور حق .یاری رسان اهل ایمان ونور طلبان است 

وخداوند. نفس نور طلبان را .

از نار جهل وکفر محافظت بخشد. وبه نور تحول وتعالی وتقرب حق واحد رساند 

وخداوند سرپرست و  ولی نور طلبان است 

وشیطان ناری وجنودش .سرپرست کفار ونارطلبان طغیانگر وفتنه ساز است 

که طاغوت های نار طلب .نفوس را از نور حق واحد بسوی صراط نار . انحراف وگمراهی

وسقوط ناری وزوال کشانند .

کفر ورزان نار دوست .اهل آتشند وهمواره در آن نارگاه ابدی ساکنند 

ونسبت خدا وحق .با دوستان وطالبانش وحق طلبان راغب. نسبت خاص ووالایی است 

نسبت شیطان نار آفرین با نفس .قبض دهنده در نار گاه ظلالت است 

ونسبت حق نور آفرین با نفس .بسط دهنده در امنیت نور بارگاه حق واحد است 

وکدام نفس است که فرق نور ونار را نداند ؟

1. هرکس ولایت نور حق پذیرد .اعمالش به فضل حق  نور بخش گردد 

پذیرش نور حق .بر اعمال وذهن ونفس .نور بخشد وبه صراط نور رساند 

2. واین نفس مسئول است که.در مسیر تحول رشد وتقرب نور ی .هدایت .

ویا گمراهی وسقوط وحیرانی نار شقاوت وظلالت را برگزیند

انتخاب وپیروی از رهبر وولی نور طلب .نفس را به تحول وتعالی وتقرب نوری رساند 

وانتخاب وپیروی از رهبر ناری متعدد جعلی غیر حقیقی  .

نفس را به سرگردانی ناامنی .سقوط ونزول ناری در نارگاه ابدی رساند 

3. نفسی که نور حق گزیند .در تمام مراحل وسختی ها ی عمر نفس .فقط از حق استعانت جوید 

4. نفس نور حق گزین .با پذیرش نور ولایت حق تا ابددر نور حق . مصون ومحفو ظ ودر امنیت ماند 

5. نفس نور حق گزین .نتیجه ی همه ی وقایع وامور زندگی را به جلب رضایت حق سپارد 

6. تنها معیار ومیزان .نفس نور حق گزین .جلب رضایت حق وعمل به نظر واوامر حق واحد است 

7. مومن فقط یک ولی وسر پرست وقبله ی حقیقی دارد وآن نور حق واحد .حاضر وناظر ومدبر است 

8. وجنود متعدد شیطان نار خیز .برای کافر کفر ورز .سرپرست متعدد ناری جعلی با شعبده ووسوسه سازد 

9. نفس مومن اهل اندیشه وتابع حکم عقل .

ونفس کافر .تابع تخیل و توهم وگمان و وسوسه ی نار ساز است 

10 . ولایت نور حق .امنیت بخش ونور بخش وتحول وتعالی وتقرب بخش بر نفس است 

11. ولایت نار شیطان متعددطاغوت آفرین .سقوط وزوال وناربخش بر نفس است 

12. صراط نور حق واحد .تنها قبله ی صراط مستقیم .نور بخش وحدت بخش است 

13. وصراط نار شیاطین وجنودش .متعدد وکثیر وتفرق آور ونزول بخش وخسارت افزا بر نفس است 

14 .نفس مومن در .نور بیکران معنویت رحمت حق مستغرق است 

ونفس کافر در تنگنای مقبوض ناریت سقوط ونزول وزوال مادی محبوس واسیر است 

15. وهر ولایت غیر نور حق واحد 

مجعول ومحبوس ومنفور ونار طاغوت رنگارنگ وکفر است 

16. عاقبت نفس در تقرب بر نور حق واحد .دار سعادت وشفاعت ومرحمت است .

وعقوبت نفس .در نار طاغوت .دار فضاحت وشقاوت وظلالت وحسرت است .

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان .بسوی نور حق بیفزا 

 

 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

پذیرش دین وعمل به اوامر حق .از امور  بسیار  بدیهی وروشن بر هر پذیرنده ی حقیقت است 

نفس. با میل ورغبت قلبی وعقلی باید بسوی نور حق حرکت نماید . نه با اکراه واجبار و بی میلی 

وخداوندبا نور حق . وهدایت انبیاءوفرستادگانش .

راه هدایت را بر نفوس .روشن وآشکار وقابل فهم وتشخیص قرار داده است 

وراه صراط نور از صراط نار .بر هر نفسی مشخص وعیان است 

وهر نفسی تفاوت تاریکی وروشنایی را تشخیص می دهد 

وحرکت در صراط کسب نور حق با تذکر مدام نفس .تداوم یابد 

وهرکس در صراط نور حق بسوی کسب حقیقت وعمل به حق گام بر دارد حقیقتا دراین جهد به قوت وتعالی رسد 

وریسمان نور حقیقت حق .استحکام ابدی دارد وحاوی رشد ابدی در معرفت وتعالی وتقرب نفس است 

ونور حق دانا وشنوا .امنیت بخش ورضایت آفرین وهدایت زا وتوسعه بخش بر نعمت هاست 

ونفس تسلیم .د رحضور نور حق حاضر وناظر .راضی است . حزن وترس وبیم ندارد .

که نور حق حافظ .یاریگر ودستگیرومراقب  نفوس مخلوقات .حقیر وضعیف است 

وایمان واطمینان وقوت وقدرت وتعالی نفس .در حرکت در صراط رضایت حق حاصل گردد

ونفس با حرکت وتوکل در صراط مستقیم محافظت نور حق .با تذکر حق .نفس خویش را نور بخشد وارتقا ء یابد 

ونفس باید از صراط نار کفرگمراهی . دوری وتبر ی جوید زیرا .نفس مسافر دار نور است 

ومسافر دار نور .

باید در مسیر پر نشانه ی ناری  دنیا .تبری. وبرعدم  ابتلا ء ناری نفس .مراقبت ومحافظت  نماید 

وظیفه ی نفس آن باشد .تا هر روز وهر لحظه نفس را بررسی ووارسی نماید

وبندهای ناری دنیا را که هر لحظه  بر اسارت نفس افتد .باز نماید

وجلوی به زنجیر کشیدن نفس. توسط نار اماره گی آن رابگیرد 

گویی انسان هر روز از جوانه ی نفس مراقبت ومحافظت نماید. تا امانت حق که نفس پاک است سالم بماند 

ونفس پاک. با تذکر حق وتدبر وتحول ورسیدگی هر لحظه بر نفس .حاصل گردد

وتذکر حق واتصال وتوکل بر عروه الوثقی هدایت حق وانبیاء ومعصومین (ع) .

راه انحراف وگمراهی وسقوط واسارت ناری را .بر نفس بر بندد

1. در پذیرش نور اوامر حق .راه روشن و آشکار است

وانسان در پذیرش راه نوری ویا ناری بر نفس .مختار وآزاد عمل می کند 

2. رشد اندیشه ومعرفت نفس .درحضور آزادی واختیار عمل حاصل گردد وهیچ نفسی با اجبار تعالی نیابد 

3. عمل به اوامر سلامت بخش حق .تنها راه تعالی بخش وتقرب آور ونور بخش بر نفس است 

4. پذیرش اوامر سلامت بخش .ونوربخش اسلام با تسلیم ورغبت معنا یابد نه با اجبار .

5. تا موانع ناری آور دنیا به کناررانده نشود .نور نفس طلوع نیابد 

6. موانع کدورت بخش ونار آفرین دنیا .آیئنه ی نفس را کدورت وناریت بخشد 

7. وتبری ازاماره گی های نفس .با تذکر حق .تداوم نور نفس را در حفظ تعالی وتقرب .تظمین نماید 

8. ونور حق دائمی وابدی است .ونفس در پرتو آن به امنیت ورضایت ابدی دست یابد 

9. هر قبله بجز نور حق .ناری وفانی وضاری است 

10. ایمان به حق واتصال بر نور دائمی حق. یک رابطه ی دائمی وابدی .وفاقد انفصال وانقطا ع ناری است 

11. نفس با حرکت در صراط .نار اماره گی ومکر  خود .

به ناریت زوال ونیستی وغرق در نار جهل لجبازی ومکر خویش تا ابد . محکوم  ومحبوس ومقبوض گردد 

رب مهربان آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان بسوی نور حق بیفزا 

 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

خدای واحد .احد .وحی قیوم که همه ی عالم در سیطره ی حکومت وحکمت وفرمان اوست

وهرگز خواب اورا فرا نگیرد وحکمت وهدایت وشفاعت وشفا از اوست

خدایی که خالق ومالک وحاضر وناظر وشاهد بر خلقت وخلق نفوس وذرات عالم است 

خدایی که بر پیدا وپنهان ذرات ونفوس احاطه دارد 

ونیاز ذرات را دائم بر آورده ومحیا سازد وهستی بخشد 

وهمه ی ذرات را زنده سازدوحیات بخشد  وبمیراند وروزی بخشد ورفع حاجت نماید

وخداوند حی قائم مدبردائم  .لحظه ای از امور عالم غافل نیست وفنا ندارد 

واو حی قیوم ابدی است .وحیات ذرات بر وجود او وابسته ومحتاج است 

قیام حق از وجود وذات صمد اوست وقیام موجودات از حضور قیام دائمی حی واحد است .

وهرروز  خورشید با نظروامر  حق .طلوع می کند.وبر ذرات نور زندگی وحیات بخشد 

کسی بر علم حق احاطه ندارد 

وخدای مهربان بر هر نفس

از هر اندازه ومیزان صلاح داند. از علم وحکمت ومعرفت وهدایت وتقرب .بخشد وبه مراتب تعالی رساند 

وخداوند بر ذرات عالم موجودیت وهستی وحیات وممات بخشد 

وخداوند عالم وحکیم وحی قیوم وقادر وبلند مرتبه وبزرگ وعظیم است 

وذرات حقیر وذلیل .قادر به فهم ودرک وثنای .خدای عظیم وشریف ومجید وعظیم الصفات نیستند 

وخداوند عالم  بر آنچه .بر خلق وذرات واقع است ودر آینده وقوع یابد علم واحاطه بیکران دارد 

ونفوس ومخلوقات به مراتب علم واحاطه ی حق راه ندارند مگر با نظر حق .

وعلم حق فراتر از فهم مخلوق ذلیل است

ونگهدار ی وحفاظت از عالم بر حق آسان وبی زحمت است 

وخداوند قادربلند مرتبه  .علیم وحکیم  وعظیم است 

وآیه الکرسی معظم آیات است 

ودر آیه الکرسی .16 مرتبه نام وصفات حق قید گردیده است 

آیه الکرسی .پیام توحید دارد .

جامع صفات حق .درنام الله  مستور است .

وکلمه ی هدایت نوربخش لا اله الاالله  . اولین شعار دعوت به اصل توحید از جانب پیامبر (ص) بود 

واولین نشانه ی مسلمان .نور بخشی بر نفس وزبان وی .با گفتن شعار توحید است .

نوربخشی با ذکر هدایت بخش  لا اله الا الله .بر نفوس است 

واولین طنین بر نفس نوزاد .شناخت توحید با ذکر هدایت . نوربخش لا اله الا الله است 

پیامبر (ص) می فرماید :

هرکس شعار توحید وکلمه ی لا اله الا الله  را خالصانه  بگوید .

بی شک نور این ذکر انسان را از حرام های الهی دور سازد 

امام رضا (ع) فرمود :

شعار توحید لا اله الا الله .دژ مستحکم الهی است 

سر دادن شعار توحید در اذان وزمزمه ی هر لحظه ی آن

تمام جاذبه های دنیا را در نزد نفس انسان کوچک وحقیر وپست نماید 

ومسلمان در سجده ی نماز .هر روز اعلام تسلیم نفس بر اوامر اسلام حق نماید 

وهر لحظه نفس مسلمان .فقط در بر ابر اوامر حق .سجده ی تسلیم وتعظیم نماید ولا غیر 

امام علی (ع) می فرماید :

لازم هر روز مسلمانان با صدای بلند اذان گویند.

واذان شعار آزادی در پرتوی هدایت حق ونفی واعلام تنفر ودوری از طاغوت ها وخدایان وبت های  دروغی است 

وخداوند حی ابدی است وزنده قبل وبعد. از هر زنده است 

وهمانگونه که هر روز بر گیاهان آبیاری مراقبت ومحافظت می نماییم

با  ذکر اذان وشعار لا اله الا الله بر پاک داشت ونوربخشی  ومعرفت نفس خویش .مراقبت ومحافظت نماییم 

رب مهربان آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان بسوی  نور حق بیفزا 

 

 

 

 

 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

ای اهل ایمان از آنچه روزی شما کردیم انفاق نمائید وببخشید 

پیش از آنکه روزی فرا رسد .که به آخرت رحلت کردید

ودست شما از یاری گرفتن از مال ونعمتهاواقربین دنیا کوتاه باشد 

وفقط کافران ستمکارند. که یاری رسان وامید گشایشی ندارند 

زیرا توشه ی کسب نفس ایشان مملو .از نار اماره وسو ءاعمال است 

وذخیره ای خیر بر نوریت نفس خویش کسب نکردند .

وباکسب . ظلم برنفس خویش و دیگران بر ناریت نفس خویش افزودند 

وانجام اعمال نیک بر نوریت نفس می افزاید وناریت جهالت اماره نفس را محو وتنظیم نماید 

وتمام لحظات تنفس انسان فرصت کسب نورانیت بخشی نفس  در محضرذکر حق است 

1. تمام ذرات وجود ماونعمتها  از حق عطا شده ونعمتها غیر قابل شمارش وتوصیف انسان است 

2. وبخشیدن  مادی ومعنوی حتی ذره ای در توان .در نور افزایی نفس بسیار فایده مند است 

3. وذره ای کاشت واقدام بر اعمال نیک .

بهترین برداشت ثمر وهمنشین ودستگیر در تنهایی اخروی است 

4. واز زمان عمر در بازار مکاره ی  دنیا .

در کسب توشه ی زیست اخروی وکسب نور افزایی  بر نفس بکوشیم 

ودر بازار دامگاه مکاره ی  دنیا با احتیاط ودقت .

طبق اوامر حق .کسب حرکت  وعمل نماییم تا دچار خسران وناریت نفس نگردیم 

5. وناربخل وخست .حکایت از ابتلاء نفس بر ناریت کافری وکفر وکفران دارد

وبکوشیم اگر ذره ای از سبیل فرامین حق دور ومنحرف شدیم

سریعا به برگشت واصلاح وپاک سازی نفس با ذکر حق اقدام نماییم

قبل از شدت گرفتن بیماری وظهور ناریت نفس با ذکر حق مانع رشد ناریت نفس گردیم   

6. تنظیم ونوریت وناریت نفس در دستان اختیار  انسان است وبا ذکر حق تنظیم گردد 

7. وهر ذره کفران وکفر وکافری بر شدت ناریت نفس افزاید .

8. وهر ذکر حق .بر نوریت وتقرب نفس افزاید 

ودر تمام لحظات .

با ذکر حق .نفس خویش را بر صراط رضایت حق تنظیم ومراقبت ومحافظت نما ئیم 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان بسوی نور حق بیفزا 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

در مقام تقرب انبیاء به حق .نیز مراتب ودرجات وجود دارد 

وهمه ی مراتب در تقرب حق .از قدر ودرجه وبرتری بر خوردار است همانند مراتب ودرجات نور 

مقام برخی انبیاء به گونه ای است 

که خدا با ایشان بدون واسطه سخن گوید همچون مقام موسی کلیم الله (ع) .

وانبیاء دیگر با واسطه ی وحی جبرئیل .امر حق را دریافت دارند 

وخداوند عیسی (ع) را با واسطه ی روح القدس توانایی بخشید 

وخداوند در تمام اعصار وزمانها .انبیاء را از بهر وحدت بخشی نفوس در قبله ی واحد توحید فرستاد 

پس اگر  همه ِی نفوس .یکسان این دانش هدایت را از انبیا ء می آموختند وبرداشت یکسان داشتند 

وغرض وتحریف واماره  نفس ونار غفلت در نفس خود را در درک هدایت به سوی حق .کنار می گذاردند 

واز ابتلاء به آفات کفر چون توهم وخیال وگمان باطل و وسوسه ی اماره ی نفس دوری می ورزیدند .

بدون شک همه ی نفوس در یک قبله وجاده در تقرب به سوی حق واحد. حرکت داشتند وبه سعادت می رسیدند 

واگر خدا می خواست .

همه ی نفوس را به اجبار در جاده وقبله ی پذیرش وتقرب .حق وحقیقت وتوحید  قرار می داد 

ومصلحت وحکمت حق .در پذیرش حق .بر  آزادی واختیار نفس قرار گرفت 

وانسان با پذیرش حق ویا .با دوری ونزدیکی نفس از حق وحقیقت .

مراتب تعالی و تنزل نفس خویش را بر می گزیند 

واگر خدا می خواست مومنان وکافران با یکدیگر پیکار نمی کردند ود رصلح و  وحدت ابدی می زیستند 

ومرتبه ی نوح (ع) عمر بلند ایشان بود 

ومرتبه ی موسی کلیم الله (ع) .سخن گفتن حق .بدون واسطه با ایشان بود 

ومرتبه ی محمد (ص) .تحریف نا پذیری قرآن ومقام گواه ایشان بر همه ی  پیامبران وانبیاءاست 

 1. فقط انسان است که. برای نفس خویش .مرتبه ی نور  سعادت و یا نار شقاوت می سازدوبر می گزیند  

2. تجلیل وتعلیم وعمل به روش ومنش انبیاء بدون شک بر نور نفس می افزاید ونار نفس را می کاهد 

3.وانسان بایدبا تذکر حق . از آلوده شدن وخاموشی نور نفس

در بحر تاریک ونار تعفن تعلقات دنیا وجهالت .با ممارست در ذکر حق .مانع گردد

4. وپایه ی همه ی ظلم ها واختلافات وتفرق ها وجنگ ها .

خروج  وانحراف نفس .از جاده واحد وقبله ی . وحدت بخش نور حق است 

5. حرکت نفس .در طلب نور حق .وحدت بخش.وتقرب آور است 

وحرکت نفس .در طلب نار شیطان شر وتفرق آور وتنزل زا برپیمودن مراتب تعالی نفس است 

6. ومراتب اختلاف در عقاید .وکثرت قبله در عقایدجعلی وغیر حقیقی  

نشان از گمراهی وانحراف نفس از حق وحقیقت 

وغرق شدن در تاریکی ونار بطالت وضلالت وجهالت  نفس دار د

رب مهربان آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار واستثمارگران نفوس را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان بسوی نور حق بیفزا