نور المبین

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

یقینا کسانی که به دین اسلام گرویدند 

ودین سلامت آور اسلام را .در ذهن ونفس خود پذیرفتند وبر گزیدند 

واز وطن خود به خاطر حفظ اسلام ورضایت حق هجرت نمودند 

در اصل در راه حفظ  فرامین اسلام .ورضایت نظر حق .جهادوتلاش وجهد نمودند 

این جهادگران امیدوار ومنتظر کسب رحمت دائم حق باشند وخداوند بسیار بخشنده ومهربان است 

وهر هجرت چه درونی چه بیرونی .طی کردن مراتبی از جهاد اکبر واصغر است 

1. وانواع هجرت بیرونی وهجرت از مکان ناحق وحق ستیز به مکان حق پسند داریم 

وهجرت از سرزمین باطل گرا به مکان حق طلبان 

2. وهجرت درونی .از فکر ونظر وعمل ناحق به فکر وعمل حق پسند که مراتبی از جهاد اکبر است 

3. هجرت از تکلم وگفتار ناحق بر گفتار حق پسند که هر هجرت مرتبه ای از مراتب جهاد اکبر است

هجرت از نار حق گریزی به نور حق گروی

وهجرت ازنار  نفس اماره به نور نفس مطمئنه 

وهجرت از گرایش حواس .از نار ناحق وحق گریز ی به نور حق طلبی ودست یابی به ظهور نور عقل 

تمامی هجرت های درونی وبیرونی وذهنی ونفسی وعملی.

جهد وطی کردن مراتب جهاد اکبر واصغر است 

وجهد وتلاش وجهاد. برای منطبق سازی وتقرب ذهن ونفس با فرامین ونظر ورضایت حق است 

وانسان با امید بر تقرب حق

از کدورتهای ناحق وباطل وحق گریزی در ذهن ونفس خود

به سوی خلوص ذهن ونفس خود هجرت وجهاد اکبر می نماید 

واز تاریکی وعمق اماره ذهن ونفس به خلوص وبحر مطمئنه ی  نور حق صعود وتقرب نماید 

1. یاس ونامیدی از رحمت حق گناه کبیره است 

2. انسان حق ورز وحق رو 

همواره در جهد وهجرت وجهاد درونی وبیرونی.

برای ارتقاءوتقرب ذهنی ونفسی بسوی رضایت  حق قرار دارد 

3. خداوند می فرماید :مومن ومجاهد واقعی را قطعا به تقرب حق رسانم 

4. انبیاء وفرشتگان همواره بر مومنان استغفار ودعا نمایند 

5. وپاداش الهی همواره چند برابر عمل خالص اهداء گردد 

6. راه توبه وهجرت وجهاد درونی وبیرونی. در اصلاح ذهن ونفس همواره گشوده است 

7. گرفتاریها وسختی ها ورنج های مومن محو کننده ی گناهان اوست 

8. خداوند توبه پذیر با توبه ی بنده .سیئات را به حسنات مبدل سازد 

9. ذهن ونظر سالم در حق گروی باعث ظهور عمل سالم وارزش اخروی گردد 

10. داشتن ایمان بر حق وهجرت وجهاد مداوم .برخالص نگهداشتن ذهن ونفس با لطف حق همراه گردد 

11. وهر هجرت درونی وبیرونی باید به نیت کسب رضای حق وتقرب به حق باشد 

12. همه ی انسانها به رحمت دائم حق نیازمندند

وحتی پیامبران واولیا ء حق.  بر درگاه حق تضرع وطلب بخشش دائم داشتند 

13 . واز خطای جزئی مهاجران ومجاهدان واقعی حق رو باید گذشت وعفو نمود 

رب مهربان . آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان بسوی حق گروی بیفزا 

 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

ای پیامبر جنگیدن در ماه حرام .گناهی بزرگ است 

ولی باز داشتن خلق از کفر ورزی وحق ستیزی نیز مهم است 

وزیر پا گذاشتن حرمت حرم خدا

وبی حرمتی به مکان مقدس وزوار حرم توسط مشرکان گناه بسیار بزرگی است 

وفتنه گری فساد انگیز تر از قتل است 

وهدف کافر از جنگ با مسلمین .دور داشتن نفس ایشان از حق وحق ورزی است 

وبر گرداندن نفس از دین حق وگمراه کردن در راه نار باطل است 

وهرکس از راه حق بر گردد .در حال کفر بمیرد 

واعمال کافر .در دنیا وآخرت باطل .تباه وضایع گردد وفاقد ارزش آخروی است 

مانند دانه ای که رشد نیابد وظهور ندارد 

نفس  ناری حق گریزان .اهل نار جهنمند وتا ابد در آن معذبند 

ونیت حق گروی .به اعمال نور وحیات وارزش واعتبار ومعنا ی  ابدی می بخشد 

وجنگ در ماههای (ذی القعده وذی الحجه ورجب ومحرم ) حرام وگناه بزرگی است 

1. همواره به دنبال رفع شبهات ذهنی ونفسی خودویافتن پاسخ مناسب وحق پسند باشیم 

2. از منظر حق . مکان مسجدالحرام وساکنان وزوار آن .احترام ویژه دارند 

3. خداوند در اوامر وفرامین حق .ارزش خوبی وبدی اعمال را تعیین فرموده است .

لذا طبق فرامین حق عمل نماییم

تا در مسیر تقرب به حق قرار گیریم وسود دنیوی وآخروی کسب نماییم 

4. از منظر حق .ایجاد ناامنی بدتر از قتل است 

5. لازم .نیت واهداف دشمن حق را بشناسیم 

6. دشمن حق .

همواره در کمین است تا حق گروان را چون ذات ونفس  مرتد خود به نار تباهی کشاند 

7. ملاک در حق گروی .کسب  رضایت حق وکسب حسن عاقبت آخروی است 

8.ذهن ونفس با نیت حق گروی به سوی انجام اعمال حق پسند گام بر دارد وبه تقرب حق دست یابد 

ونیت حق ورزی به اعمال .روح ونور معنا وحیات معنوی وارزش آخروی بخشد 

رب مهربان آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان به سوی حق بیفزا 

 

 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

جنگ وجهاد با دشمن حق بر شما لازم گردید 

وحال آنکه جنگیدن بر شما نا خوشایند است 

وچه بسیار انجام اعمال وفرامین حق را دوست ندارید

وحال آنکه انجام آن  برای نفس شما خیر آور است 

وچه بسیار انجام اعمالی را که خدا منع فرموده وزیانبار بر نفس شماست . دوست دارید 

وهر آنچه خدا به انجام آن امر فرموده .توجه دارید.

که همه ی فرامین حق بر ذهن ونفس خیر آور است 

وخداوند .علیم وحکیم ومدبر وطبیب مصلحت وسود شما را می داند وشما نمی دانید 

قرآن می فرماید :

شما آثار وبرکات وخیر آوری فرامین حق را نمی دانید 

وفقط به زیانهای مادی وظاهری هر فرمان توجه دارید 

در حالیکه خداوند علیم .تمام ابعاد ومنافع ومصالح یک فرمان را در نظر دارد 

جنگ وجهاد در کنا ر سختی ها آثار وفواید وخیراتی را بر انسانها به همراه دارد 

1. توان وقدرت نفس وذهن ورزمی انسان را افزایش دهد 

2. جلوی تعرض وتجاوز وسو استفاده ی دشمن را می گیرد وآتش شروطمع  دشمن را خاموش نماید 

3. روح تعهد وایثار وجهاد ووحدت ومشارکت را در افراد جامعه تقویت نماید 

4. قدرت وعزت  دین اسلام را به جهان نمایش دهد ومعرفی نماید 

5. در حرکت با نیت جهاد وگسترش حق .امداد های غیبی افزایش یابد 

6. روحیه ی تضرع وحق گروی وحق ورزی واستمداد وتوکل وتوسل بر حق افزایش یابد 

7. در هنگام جهاد .اجر وپاداش وامداد الهی. جهاد گران را در بر گیرد وحفاظت دارد 

8. در هنگام وقوع جهاد وجنگ با دشمن حق .روحیه ی ابداع واختراع وابتکار افزایش یابد 

9. وملاک خیر وشر در وقوع هر تعرض فردی یا جمعی . نافرمانی از اوامر حق مهربان است 

 و انجام اوامر حق خیر آور وترک اوامر حق زیان بار وخسران آور بر ذهن ونفس می باشد 

10. وکراهت ومحبت نفس بر امری ملاک .خیر وشر واقعی در عالم نیست 

11. جنگ وجهاد در را ه گسترش حق .خیر آور ومنافع آور بر نفوس انسانهاست     

12. رضایت وتسلیم بر فرامین سود رسان  حق .ذهن ونفس را به رشد تقرب .حق پذیر رساند   

رب مهربان آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

بر تقرب نفوس جهان به سوی حق بیفزا                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

اگر از شما راجب انفاق سوال شد 

وسوال شد که به چه کسانی باید انفاق نمائیم 

پس بگو .انفاق بر پدر ومادر وخویشان ویتیمان وفقیران ودرراه ماندگان رواست 

خداوند بر هر آنچه نیکی نمایید آگاه است 

ومسکین کسی است که آرامش در او متوقف شده است 

مسکین بدلیل فقر مادی یا معنوی آرامش وراحتی ندارد 

وانفاق 5 مرتبه دارد 

1.انفاق واجب .مثل زکات وخمس وکفارات وفدیه ونفقه زندگی 

2. انفاق مستحب   .کمک به مستمند ویتیم وهدیه به دوستان 

3. انفاق حرام       .کمک با مال غصبی وحرام وکمک در راه گناه 

4. انفاق مکره        .انفاق به دیگران .در حالیکه در خویشان فقیر باشد 

5. انفاق مباح        .انفاق به دیگران .برای توسعه در زندگی او 

وانفاق برای رفع فقر. در جایی واجب ودر جایی مستحب است 

انواع انفاق را باید از مکتب فرامین حق آموخت 

امام سجاد (ع) از خداوند می خواهد .در انفاق اورا هدایت نماید 

1. هر خواسته از حق . با اجابت در خور همراه است 

تا خواسته وطلب ونیاز از حق نباشد اجابت نیز در پی نداشته باشد 

2. گستره ی انفاق از کوچکترین کمک تا بزرگترین نیکی در نظر حق ارزشمند است 

3. مال دنیا در دست حق ورز .مایه ی خیر بخشی وبرکت  گردد

4. انفاق باید از چیزهای خوب ومرغوب باشد 

5. انفاق تنها کمک مالی نیست .بلکه هر بهره  ونفع معنوی را نیز در بر می گیرد 

6. بر ترین انفاق .بر والدین وخویشان است 

7. انفاق بر خویشان .سبب استحکام پیوندهای عاطفی ورفع اختلافات طبقاتی گردد 

8. خداوند حکیم در اجابت خواسته ها .

همواره جوانب سلامت مادی ومعنوی را در عطای خواسته واجابت در نظر دارد 

9.اسلام و فرامین سلامت بخش حق .همواره توجه خاص به تامین نیاز طبقه ی محروم دارد 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان بسوی حق بیفزا 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

بهشت منزلگاه کسانی است .

که از تمامی ابتلاءعات حق .بر ای رشد نفوس به سلامت گذر کردند 

واز سرزمین مخوف ابتلاءعات وآزمایشها وامتحانات  حق .سربلند وپیروز وموفق  خارج شدند 

حتی پیامبران واولیاء الهی آنچنان سخت مورد امتحان وآزمایش قرار می گرفتند 

که از شدت سختی آن با تضرع واستمداد دائم .طلب توقف آن امتحان وابتلاء را داشتند 

وخداوند ضمن تاکید بر تداوم صبر ومدیریت نفس .

بشارت یاری وحمایت حق را بر صابران در نظر دارد 

سختی ها وامتحانات حق از بیرون نفس ویا از درون بر نفس وارد گردد 

امتحانات ورنج هایی که از وسوسهای شیطان انسی ناری از بیرون بر نفس وارد گردد .

نظیر جنگ وقتل وسرقت ورسیدن ضرر وستم وبیماری جسمی  از بیرون .بر نفس است 

وامتحانات وابتلاءعاتی که از درون بر نفس وارد گردد و از .وسوسه های شیطان ناری است  .

وهر دو با ایجاد .خیال پردازی کاذب در نفس .ومانع شدن در رشد نفسی وعقلی در انسان

به نفس انسان ضرر رسانند وزمینه ی حق گریزی ونار.زیستی را در نفس انسان فراهم سازند 

مجموع ابتلا ءعات درونی وبیرونی نفس .

فقط با تذکر حق وصبر به ساحل سلامت نفس رسد 

ووقوع مجموع ابتلاعات بر نفس .

همه در جهت ارتقاء ورشد وقدرت بخشی بر ذهن ونفس ازجانب . حق مهربان صادر گردد 

هر بلاء یک عطا .وهر سختی یک صفا وصیقل وهر رنج یک جهش وگنج وسود نفسی وذهنی در بر دارد 

وهر زمستان  بلاءبا یک بهار جدید وپر طراوت بر  ارتقاء نفس وذهن همراه است 

پیامبر (ص) می فرماید :

بهشت با سختی ها پیچیده شده وبا گذر از پوسته ی پیچیدگی ها ورنج ها  برنفس

وارد بهشت روح وریحان وراحت برنفس گردیم 

وبا تداوم در صبر وگذر از طوفان وگرداب بلاء وامتحانات الهی به ساحل امنیت وبهار نفس رسی 

آزمایشها وابتلاعات الهی در مسیر تمام نفوس قرار دارد 

وتمام نفوس با گذر از دریای خوف ناک امتحانات حق

وانتخاب حق ورزی یا حق گریزی منزلگاه اخروی  نفس خود را تعیین نمایند 

وبشارت حق بر حق ورزان .حمایت وهدایت وحفاظت ابدی نفس ایشان است 

حق ورز با قایق صبر وتسلیم ورضایت وتذکر حق .از طوفا نهای سهمگین ابتلاء در امان گذرد

1. بهشت .منزلگاه مجاهدان است .

که با جهد وتلاش خود بندهای ابتلاءعات نفس را . با تذکر حق گشودند

ونفس را به ساحل رضایت حق رساندند 

وبهشت نفس .همان کسب رضایت وحمایت وتقرب حق است 

2. ودر سنت الهی .

هر نفس. در بستر آزمایش الهی بر نفس .به منزلگاه ناری ویا نوری اخروی دست یابد 

3. از نتیجه ی آزمایشهای الهی بر نفوس گذشته عبرت گیریم 

و فواید عبرت وهدایت را .چراغ حرکت نفس به سوی نور قبله ی حق قرار دهیم 

4. ابتلاعات الهی بر انبیاء واولیاء الهی وانسانهای کامل سختر وشدید تر از نفوس عامی است 

5. شرط هدایت وحمایت وحفاظت ابدی حق .قطع امید از غیر حق است 

6. تذکر ویاد حق .نصرت آور وامنیت آور وبشارت آور بر نفوس است 

7. ودرجه ی صبر ومقاومت ومجاهدت .نوید بخش در یافت  مدارج نصرت الهی ابدی است 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان.بسوی حق بیفزا