نور المبین

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم در اصلاح ذهن ونفس  می فرماید :

خداوند تصمیم طلاق را .هنگامی بلا مانع داند .

که مردان این حق را دستاویز سوء استفاده از حق خود قرار ندهند 

ودلایل کافی وواقعی وحقیقی وحق پسند بر تصمیم طلاق مستتر باشد 

وخداوند بر وقوع هر واقعه وتصمیم شنوا وداناست 

وکسیکه  از حق مردی خویش بی توجه .بر خواست حق گام بر دارد

بی شک رحمت ومغفرت حق شامل وی نگردد

1. اسلام .انجام امر طلاق را بر اساس اوامر  حق می پذیرد 

2. خداوند امر طلاق را بر مرد .بر رعایت عدل وانصاف قرار داده است 

3. وخداوند مردان را از امر طلاق بر اساس هواپرستی وزیان رسانی بر زن بر حذر داشته است 

4. و زن بعد طلاق باید سه ماه پاکی را پشت سر گذارد

واز شوهر کردن پرهیز دارد تا سه پاکی بر او بگذرد 

واگر در این دوره باردار بود کتمان نکند .وبهتر است که به همسر اول سازش ورجوع نماید 

5. زن به محض طلاق نباید بادیگری ازدواج نماید. والویت بر رجوع وسازش با همسر اول است 

6. در اسلام در طلاق نباید .حقوق فرزندان را نادیده گرفت وباید به آن توجه داشت 

7.ایمان به خداوند .بهترین ضامن در اجرای اوامر حق است 

8. تعهد ومسئولیت پذیری مومن ضامن بقا ودوام زندگی است 

9. رعایت عدل وانصاف در زن ومرد. تداوم بخش زندگی است 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان بسوی حق بیفزا 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره  در اصلاح ذهن ونفس می فرماید 

کسیکه قسم و سوگند می خورد .تا آزار به همسر خود رساند وبه اونزدیک نگردد

وبه راستی کدام جاهل از بهر زیان رسانی به همسر خود سوگند می خورد

جز جاهل وقلبی که از پر ستش انواع بتها سنگ شده 

وخداوند 4 ماه مهلت داده بر کسی که قسم ساختگی وجاهلی خورد

تا از جهت باطلی وجهالت .با توبه به حق ورفتار عاقلانه باز گردند تا مورد عقاب حق قرار نگیرند 

وخداوندهمواره  آمرزنده ومهربان است 

در زمان جاهلیت قسم بر آزار همسر ایلا ء نام داشت وانجام چنین اعمالی مرسوم بود 

1. اسلام حامی مظلومان است .وزنان در طول تاریخ مورد ظلم وتضییع حقوق قرار می گرفتند 

2. ومبارزه با وسعت یابی .ظلم وجهل وخرافات از اصول وظایف انبیا ء است 

3. وانسان نباید برای رسیدن به مقاصد مادی وزیان رسان ومنکر. قسم ونام خدا را دستاویز قرار دهد 

4. توجه به نیازهای حقیقی وحقوقی ومادی ومعنوی زنان از اهم اصول اسلام است 

5. خداوند برای بازگشت به قبله ی  سلامت حق از جهل به عقلانیت وتوبه .زمان لازم قرار داده است 

6. وفرصت ها ولحظه ها بهترین امانت .برای جبران بی توجهی ها به نعمتها.ودریافت مغفرت الهی است 

رب مهربان . آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان .بسوی حق بیفزا 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام  

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

رب مهربان .بر مصیبت عظمی وشهادت رهبری مهربان وپدری دلسوز بر  نفوس جهانیان

برما سکینه وآرامش وهوشیاری  قراربده .

تا از قبله ی حقیقت  حق .لحظه ای غافل نگردیم 

وجامه ومقام .نور  شهادت .برازنده ی رهبر شجاع وخدوم وپرتلاش است 

مقام و شهد نور شهادت وشهود

وشهد نور تقرب حق گوارای وجود پر نورت ای مجاهد دلسوز وپر تلاش

وشفیع ما در روز قیامت باش .ای پدر دلسوز پر مقام خشنود وراضی .

نفس زکیه ومطمئنه وصادقه.

عروجت بر آستان ملکوتی  رحمت حق مبارک باد 

وجاء الحق وزهق الباطل وان الباطل کان زهوقا 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

خدا شمارا بابت سوگندهایی که بدون قصد وغرض واز روی عادت خوردید مواخذه نکند 

اما خداوند . بابت هر سوگند حقیقی وبا غرض مواخذه نماید .وخداوند بسیار آمرزنده ومهربان است 

وانسان بابت هر قصد وغرض در قلب ونفس وذهن وفکر خود .مسئول است وباید پاسخگو باشد 

1. خداوند بر مرتبه ی قصد وآگاهی واختیار شما در هر کاری آگاه است 

2. وعمل به هر سوگندی در انجام کار خیر ومعقول واجب الاجرا است 

3. وعمل به شکستن سوگند وخلف سوگند عمل نمودن وسوگند ناحق .حرام است .

وکفاره ی آن دادن طعام به ده فقیر .یا لباس دادن ویا آزاد کردن برده ودر عدم مقدور بودن آنها

گرفتن 3 روز روزه است 

4. در فرامین حق .برای سوگند خوردن نیز آدابی وادبی باید رعایت گردد 

واجرای  آن آداب در سوگند لازم وواجب است 

5. مسئول بودن  انسان نشانه ی مرتبه ی اختیار واراده وعقل اوست 

وخداوند لغزشهای سطحی وغیر عمدی را که در شرایط غیر عادی از انسان صادر شده می بخشد 

6. وانگیزه ونیت حقیقی .ملاک ثواب وعقاب حق است 

7. ویکی از جلو ه های حق مغفرت وحلم الهی است .که ازخطاهای غیر عمد .انسان دائم الخطا می گذرد 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان . بسوی نور حق بیفزا 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس  می فرماید :

از بکارگیری سوگندها وسوء استفاده از نام حق پرهیز دارید 

وخدا رضایت ندارد که نامش دستاویز  افعال امور انسانها  گردد

وانسان از بکارگیری سوگندها حتی راست ودر هر جهت پرهیز دارد 

وحدود وحد خود را در پیشگاه حی حاضر وناظر رعایت نمائید

که خدا به  راست ودروغ شماوبه نیک وبد شما عالم وآگاه است  

عبدالله رواحه .در زمان پیامبر (ص) سوگند خورد .که هرگز کار خیر بر ای شوهر خواهر خود انجام ندهد 

وابوبکر ابی قحافه .هم سوگند خورد تا پسرش عبدالرحمن  .اسلام نیاورد وی را نپذیرد 

لذا .آیه نازل شد که به شرط نیکی کردن واصلاح بین مردم .

خدا را دستاویز سوگندهای خود قرار ندهید .وخدا بر اعمال شما دانا وشنواست 

چرا برای انجام دادن .کار خیر .بر نام حق شرط می گذارید 

وسوگند ونام حق را وسیله ی طفره رفتن وتوجیه وفرار از مسئو لیت خود قرار ندهید 

وایمان .جمع یمین است وبه معنای سوگند نیز بکار می رود 

امام صادق (ع) می فرماید :

نه در راست ونه در دروغ به خدا سوگند یاد نکنید 

1. همواره .حرمت نام حق باید حفظ گردد

2. سوگند نباید وسیله ویا مانع بر انجام کار خیر واصلاح میان مردم قرار گیرد 

رب مهربان آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان .بسوی نور حق بیفزا