نور المبین

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

مردم همه با سرشت واحد پاک خلقت شدند 

فطرت انسان قابلیت واستعداد هدایت وظلالت داشت 

از آنرو پیامبران وفرستادگان حق .

برای حفظ پاکی وهدایت وحفاظت از ذهن ونفس .بر انحراف از حق آمدند 

وحق پذیران حق را پذیرفتند .وگروهی به عمد از پذیرش حق دوری ورزیدند 

واز پذیرش نعمت هدایت از سوی حق سر باز زدند وراه خسران ناری را بر نفس بر گزیدند 

وخداوند حق گروان . حق ورز را هدایت وحمایت وموفق گرداند 

کفر ورزان .لطف وحمایت حق را در هدایت نپذیرفتند وناریت ظلالت وقساوت را انتخاب نمودند 

از اینروآلودگی ها و اختلافات ونزاع ها وفتنه ها چون بیماری نفوس ناری رو به فزونی نهاد 

وجنگها ی کفتاری وتعلقات وکشمکش های بی پایان نفوس جهان را فراگرفت 

لازمه ی زندگی اجتماعی سالم وپاک در جهان .اجرای قوانین وحدت بخش  حق است 

وانسان کفر ورز .تمام قوانین نار زا ونار افزا را بوجود آورد وجهان را به نار آشوب کشید 

انسان کفر ورز .در حضور حق .نفوس جهان را در  نار تکبر وعناد وسرکشی  وخود پرستی سوزاند 

کفر ورز .به تبعات کفر ورزی ودوری از فرامین حق .نارورز وظالم گشت 

وهم نفس خود ونفوس جهانیان را به ناریت ابدی کشید

وخداوند ایشان را .در وادی گمراهی وجهالت  ولجاجت وکوری وکری ولالی ابدی .رها نمود

وبه حال نار افروزی واگذارد 

1. انسان چون معصوم نیست در اجرا وتولید قانو ن.به دنبال منافع خود است 

ومنافع وحدت آور کلی وجمعی حق را در نظر ندارد 

انسان کفر ورز نمی داند.

که در کشتی نفوس جهان نشسته وهر اشتباهی منافع مخلوقات را به خطر می اندازد 

وخطای هر انسان .کشتی انسانیت را در گرداب اشتباه وظلالت  ناری غرق نماید 

ونار هر نفس .می تواند نفوس جهان را با  نار خطا به فنا وخسران ابدی کشاند 

2. وفقط خداوند مهربان ومعصومین (ع) .

محافظان وحامیان سلامت ابدی .کشتی نفوس جهانیان هستند 

3. حاکمیت انسان غیر معصوم .

آغشته به اغراض شخصی است وسلامت نفوس جمع را در نظر ندارد 

وتنها حاکمیت سلامت بخش ابدی بر نفس .

تابعیت از فرامین سود بخش ووحدت بخش .خالق مهربان است 

4. تمام معصومین (ع).

هدایت بخش بر عدالت وبرای کسب رضایت حق وایجاد رضایت ابدی در نفوس جهان آمدند

5. وانسان حق ورز در سایه ی حمایت حق .می تواند نفس خود را به سوی شکوفایی وسلامت ببرد 

6. وایمان به حق . حق ورز را از جمیع .طوفانهای ناری نفوس کفر ورز در امان دارد 

وپشتیبانی دائم حق .بشارت دائم .بر حمایت از حق ورزان است 

7. خداوند مهربان .در آنی همه را هدایت نماید .

ولی اختیار انسان در انتخاب حق وغیر حق .برای خداوند بسیار ارزشمند است 

واین انتخاب .کفر ورزی وظلالت ویا حق ورزی .

جایگاه نفس را در منزلگاه نوری یا ناری اخروی قرار دهد 

وارزش انسان در نزد حق آنست .که از نور نفس وپاکی خودبا تذکر حق . محافظت نماید 

تا از حمایت ابدی حق بهر همند گردد

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان بر حق گروی بیفزا 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم در اصلاح ذهن ونفس می فرماید 

دنیا باتلاق جذاب وجاذب کافران است 

دنیا. همچون نوار چسبنده ای که مگس ها وسر گردانها وگمراهان را جذب نماید 

ودنیا فقط کافران و زیاده خواهان را جذب مکر تعلقات   خود کند 

کافران .همچون کودکانی که در اتاق اسباب بازی بر سر سواکردن بازی با یکدیگر نزاع کنند 

وکفر ورزان .در جمع وجذب چسب تعلقات دنیا  با حرص وطمع با یکدیگر به رقابت  پردازند 

همچون کفتارانی که بر سر غذای عفن به نزاع بر خیزند 

کفر ورزان به نار حرص ونار طمع ونار تکبر مبتلا  گردند 

واین  مرض . ابتلاء به ناریت نفس .در راستای سنت الهی تحقق یابد 

سنت الهی .که در پاسخ به تداوم در حق گریزی  .نفس انسان را به ناریت مبتلا سازد .

و نار نفس بدست انسان ساخته گردد.و بوجود آید 

کفر ورزان مبتلا به نار تکبر . همواره مومنان را مسخره نمایند 

در حالی که خائفان در روز قیامت در نزد پروردگار بر ترند 

خائفان .کسانی هستند که همواره از حضور حق در هر نظر وعملی حیا ورزند وبه حق عمل نمایند 

وخداوند به هرکه خواهد روزی بی حساب عطا نماید 

ومقام تقوا پیشگان بر تر از کافران است.ای کاش کافران این تفاوت را درک می نمودند 

کفر ورز .در باتلاق چسبنده ی تعلقات  مادی دنیا گرفتار چسبندگی مداوم گردد

در زمان پیامبر (ص) کافران  ثروتمند .مسلمانان را به خاطر فقرشان تمسخر می نمودند 

و می گفتند اگر پیامبر (ص) حق است .چرا پیروان فقیر او . بیشتر از ثروتمندان هستند ؟

وخداوند دنیا را در چشم کفر ورزان جلوه می دهد ومی آراید واین مکرودام  دنیا . بر کافران است 

که کافر با دست خود .نفس ناری می سازد ونفس خود را به نار ونارستان می کشاند و می رساند 

1. کفر ورزی ودوری  از حق گروی .جذابیت وچسبندگی در تعلقات مادی را افزایش می دهد 

وانسان کفر ورز مداوم در با تلاق تعلقات بی ارزش دنیا فرو می رود

وهر روز گسترش وشعله ور تر شدن نار نفس  خود را افزایش می دهد   

2. تداوم در حق گروی وحق ورزی .

مانع  چسبیدن مومن وحق ورز در دام های تعلقات چسبنده ی دنیاست 

وحق ورز به آسانی موانع ناری نفس را می شناسد وکنار می گذارد

وحق ورز راه همواروسلامت قبله ی  حق را گم نمی کند 

3. زمینه ی ناریت نفس .از چسبندگی دنیایی ومادیت 

وابتلای نفس به نارتکبر ونار تحقیر ونار تبعیض ونار قساوت حاصل آید 

4. ونار تحقیر .نار تکبر ونار حرص ونار طمع را شعله ور سازد .

5. برتری منزلگاه اخروی نفوس .مربوط به نفوسی است

که به دام های نارزا وخسران آور  تعلقات دنیا توجه نکردند

ودام ها را تشخیص دادند وبه گمراهی نرفتند 

6. ورزق بی حساب وبر کت دنیوی واخروی مخصوص نفوس خاص خداوند است

که خداوند از لطف بی حساب خود .برای خاصان درگاهش .خیر بی پایان در نظر دارد 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان .به سوی حق بیفزا 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم در اصلاح ذهن ونفس می فرماید 

چه بسیار نشانه ها ونعمتها ونعمت هدایت بر بنی اسرائیل عطا شد 

وآنها به جای شکر گزاری ومحافظت بر نعمتها.

کفر ورزی ونار کفر در پیش گرفتند 

وبدانید خداوندشدید الرحم و مهربان بر حق گروان .

و بر کفر ورزان بسیار شدید العقاب هم هست .

خداوند به بنی اسرائیل .نعمت رهبری وهدایت قوم .توسط موسی (ع)قرار داد

وبرای هدایت ایشان نعمتها ومعجزات بسیار والطاف الهی مرحمت فرمود .

واز اسارت فرعون نجات بخشید 

وبرای حیات دنیوی واخروی ایشان قوانین الهی فرستاد .

تا زندگی مادی ومعنوی مفیدی در پناه حق ورزی کسب نمایند وبه تقرب حق دست یابند 

اما بنی اسرائیل به جای شکر گزاری حق

از قبله حق روی بر گرداندند وکفر ورزیده وتابع نار و.وسوسه ی سامری گشتند 

واز سنت الهی است .که هرکه از حق گروی وحق ورزی دوری نماید 

ونعمتها را کفران کند ونادیده بگیرد .مقهور قهر الهی گردد

وبه خسران و نار نفس مبتلا گردد 

وجهان امروز مبتلا به فتنه وفساد انگیزی است  .

که این گوشه ای از ابتلا به خسران مادی ومعنوی است .

وقتی که نعمتها .

در راه کفر وناحق وباطل وفتنه انگیزی وآتش افروزی در مقابله وستیز  با حق بکار می رود

خداوند .نار ظلم وفتنه را بر ناسپاسان مسلط می دارد

همان وضعی که اکنون بر جهان تسلط دارد 

این وضعیت کنونی جهان وسلطنت جور وستم .

محصول سکوت در برابر سلاطین فتنه انگیز وناسپاسی وعدم تابعیت از حق است 

وکدام موجود به غیر از انسان کفر ورز .در پیشگاه حق نافرمانی وطغیان وسرکشی دارد ؟ 

وکدام موجود به غیر انسان کفر ورز .نار شیطان را در نفوس وذهن ها می پراکند ؟

1. خواندن  تاریخ کفر ورزان وفتنه سازان ونار افروزان می تواند مانع تکرار طغیان انسانها وعبرت آموز باشد 

2. هر نعمت .بر مسولیت نفوس می افزاید .

ودر قبال وجود نعمتها.

نفس  مسولیت حق گروی د ارد.

3. وحق گروی همان دفاع ومحافظت ازحرکت ذهن ونفس در صراط . قبله حق وحق ورزی است 

وبا تداوم .مراقبت از جهت حرکت ذهن ونفس به سوی حق .

همواره مراقب سلامت حرکت ذهن ونفس خود باشیم 

وخداوند بر نار طلبان وآتش افروزان براذهان و نفوس شدید العقاب است 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان .به سوی نور حق بیفزا 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

ای راشدوحامی ابدی  مهربان .

که بردن نامت وحمد ت رشد آور بر ذهن ونفس است 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزا ی سوره بقره معظم بر اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

رب مهربان .

حقایق تمام فرامین خود را بواسطه ی انبیا ءواولیاءوپیامبر (ص)بر نفس انسانها عرضه داشت 

وراهنمایان الهی ومشاوران وحامیان ابدی را

برای اصلاح ذهن ونفس انسانها ورسیدن به کمال وتقرب نفسی فرستاد 

زیرا در روز بازگشت به سوی خانه ومنزلگاه ابدی

دیگر وقت برداشت ثمره ی اخروی اعمال از سفر در دنیاست 

وهر فرصت ومهلت وظرفیت رشدی نفس

فقط در قالب دنیوی لحاظ گردیده .وامکان پذیر گشته است 

ونفس انسان قادر .

در قالب حقیر و شکننده ی کوزه ای تن به تقرب نور حق دست یابد 

وهمنشین مقربان درگاه حق گردد 

وفقط نفس های گمراه وجاهل وکفر ورز .از حق خواسته ی محال دارد 

1. داشتن خواسته های نا به جا از خدا وپیامبر (ص) وبهانه تراشی در پذیرش حق 

نشانه ی کفر وکافری ونداشتن دین  است 

2. مسلمان معتقد به اصل معاد است 

واعمال نیک  انسان

سوخت حرکت اخروی وتقربی نفس . به سوی حق را فراهم آورد 

3. آثار نور حق وحقایق روشن وآشکار است

وهر نفس بیداری در رحمت حق غرق است ومی بیند ومی داند ومی پذیرد 

4. واهل وپیروان نار شیطان هستند

که نور حقایق را نمی بینند وصدای حقیقت را نمی شنوند وجز ناسپاسی بر زبان نیاورند 

ومصداق .صم وبکم وعمی فهم لا یعقلون می باشند 

وذهن ونفس بکر خودرا .

با نار شیطان به اشتراک گذارند وبه تباهی وخسران کشانند 

رب مهربان آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان به سوی حق بیفزا 

رب مهربان ذرات هستی سلام اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم در اصلاح ذهن و نفس می فرماید: با توجه به نعمت هدایت و روشنگری حق و هدایت نبی اگر نفس انسان به اشتباه یا عمد به راه خطا رود بدانید خداوند بر انتقام خطاکاران قادر و توانا و دانای ابدی است.  نفس مسلمان واقعی تسلیم بر پذیرش اصول دین است. 1.و اصل معاد.  بر منزلت اخروی و منزلگاه ابدی نفوس بر اساس هدایت و گمراهی نفس از حق و حق گروی و حق گریزی تعیین گردد. 2. انسانی که آگاهانه نفس خود را به گمراهی برد و از نور حق گریزد در انتظار تبعات حسرت انگیز تباهی بر نفس خویش در منزلگاه اخروی باشد. که آثار تباهی دنیوی نفس اوست. 3.عدم تسلیم به حق و انتخاب راه شقاوت ناری بر نفس اثری در عزت ابدی حق ندارد. 4. کیفر نفوس بر اساس، پذیرش اصل عدل حق اجرا می گردد. 5. و خداوند با دادن تمام نعمت ها و نعمت هدایت بر نفوس بر انتخاب نفوس بر سعادت و شقاوت نفس خویش، اتمام حجت نموده است. و انسان در قبال نعمت انتخاب و  آزادی عمل بر نوع تربیت نفس خویش مسئول شناخته می شود. و در روز میزان در قبال نوع تربیت نفس خود باید پاسخگو باشد.  و مسئولیت طبقه ی زندگی اخروی خود را بپذیرد  و خداوند به خاطر نعمت مرتبه ی عقل در نفس، انسان را مسئول اعمال دنیوی خود و تبعات اخروی آن می داند. پس از نعمت ها به جا و به موقع بهره مند گردیم و شاکر باشیم. تا در روز حسرت و در دار آخرت در محضر حق نادم و شرمنده نباشیم. رب مهربان، آتش نفس شعله ور قارون های مجنون و خون خوار را از جهان خاموش و نابود بگردان. بر تقرب نفوس جهان به سوی نور حق بیفزا.