موضوع: "تشکر"
متشكرم يا من لا يخاف الا عدله .اي آنكه با حضور عدالت تو جاي ترسي نيست
15ام دی, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتذكر حق وتسبيح .ذرات عالم بپذير
در عهد الست بلي تعهد گفتي امروز در بستر لا خفتي
در عهد الست نفس عاقل .تعهد داد كه نفس خود وصفات حق بشناسد
وچون ذرات عالم مطيع باشد ودر قبله ي دستورات حق عمل نمايد
و1.به ليعرفون واصلاح نظردر نفس وذهن
و2.به ليعبدون اصلاح عمل نفس ورفتار .وتسبيح وعبادت در قبله ي حق بپردازد
ورب مهربان در همه ي .مكانها نفوس را معيت وحمايت مي نمايد
ورب مهربان احاطه ي وحدت بخش قيومي .
ومعيت وهمراهي ابدي با مخلوقاتش دارد
تمام نفوس ذرات عالم .تكوينا وذاتا در طواف وتسبيح گرد قبله حق هستند
فقط انسان .با نفس بازيگوش مشغول بازي با تعلقات دنيا است
همه ي عالم در تسبيح حضور حق مشغولند
وانسان چون طفلي غافل به بازي وبطالت مشغول است
همه ي ذرات در قبله ي حق در طواف هستند
وانسان درطواف قبله ي بازي با تعلقات سرگرم و.
گردقبله ي اميال نفس اماره به طواف باطل مشغول است
وبطالت ونيستي .
يعني تمام لحظاتي كه ارتباط تسبيحي نفسي را با خالق مهربان قطع نمائيم
ودر قبله ي گمراهي نفس اماره .راه حق را گم نمائيم
جاده ي نفس اماره.
همواره تاريك وبدون نور تذكر وتا ابد به ظلمت گمراهي متصل است
ونور تسبيح حق. همواره روشنگر موانع وبي راهه ها ي فرعي تعلقات است
ورب مهربان در الست طلوع وجود.
از نفس عاقل آگاه ومتعهد ومسئول وآزاد ومختار
عهد معرفت افزايي وتقرب افزايي در شناخت نفس خود وصفات خالق و
اصلاح نظر وتفكر در ذهن واصلاح عمل نفس بر طبق قبله ي حق داد
ودوري از فرعونيت ودروي از قبله هاي فرعي به غير قبله ي حق تعهد نفس بود
فرعون نفس .شخصي كه از قبله ي فرع گمراهي به سوي ضالين حركت مي نمايد
فرعون نيت .نظر فرعي در فرع گم راهي غير حق .
را براي حركت نفس انتخاب مي نمايد
زيرا خالق ونفس خود را نشناخته وجهل نفس .راهنماي گمراهي در ضالين است
وقتي نفس فرع نيت.
قبله ي حق را گم مي كند براي خود قبله هاي رنگارنگ از تعلقات مي سازد
ذهن با قبله ي فرعون گرا .
كج انديش وخود انديش وخود خواه وخود بر تر بين گردد
وانديشه ونظرش از قبله حق منحرف شده
وانحراف در انتخاب .جهت قبله ي حق دارد
وجهل وگمراهي در نيافتن قبله حق .
وآتش افروزي اميال .طفل نفس وذهن را چون خاكستر مي سوزاند
وشراره ي شعله ي نفس آتش افروز
ذهن ونفوس ديگر را مورد حمله وسرايت آتش گم راهي نفس قرار مي دهد
وهستي انسان به جهان انديشه ي اوست
وانسان هر روز در جهان انديشه ي خود سير وسفر دارد
واز جزر ومد وصفا ومروه در بحر انديشه اش نور ادراكات را جذب نفسي مي نمايد
وذهن ونفس منجمد انسان جاهل .خفته در فرعونيت .وفاقد رشد نور ادراكي است
وذهن ونفس فاقد توليد نور ادراك .حياتش چون حيات جماد ونبات وحيوان گردد
ودر روز حشر .نفس انسان با نفوس هم رتبه ي نفسي ودركي خود محشور گردد
وتسبيح حق قادر .بت تاريك .منيت وخوديت وفرعونيت را محو ونابود سازد
وتسبيح حق همواره نفس .را درحركت در صراط حق ياري ومحافظت رساند
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح وتذكر حق .ذرات عالم عنايت فرما .
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج)تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي عادل ابدي مهربان
متشكرم يامن لا ينظر الا بره .اي آنكه جز به احسانت چشم اميدي نيست
14ام دی, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانها را در طواف وتذكر حق وتسبيح . ذرات عالم بپذير
رب مهربان در تمام لحظات .در معيت وقرب ونزديك به انسان است
ونفس بازيگوش انسان كه .از قبله ي حق با غفلت دور مي گردد
وباطن علوم بر نفس پنهان وبر خدا ظاهراست
ورب مهربان سلطان وحاكم بر ظاهر وباطن ذرات است
وشناخت ظاهر خدا
با شناخت ظاهر جلوه ي تجليات حق .در ذرات عالم قابل درك است
وشناخت جزيي از .باطن صفات رب مهربان .
با شناخت ودرك مراتب .باطن نفس خود حاصل گردد
وقرب به رب مهربان .همان نزديك شدن نفس به قبله ي حق است
وبعد وغربت از رب مهربان .همان دوري وروي گرداني نفس از قبله ي حق است
وروي گرداني ودور ي از قبله ي حق
با توقف و انجماد وخاموشي ومرگ نفس همراه است
وانجماد وقساوت نفس .با عدم جذب به موقع درك نور معرفت اتفاق مي افتد
نفس اماره منجمد ويخ زده .مبتلا به بي توجهي وغفلت وغفولي وقفل شدن
منافذ دركي وعدم جذب درك حقايق مي گردد
وبه جذب ادراكات يخ زده ي غير قبله ي حق مي پردازد
اگر ملاحظه ودقت فرموده باشيد .مشاهده فرموديد .
كه حيوانات قطب در زمستان ابد .غذاي يخ زده مصرف مي نمايند
وغذاي نفس يخ زده هم .
جذب ادراكات يخ زده ي كذب وتحريف وشيوع اغراض در اذهان است
ادراكات يخ زده ي قبض آوري كه از شدت سرما
نفس را مي سوزاند وناريت نفس را افزايش دهد
انسان غرق در توجه .به قطب يخ زده ي اميال .
نفس خود را به انجماد مبتلا مي سازد
ونفس اماره به جاي توجه به قبله ي نور حق وكسب مراتب نور تقرب نفس
در انجمادناري غفلت خاموش مي گردد
ونفس غافل .مشغول بازي با يخ تعلقات مي گرددوبر انجماد خود مي افزايد
ودنيا قطب يخ زده ي تعلقات واميال است
وچه كسي بهار اعتدال وطراوت تسبيح حق .در قبله ي حق را
با گذراندن در قطب يخ زده ي تعلقات معاوضه مي نمايد؟
ونفس انسان در ميان قالب هاي يخ .پندارها وگمانها وتوهم هاي باطل
وقضاوتهاي ناعادلانه وتحريفهاي مغرضانه به انجماد نفس مشغول است
وغافل از اين واقعيت كه .هر لحظه بر يخ زدگي نفس غافل او افزوده گردد
وتوجه ي به منزلت گذر لحظه ها ي منور عمر ندارد
زيرا نفس او هر لحظه به قبله ي انجماد توهم وگمان هاي باطل نزديكتر مي گردد
وبدون اصلاح نفس در هر لحظه .بر قطر وضخامت يخ زدگي ناري نفس مي افزايد
وجز تسبيح حق .مرض ضخامت وقساوت وناريت نفس را علاج نباشد
وخدا مي فرمايد .(فقتلو ا انفسهم )نفس خود را بكشيد
يعني آتش نفس شعله ور اميال خود
ودرنده گي وسركشي منيت وتكبر خودرا هر روز با تسبيح حق خاموش نماييم
وبت يخ زده ي خود بيني وخود خواهي وخود بر تر بيني
را هر روز با تسبيح حق بشكنيم
تا به وادي بهارنفس .وقبله ي تقرب نور واحد حق برسيم
وبه وادي شعف وانبساط بهاري واعتدال نفس .در تقرب به قبله ي حق برسيم
ونفس انسان قادر فقط در قبله ي واحد حق تقرب يابد
ونفس انسان در قبله ي غير حق انجمادوناريت يابد
وتسبيح حق .
نور قبله ي واقعي واحد حق وساحل نجات وبهار اعتدال تقرب نفس را نمايان سازد
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان . در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال وخون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي احسان گر ابدي مهربان
متشكرم يامن لا يسئل الا عفوه درخواستي جز بخششت ندارم
13ام دی, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير
حضرت فاطمه (ع) نور دوعالم وفيض رسان نور فياض حق بر هستي عالم هستند
نفس منور شهيد مظلوم ومادر اولاد شهيد مظلوم وهمسر شهيد مظلوم هستند
در مدت حضور منورشان در دنيا در تمام لحظات
مشغول جهاد وجنگ با بت هاي جهال بيرون ودرون نفس بودند
تمام اين سختيها ي متمادي
ومستمرومادام الجهاد زيستن خانوادگي در رنج طاقت فرسا گذراندند
براي انتقال ورشد معرفت افزايي وآگاهي
ودوري از ظاهر بيني وسطحي نگري در نفوس بود
سراسر عمر منورشان در گذر از جنگها ورنجها وجهادها
وبت شكني بت هاي ظاهر ي وباطني سپري نمودند
عمر خودشان وهمسر واولاد مطهرشان
همه در جهاد وشكستن بت هاوقبله هاي جعلي گذشت
وبجاي اينكه انسانها از نور منور معرفت ايشان بهره ببرند
بايد هر روزايشان . آتش وبت غضب وحسد وآتش جهل ضالين ومغضوبين
زمان خود را با جهاد خاموش مي نمودندومي شكستند
وزندگي سراسر .در جهاد ورزم وبت شكني گذراندند
زندگي خودشان ووالدين وهمسر واولادشان
سراسر جهاد ورزم بي پايان .در جبهه ي شكستن بت ظاهري وباطني جهل بود
ايشان خود واولادشان ونسل شان راشهيد در جهادبراي .حفظ قبله حق نمودند
جهاد ايشان كشتن وشكستن بت هاي جهل ظاهري وباطني نفس در زمان بود
بت هاي رنگارنگي
كه هر روز در بت خانه هاي كفار نجس مورد تعظيم قرار مي گرفت
حضرت فاطمه (ع) واجداد واولاد ونسل شان
در زمان خبيث ترين وخناس ترين اشرار حضور داشتند
ودر خط مقدم
بت شكني اميال وشكستن بت هاي سنگي وميلي وانسي به جهاد گذراندند
واين اجراي عملي ونظري جهاد در خانواده شان .
تاكيد بر تربيت جهادي بر نسل است
وتمام لحظات زندگي .حضور درميدان جهاد نفس است
گاه جهاد در درون وحريف وسوسه وخناس از درون نفس اماره است
حريف وسوسه وفكر .در درون ذهن ونظر است وتبديل به عمل نگشته است
وجهاد اكبروكشتن حريف كه فكر معيوب .
در باطن ذهن ونفس آسانتر است
وگاه جهاد اصغر
كشتن حريف كه عمل باطل وجلوي عمل ورفتار باطلي را گرفتن است
اگر جلوي فكر معيوب وكفر آور را در ذهن بگيريم .
عمل ورفتار معيوب حاصل نمي شود
هر فكر ونظر معيوب .چون بتي نفس انسان را از قبله حق دور سازد
وانسان در تعامل ها وروابط در زندگي در تمام لحظات
از انواع نظرات حقي وبت هاي غير حق عبور مي نمايد
وهر نظر رو به قبله ي غير حق .با آتش افروزي در نفوس همراه است
وانسان آتش نشان نفس .جهادگر عرصه ي تصحيح نفس در گذر عمر است
وبايد نفس ضعيف وشكننده ي خود وديگران را در هر لحظه باز سازي نمايد
وزندگي منور حضرت زهرا ء (ع)
به عنوان الگوي منور .خانواده ي شهيد جهادي وبت شكن است
وايشان بت شكن .بت ها ي موانع نفس .در مسيررسيدن به قبله حق هستند .
وايشان الگوي منور عالم هستي .در حركت رو به قبله ي حق هستند
وايشان مربي ومعلم دلسوز عالم.درآموزش رسيدن به سلامت نفس هستند
سلامت نفس .در گرو جهاد مستمروتسبيح گويي حق است
وبت شكني در نفس .در همه ي لحظات عمر با تسبيح حق واقع گردد
تمام امامان وانبياء (ع)صالحين واولياء ونفوس شهيد زكيه
شهيد راه آموزش دادن قبله ي حق .وآموزش بت شكني در نفس اماره گشتند
ولي انسان با نفس ظلوم وجهول بازيگوش نياموخت.
وبه بازي با عروسك نفس اماره مشغول گشت
ونفس اماره چون طفلي ضعيف .دائم به بيماري اميا ل تعلقات مبتلا گردد
وتسبيح حق سلامت نفس را تضمين نمايد
ودر حركت در مسير قبله حق .بايد به نظرات وتذكرات مشاوران الهي توجه نماييم
وخدا مي فرمايد:
همانطور كه ازجسم وظاهرت محافظت مي نمايي به باطن هم توجه نما
وتسبيح حق .قدرت آور وسلامت آورووحدت آور بر نفس است
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي وتسبيح گويي از ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان . در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي بخششگرابدي مهربان
بر
متشكرم يامن لا يرجي الا فضله .اي آنكه اميدي به غير فضل ورحمتت نيست
12ام دی, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانها را در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير
مرواريد گرانبهاي نفس .از صدف عقل وقبله ي حق خارج شده بود
ودر ساحل نار دنيا ي اماره .به دنبال صدف وقبله ي امن خود مي گشت
مرواريد نفس .قبله ي حق را رها كرده بود
ودر قبله ي نار نفس اماره ي اميال .صدف امنيت وآرامش را جستجو مي كرد
انسان با تسبيح حق .
هم در جهت قبله ي رضايت حق حركت مي نمايد
هم نفس وعقل را .
با مراقبت دائم به تعالي وتحول وتقرب نوري مورد نظر حق مي رساند
وانسان با تسبيح حق.
به كسب درك نوري نو وتازه نفس خود وسعت وانبساط مي بخشد
سالها زمان مي برد. تا مرواريددرك تازه ي نفس .در صدف عقل حاصل گردد
وطلوع هر درك تازه در نفس .از مرواريد گرانبهاتر است
وچه كسي
تجارب وادراكات حاصل خود را با صندوقي از مرواريد معاوضه مي نمايد ؟
ادراكات نو چون نوري.
همواره نفس را در حركت در قبله ي حق مورد حمايت دائم قرار مي دهد
وهر درك تازه .چون مدت ايجاد مرواريد. زمان بر وبا تداوم تسبيح حق حصول يابد
ونفس وعقل انسان .گنجايش درك كل هستي را دارد
وموجودات ديگر فاقد حصول درك تازه ونوهستند
وانسان گل سر سبد خلقت .تنها درك كننده ي هستي است
وهستي تنها .درك شونده توسط انسان است
ودرك انسان از هستي بزرگتر است
حال گنجايش هستي بزرگتر است يا گنجايش درك نفس انسان ؟
ونفس انسان درك كننده .از هستي درك شونده بزرگتر است
نفس انسان همان قدر كه بسيار بي كران است.
وبا ظهور هر ميلي شكننده ضعيف گردد
نفس وسيع انسان .
ضعيف ودائم در ابتلا ءونوسان .در تغيير جهت .در قبله حق است
ساعتي در قبله حق
وساعتي با بازيگوشي در قبله ي نار اماره مشغول لغو وبطالت است
نور عقل بالقوه ي قدرتمند .
فاقد ضعف ومقوي اعتدال وآرامش در ضعف نفس است وطفل نفس را
در جزر مدها ي نفسي وجنگهاي اماره ولوامه مديريت اعتدالي مي نمايد
ونورعقل در جهت قبله ي حق
در حركت آرام وبا اعتدال در جهت تقرب رساندن به نفس .
با ايجاد درك تازه به پيش مي رود
ودر كشمكش نفس اماره ولوامه .
نور عقل به قدرت وحمايت از نفس لوامه مي افزايد
ونفس ناري اماره دائم طلب ميل ناري دارد
ونفس نوري لوامه دائم طلب ميل دركي تازه نوري به قبله ي حق دارد
ونفس انسان با دوبعد ناري اماره ونوري در عطش وسير ي ناپذيري
اميال ناري وطلب درك تازه نوري در تلاطم وجنگ دائم است
وانسان ذاتا طالب تقرب حق
ونور عقل با تسبيح حق .انسان را به طلب نفس وتقرب حق مي رساند
وپايان حركت نفس وعقل در دنيا .روز مسافرت ابدي وبازگشت به سوي حق است
وحركت وكسب تقرب نفس .در علوي نيز تا ابد ادامه دارد
وانسان. نفس ابدي نوري يا ناري را .براي حركت ابدي خود در علوي بر مي گزيند
رب مهربان .
به ما انسانها توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار مجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي اميد واحد مهربان
متشكرم يامن هو في لطفه قديم اي آنكه لطف ورحمتت از ازل تاابد گسترده است
11ام دی, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النورو السرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير
انسان با نفس بازيگوش .با تسبيح حق .از نفس اماره .نفس مطمئنه سازد
واز ظلمت و خاموشي وتوقف اماره .نور تقرب نفس سازد
زماني كه با تسبيح حق .انسان به شناخت نفس خود مي رسد
وتاريكي وزوائد ونقاط قوت نفس را كشف مي نمايد
ونور معرفت در نفس طلوع نمودآنگاه . نفس جام جهان بين گردد
ونور نفس .مطيع حق ومطمئن به قبله ي حق .نقاط قوت وضعف را بدرستي بيابد
انسان كامل .همان معرفت كامل وجام جهان بين معارف وحكمت است
نفس انسان كامل .
مانند آيئنه اي آفا ق وانفس نفوس وملك وملكوت نفوس را يكجا مي بيند
انسان كامل .لبريز از معارف وشناخت واعلم به علوم عالم است
وبه دنبال افاضه ي نور معرفت علم به نفوس ساعي است
وانسان با تسبيح حق
گنجايش ولياقت نفس را در دريافت افاضه ي نور معرفت حق ياري مي رساند
ولي نفس اماره همواره از قبله ي حق گريزان است
ونفس اماره .رشد وتحول نفس را .در قبله ي غير حق مي جويد
وتسبيح حق .هر روز طفل نفس اماره را به صراط يقين قبله ي حق بر مي گرداند
ورب مهربان .
نفس ساعي در تسبيح گويي را در رسيدن به كمال نفس خود ياري مي رساند
وتسبيح حق. نظير تقويت كننده اي نفس را با وحدت قبله حق همسو مي سازد
وشعله وري اماره گي نفس را خاموش ومتوقف مي سازد
وتسبيح حق. تنها عامل تحول وتقرب در نفس است
وچشم سر .ظاهر بيند وچشم عقل باطن بيند وشناسد
وبه معرفت علوم جهان . با همسويي دو چشم سر وعقل رسند
تك بين يك بعد بيند وخودبين گردد وكامل نبيند
ودوبين با دوبعد ملك وملكوت بيند ونياز نفس در ملك وملكوت را در نظر رفع دارد
ونور نفس با تسبيح حق .بشكفد وطلوع يابد
وتا جهت حركت نفس .در صراط قبله ي حق باشد
با تحول در مراتب تقرب همرا ه گردد
ونفس چون مسافر ملكوت است
بايد در صفا ومروه كسب قوت نور آگاهي ونور بخشي به نفس سپري نمايد
ومسافر ملكوت نبايد تسبيح حق را متوقف سازد هر توقف در تسبيح گويي
با توقف وسكون در نفس وظهورانجماد اماره گي نفس همراه است
ومسافر ملكوت يعني .هر لحظه حركت تسبيحي مستمر بدون توقف
توقف مسافر ملكوت .در چاه نفس اماره مانع رسيدن به تحول وتقرب نفس است
نور عقل با تسبيح حق .نفس را از بي راههاي عميق گمراهي محافظت دارد
رب مهربان .
به ما انسانها توفيق ادب آموزي وتسبيح گويي از ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج ) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي رحمت ابدي
