نور المبین

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم در اصلاح ذهن ونفس می فرماید 

چه بسیار نشانه ها ونعمتها ونعمت هدایت بر بنی اسرائیل عطا شد 

وآنها به جای شکر گزاری ومحافظت بر نعمتها.

کفر ورزی ونار کفر در پیش گرفتند 

وبدانید خداوندشدید الرحم و مهربان بر حق گروان .

و بر کفر ورزان بسیار شدید العقاب هم هست .

خداوند به بنی اسرائیل .نعمت رهبری وهدایت قوم .توسط موسی (ع)قرار داد

وبرای هدایت ایشان نعمتها ومعجزات بسیار والطاف الهی مرحمت فرمود .

واز اسارت فرعون نجات بخشید 

وبرای حیات دنیوی واخروی ایشان قوانین الهی فرستاد .

تا زندگی مادی ومعنوی مفیدی در پناه حق ورزی کسب نمایند وبه تقرب حق دست یابند 

اما بنی اسرائیل به جای شکر گزاری حق

از قبله حق روی بر گرداندند وکفر ورزیده وتابع نار و.وسوسه ی سامری گشتند 

واز سنت الهی است .که هرکه از حق گروی وحق ورزی دوری نماید 

ونعمتها را کفران کند ونادیده بگیرد .مقهور قهر الهی گردد

وبه خسران و نار نفس مبتلا گردد 

وجهان امروز مبتلا به فتنه وفساد انگیزی است  .

که این گوشه ای از ابتلا به خسران مادی ومعنوی است .

وقتی که نعمتها .

در راه کفر وناحق وباطل وفتنه انگیزی وآتش افروزی در مقابله وستیز  با حق بکار می رود

خداوند .نار ظلم وفتنه را بر ناسپاسان مسلط می دارد

همان وضعی که اکنون بر جهان تسلط دارد 

این وضعیت کنونی جهان وسلطنت جور وستم .

محصول سکوت در برابر سلاطین فتنه انگیز وناسپاسی وعدم تابعیت از حق است 

وکدام موجود به غیر از انسان کفر ورز .در پیشگاه حق نافرمانی وطغیان وسرکشی دارد ؟ 

وکدام موجود به غیر انسان کفر ورز .نار شیطان را در نفوس وذهن ها می پراکند ؟

1. خواندن  تاریخ کفر ورزان وفتنه سازان ونار افروزان می تواند مانع تکرار طغیان انسانها وعبرت آموز باشد 

2. هر نعمت .بر مسولیت نفوس می افزاید .

ودر قبال وجود نعمتها.

نفس  مسولیت حق گروی د ارد.

3. وحق گروی همان دفاع ومحافظت ازحرکت ذهن ونفس در صراط . قبله حق وحق ورزی است 

وبا تداوم .مراقبت از جهت حرکت ذهن ونفس به سوی حق .

همواره مراقب سلامت حرکت ذهن ونفس خود باشیم 

وخداوند بر نار طلبان وآتش افروزان براذهان و نفوس شدید العقاب است 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان .به سوی نور حق بیفزا 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

ای راشدوحامی ابدی  مهربان .

که بردن نامت وحمد ت رشد آور بر ذهن ونفس است 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزا ی سوره بقره معظم بر اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

رب مهربان .

حقایق تمام فرامین خود را بواسطه ی انبیا ءواولیاءوپیامبر (ص)بر نفس انسانها عرضه داشت 

وراهنمایان الهی ومشاوران وحامیان ابدی را

برای اصلاح ذهن ونفس انسانها ورسیدن به کمال وتقرب نفسی فرستاد 

زیرا در روز بازگشت به سوی خانه ومنزلگاه ابدی

دیگر وقت برداشت ثمره ی اخروی اعمال از سفر در دنیاست 

وهر فرصت ومهلت وظرفیت رشدی نفس

فقط در قالب دنیوی لحاظ گردیده .وامکان پذیر گشته است 

ونفس انسان قادر .

در قالب حقیر و شکننده ی کوزه ای تن به تقرب نور حق دست یابد 

وهمنشین مقربان درگاه حق گردد 

وفقط نفس های گمراه وجاهل وکفر ورز .از حق خواسته ی محال دارد 

1. داشتن خواسته های نا به جا از خدا وپیامبر (ص) وبهانه تراشی در پذیرش حق 

نشانه ی کفر وکافری ونداشتن دین  است 

2. مسلمان معتقد به اصل معاد است 

واعمال نیک  انسان

سوخت حرکت اخروی وتقربی نفس . به سوی حق را فراهم آورد 

3. آثار نور حق وحقایق روشن وآشکار است

وهر نفس بیداری در رحمت حق غرق است ومی بیند ومی داند ومی پذیرد 

4. واهل وپیروان نار شیطان هستند

که نور حقایق را نمی بینند وصدای حقیقت را نمی شنوند وجز ناسپاسی بر زبان نیاورند 

ومصداق .صم وبکم وعمی فهم لا یعقلون می باشند 

وذهن ونفس بکر خودرا .

با نار شیطان به اشتراک گذارند وبه تباهی وخسران کشانند 

رب مهربان آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان به سوی حق بیفزا 

رب مهربان ذرات هستی سلام اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم در اصلاح ذهن و نفس می فرماید: با توجه به نعمت هدایت و روشنگری حق و هدایت نبی اگر نفس انسان به اشتباه یا عمد به راه خطا رود بدانید خداوند بر انتقام خطاکاران قادر و توانا و دانای ابدی است.  نفس مسلمان واقعی تسلیم بر پذیرش اصول دین است. 1.و اصل معاد.  بر منزلت اخروی و منزلگاه ابدی نفوس بر اساس هدایت و گمراهی نفس از حق و حق گروی و حق گریزی تعیین گردد. 2. انسانی که آگاهانه نفس خود را به گمراهی برد و از نور حق گریزد در انتظار تبعات حسرت انگیز تباهی بر نفس خویش در منزلگاه اخروی باشد. که آثار تباهی دنیوی نفس اوست. 3.عدم تسلیم به حق و انتخاب راه شقاوت ناری بر نفس اثری در عزت ابدی حق ندارد. 4. کیفر نفوس بر اساس، پذیرش اصل عدل حق اجرا می گردد. 5. و خداوند با دادن تمام نعمت ها و نعمت هدایت بر نفوس بر انتخاب نفوس بر سعادت و شقاوت نفس خویش، اتمام حجت نموده است. و انسان در قبال نعمت انتخاب و  آزادی عمل بر نوع تربیت نفس خویش مسئول شناخته می شود. و در روز میزان در قبال نوع تربیت نفس خود باید پاسخگو باشد.  و مسئولیت طبقه ی زندگی اخروی خود را بپذیرد  و خداوند به خاطر نعمت مرتبه ی عقل در نفس، انسان را مسئول اعمال دنیوی خود و تبعات اخروی آن می داند. پس از نعمت ها به جا و به موقع بهره مند گردیم و شاکر باشیم. تا در روز حسرت و در دار آخرت در محضر حق نادم و شرمنده نباشیم. رب مهربان، آتش نفس شعله ور قارون های مجنون و خون خوار را از جهان خاموش و نابود بگردان. بر تقرب نفوس جهان به سوی نور حق بیفزا.

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

ای اهل ایمان همه تسلیم اوامر وحدت بخش ونور افزای خدا باشید 

واز وسوسه های تفرق زا ونار زای شیطان بر ذهن ونفس پیروی وتکروی  نکنید 

که نار شیطان شما را از وحدت ذهن ونفس و تقرب به نور  حق .متفرق وگمراه وسرگردان می سازد 

وشیطان نارزا دشمنی آشکار بر ذهن ونفس انسانها ست 

گروهی از یهودیان که مسلمان شده بودند از پیامبر (ص) خواستند

که ما شنبه ها بر اعمال دین قبلی خود عمل نماییم 

ودر سایر روزها بر دین اسلام عمل نماییم 

پیامبر (ص) فرمودند :طبق دین اسلام عمل نمایید .

واز وسوسه ی انحرا ف آور شیطان دوری نماییدتا گمراه نگردید 

وکسیکه مسلمان واقعی باشد

وبه دستورات اسلام عمل نماید تحت حمایت وحفاظت ابدی نور  معصوم وحق قرار دارد 

واز آسیب وتفرق  شیطان نار افزاتا ابد در امان باشد 

واوامر نوربخش اسلام تنها راه امن وسلامت وامنیت ووحدت آور بر ذهن ونفس است 

وروایت :ولایت علی بن ابی طالب حصنی .اشاره به این نکته دارد  :

که علی (ع) با نور ولایت خود در دژوحصن نور اسلام ونور تقرب حق 

از هدایت یافتگان ومسلمانان واقعی .درکنار  امنیت نور حق نیز محافظت ابدی نماید 

واوامر اسلام چون دژ وسپر.نار شیطان را از ذهن ونفس مسلمان واقعی دفع نماید 

ازاین جهت که مسلمان واقعی همواره ذهن ونفس آرام وراضی از حمایت ابدی حق دارد 

1. ورود در فضای نور سلامت وتسلیم وهدایت وحفاظت وامنیت وصداقت ورضایت

در گروی عمل به اوامر سلامت بخش ونور بخش ووحدت بخش .اسلام حق بر ذهن ونفس است 

2. وحصول وحدت رضایت بخش وامنیت بخش در گروی تسلیم بر اوامر شفا بخش اسلام است 

3. وثمره ی تسلیم بر رضایت حق .ایجاد  وحدت ذهنی ونفسی در نفوس  جهان است 

4. عمل به اوامر شفا بخش ونور بخش اسلام

ذهن ونفس را در برابرنفوذ  نار شیطان مقاوم ومستحکم سازد وقدرت وقوت بخشد 

5. شیطان ناری وسوسه های ذوب انگیز خودرا کم کم بر ذهن ونفس پرتاب سازد 

وذهن ونفس انسان را کم کم به ناریت حرص وطمع وحسد وجهل وتفرق مبتلا سازد 

وآتش سوزی گسترده همیشه از یک دود ضعیف حاصل گردد 

وماندن در هر ضعف وجهل .ذهن ونفس .نار وجرقه ای بر ناریت ذهن ونفس افزاید 

واز آن جهت مراتب شعله وری وناریت جهنم نفس تعیین گردد 

وجهنم بر اساس شدت ناریت ذهن ونفس انسانها طبقه بندی گردد 

6. نار شیطان انتها ندارد وابدی است .جهنم هم مکان ونارستان ابدی است 

ووسوسه های شیطان هم بی انتها وبی پایان ورنگارنگ است 

واز پرتاب ناریت وسوسه های شیطان بر ذهن ونفس .انسان به ناریت نفس  مبتلا گردد

ومحل سکونت نفس ناری. نارستان جهنم ابدی است 

رب مهربان آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان به سوی حق بیفزا 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

در میان مردم .کسانی هستند که از جان خود به خاطر رضایت حق می گذرند 

وخداوند با چنین بندگان مخلص وخاص . رئوف ومهربان است .ونظر خاص دارد 

واین آیه اشاره به حضرت علی (ع) دارد .

که به خاطر نجات جان پیامبر (ص) به جای او در بستر خوابید 

خداوند .به دو فرشته ی میکائیل وجبرئیل فرمود :

کدامیک حاضرید جان خود را در راه دیگری فدا نمائید ؟هیچکدام نپذیرفتند 

وخدا فرمود : علی (ع) حاضر. جان خود را فدای پیامبر (ص) نماید 

وعلی (ع) فرمود :

کسی که در راه امر به معروف ونهی از منکر واجرای اوامر حق . کشته شود .

همانند کسی که جان خود را فدای خدا نموده است 

1. فرق بین کسی که فقط سخن حق گوید . با کسی که به سخن حق عمل  نماید 

2. یاد ایثار گران را همواره زنده بداریم .وبا بیان وعمل به  ارزش های اخلاقی ایشان .

فرهنگ اخلاص وصداقت  را در جامعه توسعه دهیم 

3. پیش مرگ .اولیا ءوارزش های الهی شدن .همان شهادت وسعادت اخروی وابدی  است 

4. بزرگترین کاسبی وسود ابدی . گذشتن ازجان خود در راه خشنودی حق .حتی اگر محقق نگردد

5. دریافت اجر ونظر خاص حق .بر از جان گذشتگان در راه حق

نتیجه وپاداش .حرکت خاص ذهنی و عملی . مخلصان وصادقان .حق پذیر است 

رب مهربان آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان .بسوی حق بیفزا