موضوع: "تشکر"
متشكرم يا من لا سلطانه الا سلطانه .اي آنكه هيچ سلطنتي جز سلطنت ابدي تو نيست
17ام دی, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير
انسان بر اساس شناخت صفات حق وشناخت فرامين حق
به شناخت ودرك سطحي از نفس وذهن خود دست مي يابد
وبر اساس قبله حق نظر وعمل وذهن ونفس خودرا .جهت حق مي بخشد
زيرا تعيين جهت حركت نفس .
در مسير قبله حق به اندازه ي هر تنفس در عمر ادامه دارد
وچه كسي دوست دارد وقتي به پايان عمر تنفسي در دنيا رسيد
به يك بن بست حبس وقبض آور ساخت اماره وارد گردد؟
انسان چون كوزه گري ماهر وهنرمند
هر روز بر نفس خودنقشي وصفتي مي نگارد
ونظير سنگ تراشي .حككاك نقوش نفس خود است
وهرلحظه نور نفس را در قبله ي حق تنظيم مي نمايد
انسان در هرلحظه نوسان وقوت وضعف درون نفس را در مي يابد
وتوليد وتحول وتقرب در نفس فقط در قبله ي حق ممكن گردد
كه رب واسع وعليم .بر وسعت علم ومعرفت نفس مي افزايد
رب مهربان .نفوس را با نور حكمت وعلم خود
در كسب معرفت ودرك تازه ياري رساند
ورشد درك در نفس وذهن .باعث حركت تحولي وتقربي گردد
انسان در تمام لحظات بايدعقربه ي حالات نفس را
با تذكر حق بر اعتدال تنظيم نمايد
وتعيين جهت حركت نفس وذهن
در طلوع هر روز وهر لحظه مهم است
آيا هرروز به سوي جهت حركت خروج از منزل توجه داريد؟
پس به جهت حركت نفس وذهن هم .در هر لحظه توجه فرماييد
نفس وذهن چون طفلي بازيگوش نياز به توجه ومراقبت مستمر دارد
وهر لحظه نفس را .با تسبيح حق به سوي قبله ي حق رهنمون سازيم
وعقربه ي نفس را .در اعتدال منظم در قبله ي حق قرار دهيم
وهر لحظه بر كسب قوت نوري درك تازه .با تسيبح حق تاكيد نماييم
يك لحظه غفلت بر نفس .ورها نمودن طفل نفس
با ندامت ابد همراه است
انسان تنها موجودي است كه
بابت گذر لحظات .بر نفس وذهن بايد پاسخگو باشد
ومسئوليت نگهداري از.
خلوص واعتدال نفس وذهن را بر عهده دارد
انسان بدليل قابليت
تكميل وتعالي وتحول رساني بر نفس وذهن خود
خليفه الله بر زمين دنيا گشته است
ورب مهربان .فقط از انسان انتظار بهترين شدن دارد
وانسان قدرت حركت تا اوج تقرب نفس
وكسب جايگاه رضايت حق را دارد
وتما م هستي در كارند تا تو در هر لحظه
به بالاترين درجه ي شكوفايي در نفس وذهن نائل گردي
ودر تمام مسابقات المپيك ونخبه يابي شركت مي نماييم
ومشغول رقابت وكسب مقامات دنيا هستيم
واز كسب مقام احسن نفس مخلوق قافليم
ورب مهربان بهترين ها را .براي نفوس مخلوقاتش در نظر دارد
ورب مهربان انبياءومشاوران الهي (ع)ر ا
براي آموزش وپرورش وكسب نور فضايل در درك ذهني ونفسي و
حذف رسوب رذايل از نفس وذهن فرستاد
ونور عقل را .بر تنظيم اعتدال ذهن ونفس قرار داد
ونور تسبيح حق .با تداوم در تذكر حق
نفس وذهن را منور به صفات مورد نظر حق نمايد
وگذر هر لحظه.
ثبت عملكرد ذهن ونفس بر حافظه ي مانيتور زمان است
وگذر زمان همان شاهدي است كه .
فيش عملكرد وقيمت ذهن ونفس را در هر لحظه
در كتاب نوري وناري اعمال نفس .
محاسبه وصادر وثبت مي نمايد
رب مهربان .توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان . آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي سلطان مهربان ابدي
متشكرم يا من لا يدوم الا ملكه .اي آنكه جز پادشاهي ابدي تو هيچ حكومتي پاينده نيست
16ام دی, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير
نور هر تسبيح وتذكر حق در هرلحظه .
چون انعكاس موج نوري در كل كائنات اثر گذار است
ظلمت ونار يك نيت آلوده نيز .
چون شعله ي كوچك آتشي .نفوس ذرات عالم را بسوزاند
ونفوس كل عالم .بسان نظام كشتي عظيمي .
در تقابل وتبادل انعكاس فكري وذهني وعملكردي مدام قرار دارند
وهر نظر وهر عمل ذرات .چون جوهر قلم بر نفوس عالم اثر گذارد
پس بينديشيم كه نفس وذهن مان چه اثري برذرات كائنات باقي گذارد ؟
رب قيوم ومتقوم .مقوم بخش عالم هستي است
ومعيت وحمايت وقرب رب مهربان با مخلوقات
معيت رب با مربوب ومعيت قاهر با مقهور
ومعيت مطلق با مقيد ومعيت قريب با بعيد
ومعيت واجب الوجود با ممكن الوجود
ومعيت خالق با مخلوق ومعيت عالي با داني است
ومعيت متجلي با جلوه ومعيت منير نوربخش با نفس نور پذير است
ومعني ازل در ابد ظهور يابد .وعالم جلوه ي تجلي نور حق است
ومعنا ظهور باطن سخن است
وجهت حركت باطن نفس .ذاتا رو به قبله ي واحد حق است
وحركت حقيقي نفس .
رو به ابديت وكسب مراتب بي نهايت تقرب در قبله ي حق است
وبا انتخاب قبله ي خير واحد حق
يا قبله ي شر . كثرت آور اميال اماره .جهت ذهن وعمل خود را تعيين مي نمائيم
وچون ناخدايي نظر وعمل خودرا
در قطب نماي انتخاب جهت ونوع قبله ي خود تعيين مي نماييم
ونور فيض حق .مدد قابلي است
وبه نفس ساعي تحول وتقرب .در قبله ي حق .بر اساس ظرفيت نفس افاضه گردد
ونفس انسان تركيب نار اماره ي ابليس ونور ملا ئكه مطمئنه است
همان نفسي .كه مستعد نار پروري ونور پروري است
همان نفسي كه قابليت دارد . از اسفل نار اماره به نور ابد مطمئنه برسد
وقبله ي شيطان .قبله ي خفه گي ذهن وعمل .در با تلاق كثر ت اميال است
وقبله حق .قبله ي واحد امنيت وانبساط ووحدت واحد .در نفوس است
ودر نفس اماره .شيطان شعبده باز ساكن است وبر دروازه ي
در ك شنيداري وديداري وگفتاري هزار قبله ي جعلي وشعبده ها ي رنگي بسازد
وبايد هر روز وهر لحظه با نور تسبيح حق .نفس اماره
را از اغشتگي به هزار رنگ ميلي ذهني ونفسي پاك سازيم
وبايد مسواك ذهن ونفس .از آفتها ي اماره در هر روز صورت گيرد
تا نفس لياقت درك نور تقرب حق را بيابد
وهرروز نفس .نور معرفت وآگاهي جديددر قبله ي حق را كسب نمايد
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي وتسبيح گويي از ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان نابود وخاموش بگردان
متشكرم اي مالك ابدي مهربان
متشكرم يا من لا يخاف الا عدله .اي آنكه با حضور عدالت تو جاي ترسي نيست
15ام دی, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتذكر حق وتسبيح .ذرات عالم بپذير
در عهد الست بلي تعهد گفتي امروز در بستر لا خفتي
در عهد الست نفس عاقل .تعهد داد كه نفس خود وصفات حق بشناسد
وچون ذرات عالم مطيع باشد ودر قبله ي دستورات حق عمل نمايد
و1.به ليعرفون واصلاح نظردر نفس وذهن
و2.به ليعبدون اصلاح عمل نفس ورفتار .وتسبيح وعبادت در قبله ي حق بپردازد
ورب مهربان در همه ي .مكانها نفوس را معيت وحمايت مي نمايد
ورب مهربان احاطه ي وحدت بخش قيومي .
ومعيت وهمراهي ابدي با مخلوقاتش دارد
تمام نفوس ذرات عالم .تكوينا وذاتا در طواف وتسبيح گرد قبله حق هستند
فقط انسان .با نفس بازيگوش مشغول بازي با تعلقات دنيا است
همه ي عالم در تسبيح حضور حق مشغولند
وانسان چون طفلي غافل به بازي وبطالت مشغول است
همه ي ذرات در قبله ي حق در طواف هستند
وانسان درطواف قبله ي بازي با تعلقات سرگرم و.
گردقبله ي اميال نفس اماره به طواف باطل مشغول است
وبطالت ونيستي .
يعني تمام لحظاتي كه ارتباط تسبيحي نفسي را با خالق مهربان قطع نمائيم
ودر قبله ي گمراهي نفس اماره .راه حق را گم نمائيم
جاده ي نفس اماره.
همواره تاريك وبدون نور تذكر وتا ابد به ظلمت گمراهي متصل است
ونور تسبيح حق. همواره روشنگر موانع وبي راهه ها ي فرعي تعلقات است
ورب مهربان در الست طلوع وجود.
از نفس عاقل آگاه ومتعهد ومسئول وآزاد ومختار
عهد معرفت افزايي وتقرب افزايي در شناخت نفس خود وصفات خالق و
اصلاح نظر وتفكر در ذهن واصلاح عمل نفس بر طبق قبله ي حق داد
ودوري از فرعونيت ودروي از قبله هاي فرعي به غير قبله ي حق تعهد نفس بود
فرعون نفس .شخصي كه از قبله ي فرع گمراهي به سوي ضالين حركت مي نمايد
فرعون نيت .نظر فرعي در فرع گم راهي غير حق .
را براي حركت نفس انتخاب مي نمايد
زيرا خالق ونفس خود را نشناخته وجهل نفس .راهنماي گمراهي در ضالين است
وقتي نفس فرع نيت.
قبله ي حق را گم مي كند براي خود قبله هاي رنگارنگ از تعلقات مي سازد
ذهن با قبله ي فرعون گرا .
كج انديش وخود انديش وخود خواه وخود بر تر بين گردد
وانديشه ونظرش از قبله حق منحرف شده
وانحراف در انتخاب .جهت قبله ي حق دارد
وجهل وگمراهي در نيافتن قبله حق .
وآتش افروزي اميال .طفل نفس وذهن را چون خاكستر مي سوزاند
وشراره ي شعله ي نفس آتش افروز
ذهن ونفوس ديگر را مورد حمله وسرايت آتش گم راهي نفس قرار مي دهد
وهستي انسان به جهان انديشه ي اوست
وانسان هر روز در جهان انديشه ي خود سير وسفر دارد
واز جزر ومد وصفا ومروه در بحر انديشه اش نور ادراكات را جذب نفسي مي نمايد
وذهن ونفس منجمد انسان جاهل .خفته در فرعونيت .وفاقد رشد نور ادراكي است
وذهن ونفس فاقد توليد نور ادراك .حياتش چون حيات جماد ونبات وحيوان گردد
ودر روز حشر .نفس انسان با نفوس هم رتبه ي نفسي ودركي خود محشور گردد
وتسبيح حق قادر .بت تاريك .منيت وخوديت وفرعونيت را محو ونابود سازد
وتسبيح حق همواره نفس .را درحركت در صراط حق ياري ومحافظت رساند
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح وتذكر حق .ذرات عالم عنايت فرما .
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج)تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي عادل ابدي مهربان
متشكرم يامن لا ينظر الا بره .اي آنكه جز به احسانت چشم اميدي نيست
14ام دی, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانها را در طواف وتذكر حق وتسبيح . ذرات عالم بپذير
رب مهربان در تمام لحظات .در معيت وقرب ونزديك به انسان است
ونفس بازيگوش انسان كه .از قبله ي حق با غفلت دور مي گردد
وباطن علوم بر نفس پنهان وبر خدا ظاهراست
ورب مهربان سلطان وحاكم بر ظاهر وباطن ذرات است
وشناخت ظاهر خدا
با شناخت ظاهر جلوه ي تجليات حق .در ذرات عالم قابل درك است
وشناخت جزيي از .باطن صفات رب مهربان .
با شناخت ودرك مراتب .باطن نفس خود حاصل گردد
وقرب به رب مهربان .همان نزديك شدن نفس به قبله ي حق است
وبعد وغربت از رب مهربان .همان دوري وروي گرداني نفس از قبله ي حق است
وروي گرداني ودور ي از قبله ي حق
با توقف و انجماد وخاموشي ومرگ نفس همراه است
وانجماد وقساوت نفس .با عدم جذب به موقع درك نور معرفت اتفاق مي افتد
نفس اماره منجمد ويخ زده .مبتلا به بي توجهي وغفلت وغفولي وقفل شدن
منافذ دركي وعدم جذب درك حقايق مي گردد
وبه جذب ادراكات يخ زده ي غير قبله ي حق مي پردازد
اگر ملاحظه ودقت فرموده باشيد .مشاهده فرموديد .
كه حيوانات قطب در زمستان ابد .غذاي يخ زده مصرف مي نمايند
وغذاي نفس يخ زده هم .
جذب ادراكات يخ زده ي كذب وتحريف وشيوع اغراض در اذهان است
ادراكات يخ زده ي قبض آوري كه از شدت سرما
نفس را مي سوزاند وناريت نفس را افزايش دهد
انسان غرق در توجه .به قطب يخ زده ي اميال .
نفس خود را به انجماد مبتلا مي سازد
ونفس اماره به جاي توجه به قبله ي نور حق وكسب مراتب نور تقرب نفس
در انجمادناري غفلت خاموش مي گردد
ونفس غافل .مشغول بازي با يخ تعلقات مي گرددوبر انجماد خود مي افزايد
ودنيا قطب يخ زده ي تعلقات واميال است
وچه كسي بهار اعتدال وطراوت تسبيح حق .در قبله ي حق را
با گذراندن در قطب يخ زده ي تعلقات معاوضه مي نمايد؟
ونفس انسان در ميان قالب هاي يخ .پندارها وگمانها وتوهم هاي باطل
وقضاوتهاي ناعادلانه وتحريفهاي مغرضانه به انجماد نفس مشغول است
وغافل از اين واقعيت كه .هر لحظه بر يخ زدگي نفس غافل او افزوده گردد
وتوجه ي به منزلت گذر لحظه ها ي منور عمر ندارد
زيرا نفس او هر لحظه به قبله ي انجماد توهم وگمان هاي باطل نزديكتر مي گردد
وبدون اصلاح نفس در هر لحظه .بر قطر وضخامت يخ زدگي ناري نفس مي افزايد
وجز تسبيح حق .مرض ضخامت وقساوت وناريت نفس را علاج نباشد
وخدا مي فرمايد .(فقتلو ا انفسهم )نفس خود را بكشيد
يعني آتش نفس شعله ور اميال خود
ودرنده گي وسركشي منيت وتكبر خودرا هر روز با تسبيح حق خاموش نماييم
وبت يخ زده ي خود بيني وخود خواهي وخود بر تر بيني
را هر روز با تسبيح حق بشكنيم
تا به وادي بهارنفس .وقبله ي تقرب نور واحد حق برسيم
وبه وادي شعف وانبساط بهاري واعتدال نفس .در تقرب به قبله ي حق برسيم
ونفس انسان قادر فقط در قبله ي واحد حق تقرب يابد
ونفس انسان در قبله ي غير حق انجمادوناريت يابد
وتسبيح حق .
نور قبله ي واقعي واحد حق وساحل نجات وبهار اعتدال تقرب نفس را نمايان سازد
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان . در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال وخون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي احسان گر ابدي مهربان
متشكرم يامن لا يسئل الا عفوه درخواستي جز بخششت ندارم
13ام دی, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير
حضرت فاطمه (ع) نور دوعالم وفيض رسان نور فياض حق بر هستي عالم هستند
نفس منور شهيد مظلوم ومادر اولاد شهيد مظلوم وهمسر شهيد مظلوم هستند
در مدت حضور منورشان در دنيا در تمام لحظات
مشغول جهاد وجنگ با بت هاي جهال بيرون ودرون نفس بودند
تمام اين سختيها ي متمادي
ومستمرومادام الجهاد زيستن خانوادگي در رنج طاقت فرسا گذراندند
براي انتقال ورشد معرفت افزايي وآگاهي
ودوري از ظاهر بيني وسطحي نگري در نفوس بود
سراسر عمر منورشان در گذر از جنگها ورنجها وجهادها
وبت شكني بت هاي ظاهر ي وباطني سپري نمودند
عمر خودشان وهمسر واولاد مطهرشان
همه در جهاد وشكستن بت هاوقبله هاي جعلي گذشت
وبجاي اينكه انسانها از نور منور معرفت ايشان بهره ببرند
بايد هر روزايشان . آتش وبت غضب وحسد وآتش جهل ضالين ومغضوبين
زمان خود را با جهاد خاموش مي نمودندومي شكستند
وزندگي سراسر .در جهاد ورزم وبت شكني گذراندند
زندگي خودشان ووالدين وهمسر واولادشان
سراسر جهاد ورزم بي پايان .در جبهه ي شكستن بت ظاهري وباطني جهل بود
ايشان خود واولادشان ونسل شان راشهيد در جهادبراي .حفظ قبله حق نمودند
جهاد ايشان كشتن وشكستن بت هاي جهل ظاهري وباطني نفس در زمان بود
بت هاي رنگارنگي
كه هر روز در بت خانه هاي كفار نجس مورد تعظيم قرار مي گرفت
حضرت فاطمه (ع) واجداد واولاد ونسل شان
در زمان خبيث ترين وخناس ترين اشرار حضور داشتند
ودر خط مقدم
بت شكني اميال وشكستن بت هاي سنگي وميلي وانسي به جهاد گذراندند
واين اجراي عملي ونظري جهاد در خانواده شان .
تاكيد بر تربيت جهادي بر نسل است
وتمام لحظات زندگي .حضور درميدان جهاد نفس است
گاه جهاد در درون وحريف وسوسه وخناس از درون نفس اماره است
حريف وسوسه وفكر .در درون ذهن ونظر است وتبديل به عمل نگشته است
وجهاد اكبروكشتن حريف كه فكر معيوب .
در باطن ذهن ونفس آسانتر است
وگاه جهاد اصغر
كشتن حريف كه عمل باطل وجلوي عمل ورفتار باطلي را گرفتن است
اگر جلوي فكر معيوب وكفر آور را در ذهن بگيريم .
عمل ورفتار معيوب حاصل نمي شود
هر فكر ونظر معيوب .چون بتي نفس انسان را از قبله حق دور سازد
وانسان در تعامل ها وروابط در زندگي در تمام لحظات
از انواع نظرات حقي وبت هاي غير حق عبور مي نمايد
وهر نظر رو به قبله ي غير حق .با آتش افروزي در نفوس همراه است
وانسان آتش نشان نفس .جهادگر عرصه ي تصحيح نفس در گذر عمر است
وبايد نفس ضعيف وشكننده ي خود وديگران را در هر لحظه باز سازي نمايد
وزندگي منور حضرت زهرا ء (ع)
به عنوان الگوي منور .خانواده ي شهيد جهادي وبت شكن است
وايشان بت شكن .بت ها ي موانع نفس .در مسيررسيدن به قبله حق هستند .
وايشان الگوي منور عالم هستي .در حركت رو به قبله ي حق هستند
وايشان مربي ومعلم دلسوز عالم.درآموزش رسيدن به سلامت نفس هستند
سلامت نفس .در گرو جهاد مستمروتسبيح گويي حق است
وبت شكني در نفس .در همه ي لحظات عمر با تسبيح حق واقع گردد
تمام امامان وانبياء (ع)صالحين واولياء ونفوس شهيد زكيه
شهيد راه آموزش دادن قبله ي حق .وآموزش بت شكني در نفس اماره گشتند
ولي انسان با نفس ظلوم وجهول بازيگوش نياموخت.
وبه بازي با عروسك نفس اماره مشغول گشت
ونفس اماره چون طفلي ضعيف .دائم به بيماري اميا ل تعلقات مبتلا گردد
وتسبيح حق سلامت نفس را تضمين نمايد
ودر حركت در مسير قبله حق .بايد به نظرات وتذكرات مشاوران الهي توجه نماييم
وخدا مي فرمايد:
همانطور كه ازجسم وظاهرت محافظت مي نمايي به باطن هم توجه نما
وتسبيح حق .قدرت آور وسلامت آورووحدت آور بر نفس است
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي وتسبيح گويي از ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان . در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي بخششگرابدي مهربان
