نور المبین

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان .حضور همه ي انسانها را در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير 

مرواريد گرانبهاي نفس .از صدف عقل وقبله ي حق خارج شده بود 

ودر ساحل نار دنيا ي اماره .به دنبال صدف وقبله ي امن خود مي گشت 

مرواريد نفس .قبله ي حق را رها كرده بود 

ودر قبله ي نار نفس اماره ي اميال .صدف امنيت وآرامش را جستجو مي كرد

انسان با تسبيح حق .

هم در جهت قبله ي رضايت حق حركت مي نمايد 

هم نفس وعقل را .

با مراقبت دائم به تعالي وتحول وتقرب نوري مورد نظر حق مي رساند

وانسان با تسبيح حق.

به كسب درك نوري نو وتازه نفس خود وسعت وانبساط مي بخشد 

سالها زمان مي برد. تا مرواريددرك تازه ي نفس .در صدف عقل حاصل گردد

وطلوع هر درك تازه در نفس .از مرواريد گرانبهاتر است 

وچه كسي

تجارب وادراكات حاصل خود را با صندوقي از مرواريد معاوضه مي نمايد ؟

ادراكات نو چون نوري.

همواره نفس را در حركت در قبله ي حق مورد حمايت دائم قرار مي دهد 

وهر درك تازه .چون مدت ايجاد مرواريد. زمان بر وبا تداوم تسبيح حق حصول يابد 

ونفس وعقل انسان .گنجايش درك كل هستي را دارد 

وموجودات ديگر فاقد حصول درك تازه ونوهستند 

وانسان گل سر سبد خلقت .تنها درك كننده ي هستي است 

وهستي تنها .درك شونده توسط انسان است 

ودرك انسان از هستي بزرگتر است 

حال گنجايش هستي بزرگتر است يا گنجايش درك نفس انسان ؟

ونفس انسان درك كننده .از هستي درك شونده بزرگتر است 

نفس انسان همان قدر كه بسيار بي كران است.

وبا ظهور هر ميلي شكننده ضعيف گردد

نفس وسيع انسان .

ضعيف ودائم در ابتلا ءونوسان .در تغيير جهت .در قبله حق است 

ساعتي در قبله حق

وساعتي با بازيگوشي در قبله ي نار اماره مشغول لغو وبطالت است 

نور عقل بالقوه ي قدرتمند .

فاقد ضعف ومقوي اعتدال وآرامش در ضعف نفس است وطفل نفس را

در جزر مدها ي نفسي وجنگهاي اماره ولوامه مديريت اعتدالي مي نمايد 

ونورعقل در جهت قبله ي حق

در حركت آرام وبا اعتدال در جهت تقرب رساندن به نفس .

با ايجاد درك تازه به  پيش مي رود 

ودر كشمكش نفس اماره ولوامه .

نور عقل به قدرت وحمايت از نفس لوامه مي افزايد 

ونفس ناري اماره دائم طلب ميل ناري دارد 

ونفس نوري لوامه دائم طلب ميل دركي تازه نوري به قبله ي حق دارد 

ونفس انسان با دوبعد ناري اماره ونوري در عطش وسير ي ناپذيري

اميال ناري وطلب درك تازه نوري در تلاطم وجنگ دائم است 

وانسان ذاتا طالب تقرب حق

ونور عقل با تسبيح حق .انسان را به طلب نفس وتقرب حق مي رساند 

وپايان حركت نفس وعقل در دنيا  .روز مسافرت ابدي وبازگشت به سوي حق است 

وحركت وكسب تقرب نفس .در علوي نيز تا ابد ادامه دارد 

وانسان. نفس ابدي نوري يا ناري را .براي حركت ابدي خود در علوي بر مي گزيند 

رب مهربان .

به ما انسانها توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما 

رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم  (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

دجال جهال خون خوار مجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم اي اميد واحد مهربان 

 

 

 

 

 

 

اللهم عجل لوليك الفرج النورو السرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام

رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير 

انسان با نفس بازيگوش .با تسبيح حق .از نفس اماره .نفس مطمئنه سازد 

واز ظلمت و خاموشي وتوقف اماره .نور تقرب نفس سازد 

زماني كه با تسبيح حق .انسان به شناخت نفس خود مي رسد 

وتاريكي وزوائد ونقاط قوت نفس را كشف مي نمايد 

ونور معرفت در نفس طلوع نمودآنگاه . نفس جام جهان بين گردد 

ونور نفس .مطيع حق ومطمئن به قبله ي حق .نقاط قوت وضعف را بدرستي بيابد 

انسان كامل .همان معرفت كامل وجام جهان بين معارف وحكمت است 

نفس انسان كامل .

مانند آيئنه اي آفا ق وانفس نفوس وملك وملكوت نفوس را يكجا مي بيند 

انسان كامل .لبريز از معارف وشناخت واعلم به علوم عالم است 

وبه دنبال افاضه ي نور معرفت علم به نفوس ساعي است 

وانسان با تسبيح حق

گنجايش ولياقت نفس را در دريافت افاضه ي نور معرفت حق ياري مي رساند 

ولي نفس اماره همواره از قبله ي حق گريزان است 

ونفس اماره .رشد وتحول نفس را .در قبله ي غير حق مي جويد 

وتسبيح حق .هر روز طفل نفس اماره را به صراط يقين قبله ي حق بر مي گرداند 

ورب مهربان .

نفس ساعي در تسبيح گويي را در رسيدن به كمال نفس خود ياري مي رساند 

وتسبيح حق. نظير تقويت كننده اي نفس را با وحدت قبله حق همسو مي سازد 

وشعله وري اماره گي نفس را خاموش ومتوقف مي سازد 

وتسبيح حق. تنها عامل تحول وتقرب در نفس است 

وچشم سر .ظاهر بيند وچشم عقل باطن بيند وشناسد 

وبه معرفت علوم جهان . با همسويي دو چشم سر وعقل رسند 

تك بين يك بعد بيند وخودبين گردد وكامل نبيند 

ودوبين با دوبعد ملك وملكوت بيند ونياز نفس در ملك وملكوت را در نظر رفع دارد 

ونور نفس با تسبيح حق .بشكفد وطلوع يابد 

وتا جهت حركت نفس .در صراط قبله ي حق باشد

با تحول در مراتب تقرب همرا ه گردد

ونفس چون مسافر ملكوت است

بايد در صفا ومروه كسب قوت نور آگاهي ونور بخشي به نفس سپري نمايد 

ومسافر ملكوت نبايد تسبيح حق را متوقف سازد هر توقف در تسبيح گويي 

با توقف وسكون در نفس وظهورانجماد اماره گي نفس همراه است 

ومسافر ملكوت يعني .هر لحظه حركت تسبيحي مستمر بدون توقف 

توقف مسافر ملكوت .در چاه نفس اماره مانع رسيدن به تحول وتقرب نفس است 

نور عقل با تسبيح حق .نفس را از بي راههاي عميق گمراهي محافظت دارد 

رب مهربان .

به ما انسانها توفيق ادب آموزي وتسبيح گويي از ذرات عالم عنايت فرما

رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج ) تعجيل بفرما 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم  اي رحمت ابدي  

 

 

 

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير 

رستم نماد قدرت جسمي وظاهر قوي جسم است 

ونور نفس قدرت وپهلوان مبارزه با آتش اماره نفس است 

آسمان وملكوت ومخلوقات هيچ يك بار امانت ومسئوليت انسان را نپذيرفتند 

انسان با تن خاكي ونور ضعيف عقل بالقوه ونور ضعيف نفس تعهد به امانت داد 

تعهد داد مراتب وعوامل نزول وصعود نفس خود را كشف نمايد (ليعرفون )

وبر اصول وفرامين دين حق  كه اصول دين  تابلو ي راهنماي حركت

در صراط قبله ي حق است عمل وعبادت نمايد (ليعبدون )

انسان با نفس قدرتمند خود قادر بر هر قدرتي در عالم خلقت پيروز گردد

انسان با نور نفس خود قادر در تاريكي وظلمت جهل وشرارت .

نور قبله ي حق رابيابد 

انسان قادر در طوفان بلايا ي نفس اماره .به ساحل سلامت قبله ي حق برسد 

انسان قادر با نور نفس .مقامش را از ملائك بالاتر ببرد 

وانسان قادر با افزايش شعله ي نفس اماره. مقامش از شيطان نازلتر گردد

پس نفس انسان تا نور علوي وتا نار هاويه جولان نمايش قدرت نوري وناري دارد 

وانسان با نفس دوبعدي (نوري وناري )قابليت صعود علوي ونزول هاويه دارد 

اگر انسان در ملكوت مي ماند مقامش در حد ملائك متوقف مي ماند 

چون به دنياي اسفل هبوط ونزول نمود نفس اش قابليت ارتقاء در نور ونار يافت 

انسان با نور نفس .از ملائك در ارتقاءمراتب قرب پيشي مي گيرد 

وبا شعله وري وزبانه در آتش نفس اماره .از شيطان پيشي مي گيرد 

ظاهرا نفس انسان اجازه نمي دهد .كه ملائك وشيطان از او پيشي گيرند 

وانسان نفس نوري رو به قبله ي حق .

ونفس اماره ي ناري رو به قبله ي شيطان اماره دارد 

وهر روز بايد انسان روي نفس اماره را به سوي قبله ي حق تنظيم نمايد

ونارنفس را در پناه نور تسبيح حق خاموش ومتوقف نمايد  

ونور عقل با تذكر حق

ونور نفس با تسليم در برابر نور عقل ارتقاءدر مراتب تقرب نور حق يابد 

وآتش ونار نفس با

تسليم شدن در برابر جهل وظلمت اماره و.روي گرداني از قبله ي حق بوجود آيد 

انسان قدرتمند.

قادر هر آنچه در ذهن ونفس تصوير مي يابد توليد وخلق ظاهر نمايد 

تصوير خلق نمايد وصنعت بسازد وتا فضا سفر نمايد 

انسان  هرچه در ذهنش تصور مي نمايد خلق مي نمايد 

خياط ونقاش وصنعتگر ونويسنده وطبيب وساير حرفه ها 

هرچه خالق واحد .در ذهنش افاضه ي نعمت دركي نمايد به ظهور مي رساند 

انسان قادر وآزاد در انتخاب قبله ي واحد  است 

وقبله واحد وصراط مستقيم ونور حق فقط يكي است

وبقيه ي راهها فرعي وجعلي وناري است 

وانسان كه با اختيارش .

سكونت نوري نفس ويا ناري را .بر نفس خود انتخاب مي نمايد 

وانسان كه نفس خود را تحول نوري يا سقوط ناري مي دهد 

ونفس انسان ترازوي سنجش مراتب نوري وناري است 

انسان در هر لحظه قاضي تعيين سطح وضعيت جهت نفس خود است 

انسان مي تواند از پرورش نفس اش دور شود

واز نفس خودش فاصله بگيرد وبا نفس خودش دشمن گردد

انسان اولين دشمن بر نفس خود واولين دوست بر نفس خود است 

انسان قادربه نفس خود نزديك گردد وآن را تنبيه نمايد 

ونفس انسان قاضي دروني است

كه خود را محاكمه وبر خود حدود تعيين مي نمايد 

نور عقل نفس را مورد بازرسي وباز پرسي وبازبيني قرار مي دهد 

ونور عقل هر روز نفس را اسكن مي نمايد

وبابت بروز زوائد وآلودگيهاي اماره هشدار مي دهد 

آيا  اين همه تجهيزات ذره بيني وتصوير برداري وحاكميت در نفس

براي هدايت نفس كافي نيست ؟

نفس اماره چگونه رشد وحضور مي يابد ؟

ونفس اماره با بي توجهي وبي مراقبتي  ازنفس

وتداوم در مصرف قوت ناري ماندگار مي گردد

وانسان به دليل وجود اختيار نامحدود.

مسئول وپاسخگو در برابر سلامت نفس است

وبا اختيار وآزادي خودبا اماره نفس .  نفس خودرا آتش نزن 

وبا تسبيح حق به نور بخشي نفس وذهن خود كمك رسان 

رب مهربان .

به ما انسانها توفيق ادب آموزي وتسبيح گويي از ذرات عالم .عنايت فرما 

رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم  اي خالق حكيم مهربان 

 

 

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير

انسان در قبال معرفت صادقي كه در ذهن ونفس كسب نموده مسئول است 

ومسئول است تادرك حقيقي را كه كسب نموده به درك ساير نفوس انتقال دهد 

وآنهارا در طي نمودن وگذر از موانع دركي وكشف حقيقي وقايع حق سو ياري نمايد

شناخت حقيقي .مطابقت وقايع با خواست نظر وقبله ي حق است 

وعدم مطابقت وقايع با خواست وقبله ي حق يعني حركت فكري در قبله ي غير حق 

وعدم صحت سنجي .در جذب ودرك حقايق در قالب قبله ي حق 

با ظهور درك

غير واقعي وتوهم سازي ورشد گمانهاي غير حقيقي نفس اماره سو همراه است 

تفكر در ذهن

وتلاش بر كشف درك حقيقت رو به سوي . قبله ي حق .عبادت نظري است 

وعمل به فرامين حق ورفتار مطابق نظر حق عبادت عملي است 

وهمان توحيد نظري وتوحيد عملي است 

وعبادت وتوحيد حقيقي. همسويي نظر وعمل در جهت قبله ي حق واحد است 

ورب مهربان.هرتلاش دركي صادقانه رو به قبله ي حق .

را مورد حمايت وهدايت پر خير قرار مي دهد 

رب مهربان .تنها قبله ودرگاه صادقانه ي مشاوره ي حقوقي وقضاوتي واخلاقي است 

وبايد در تمام جذب ادراكي وتفكر حقايق .به قبله ي حق پناه ببريم 

وبدانيم ذهن ونفس آيئنه اي شفاف وحساس وشكستني است 

وهر آگاهي غير شفاف وغير حقيقي به صيقل ذهن ونفس آسيب مي رساند 

وتمام اختلافات وجنگها وتفرقه ها بدليل نپذيرفتن قبله ي حق است 

ونفس وذهن .اگر  قبله ي فرامين حق را پيروي نمايد

رب مهربان .از گم راه شدن ذهن ونفس با نور لطف حق ياري رساند 

ذهن ونفس .

بايد چون يك قاضي هر درك حقيقي را با بررسي كل جوانب جذب نمايد 

واز جذب درك سطحي .وظاهري كه رفتار معيوب مي سازد خوداري نماييم 

وشناخت ناقص ومعيوب ودرك ظاهري .تبعات ندامت بر ذهن ونفس دارد 

تفكر ناقص ومعيوب .بيماري مسري شايعه سازي وتحريف سازي را به دنبال دارد 

وذهن ونفس هاي جاهل كم تلاش را

مبتلا به سو ءبرداشت ولجاجت وسركشي مي نمايد 

ويژه گي تشخيصي بيماري تمرد ولجاجت نفس

نپذيرفتن قبله ي واحد حق وحقيقت وانكار حقايق است 

زيرا ويژه گي حضور عقل .

پذيرش معايب ونواقص فكري وتكميل واصلاح نفس و ذهنيت وتفكر است 

وذهن ونفس با تسبيح حق مي تواند درك صالح وسالم را جذب وپذيرش نمايد 

وذهن ونفس با قبله ي اماره سوء

با جذب تفكر ناقص ومعيوب به تفكر نفوس عالم ضربه ي نقص وگمراهي مي زند 

ومعرفت. ديدن وپذيرش حقايق با تما م صداقت نفس است 

وامانت .همان صادق ماندن وحفظ خلوص ذهن ونفس تا پايان حيات است 

وتقديم نفس پاك به جان آفرين است 

رب مهربان .

به ما انسانها توفيق ادب آموزي وتسبيح گويي .از ذرات عالم عنايت فرما 

رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج)تعجيل بفرما 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم .اي آنكه الطافت همه حكمت است 

 

 

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير 

وظيفه ي انسان .شناخت ليعروفون نفس وشناخت قبله واحدحق است

وسپس عمل وليعبدون است 

واول .ليعرفون نفس وشناخت قبله ي واحد حق

ودوم .ليعبدون وعمل به فرامين حق است 

وهمسو سازي در نظر وتفكر ذهن

با عمل ورفتار نفس در  جهت قبله ي حق واحد است 

وظيفه ي انسان شخم واصلاح .آفات نفس وذهن با نور تسبيح حق است

ونور تسبيح حق .

بروسعت وطلوع آگاهي در كسب مراتب نزديكي وتقرب به قبله ي واحد حق رهنمون باشد

 ملائك با وسعت نوري وتقربي خود بار امانت ليعرفون وليعبدون را نپذيرفتند

كه گذر از ابتلاها وموانع اميال زا ي مادي

ورفتن از اسفل خاك به كسب نورتقرب بر نفس 

بسيار شجاعت وجسارت وقدرت وهمت ومداومت بر تسبيح حق مي طلبد 

واين قدرت نفس .در انحصار همت .

حكمت ودرك پروري تسبيحي در نفس انسان است

انسان مسئول پاسخگويي به تمام

جهت گيرها در نفس وذهن ونظر وعمل خود مي باشد 

در عالم وحدت ملكوت

همه ي نفوس در قبله واحد حق به تسبيح وتنزيه حق مشغولند 

ودر عالم كثرت ملك دنيا.

شياطين انس وجن .به كثرت جعل سازي درايجاد تنوع در قبله ي غير حق مشغولند 

ونفوس انسانهارا .

با طوفان اميال به دره ي سقوط در ناداني تاريكي جهل رهنمون گردند 

وهزار قبله ي تقلبي توهمي سرابي جذاب .

بر سر انتخاب تفكري در ذهن ونفس قرار دهند

نفس نارشده ي اماره ي متكبر 

در صدد ريشه كني هر نوع تفكر رو به قبله ي واحد حق است 

وتسبيح حق .نجات دهنده ي دائمي نفس .از نواقص ناري نفس اماره است 

تسبيح حق واكسن دائمي .بر حفاظت ذهن ونفس از آتش ناري اماره است

ونفس مدرج انسان درتمام لحظات

در نوسان نوري وناري نفس .در جزر ومد كشاكش انتخاب قرار دارد 

وجنگ نوري وناري در نفس .

فقط با تسبيح دائم حق به ساحل امنيت تقرب حق رسد 

واين همه تفاوت در ذهن ونفس ورفتار

حكايت از وجود هزار قبله ي جعلي  متفاوت شيطان ساز دارد 

وشيطان جعل ساز بطالت گرد اماره سو ء .

همه ي نفوس را به بطالت گردي در هزار راههاي غفلت تشويق دارد 

وتنها قبله ي حق واحد. وحدت آور تقرب رسان .صراط مستقيم حق است

واز صراط مستقيم قبله ي واحد حق .به نور ابدي رحمت حق وارد گردي 

واز صراط غير مستقيم هزار قبله ي شيطان نفس اماره .

به بن بست سقوط اماره ونقص ناري نفسي رسي 

رب مهربان .به ما انسانها توفيق ادب آموزي از تسبيح ذرات عالم عنايت فرما

رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم اي بخشنده ي ابدي اميدواران