نور المبین

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید:

بر شما مقرر گشته چون نشانه های مرگ برشما ظاهر گشت 

و وقت مرگتان فرا رسید 

اگر مالی دارید .بر ای پدر ومادر ونزدیکان بطور شاسته وصیت وتقسیم نمائید 

ووصیت کردن یک دور اندیشی واستفاده از فرصتها وکار خیر بر پرهیز کاران است 

ووصیت امری مستحب واز حقوقی که بر متقین سفارش گردیده است 

شخصی با داشتن کودکان صغیر .اموال خود را در راه خدا بخشید .

پیامبر (ص) فرمود .اورا نباید در قبرستان مسلمانان دفن نمائید .

زیرا با وجود فرزندان .اموال خود را به غیر داد وبر ایشان تقسیم نکرد 

اگر وصیت عادلانه تقسیم نگردد.می تواند عبادات یک عمر فرد را محو نماید 

وفرد فقط مختار بر یک سوم اموال خود می باشد .

وصیت نشانه ی .

اهل حساب بودن واحترام به  حقوق دیگران واز امور خیر است 

وراهی برای تعادل بخشی واجرای اعدالت در تقسیم ثروت ورفع فقر است 

پیامبر (ص) فرمود :

هرکس با وصیت از دنیا برود گویی شهید مرده است 

وصیت . تجدید محبت با والدین وبستگان ومصداق احسان است 

اقسام وصیت 

1. وصیت واجب .وصیت بر حق الناس وحق الله وقضای نماز وعبادات

وپرداخت حقوق واجبه ی خمس وزکات ودیون وبدهکاری  مردم است 

2. وصیت مستحب .وصیت بر امور خیریه است 

3. وصیت مباح .وصیت فرزندان بر نوع شغل وحرفه ولباس وطعام است 

4. وصیت مکره .وصیت بر مقبره سازی است 

5. وصیت حرام .وصیت بر ایجاد مراکز فساد وانتشار کتب ضاله است 

پرونده ی عمل انسان .باوصیت باز می ماند 

واستفاده ی درست از وصیت .با کسب خیرات همراه است 

ووصیت .بر والدین وبستگان با خیر ومنفعت ورفع فقر همراه است 

ووصیت صحیح. بر عرف پسندیده ی جامعه استوار است 

وترک وصیت مصداق .بی تقوایی نسبت به حقوق دیگران است 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون خون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

ای اندیشه ورزان وکسانی که هر اندیشه ی خو د را بررسی وانتخاب می نمائید 

حکم قصاص قاتل .برای حفظ حیات شماست 

تا مگر از قتل یکدیگر بپرهیزید 

واجرای حکم قصاص تامین کننده ی امنیت فرد واجتماع است 

در جامعه ای که متجاوز به نفس دیگران .قصاص نشود 

عدالت وامنیت از بین می رود.

وهرج ومرج وآشوب جامعه را فرا می گیرد 

وجامعه ی بی قانون همان جامعه ی مرده است 

در تداوم حیات فردی وسلامت جسم

از بین بردن آفات ومیکروب ضروری است 

در تداوم حیات اجتماعی

از بین بردن وقصاص انسانهای مخرب وزیان آور ضروری است 

فرامین حق

در کنار انتخاب قصاص .انتخاب عفو یا پذیرش خون بهاء را تاکید فرموده است 

واجرای قانون قصاص.

تضمین کننده ی حیات سالم . برای فرد وجامعه است 

واجرای قانون قصاص .از تداوم ناامنی وبی عدالتی در جامعه جلو گیری می نماید 

همانگونه که رفع آفت  .برای حیات سالم. باغ وطبیعت ضروری است 

انواع حیات را بر می شماریم .

1. حیات طبیعی .زنده شدن طبیعت زمین .با نزول باد وباران رحمت  بهاری پروردگار .

2. حیات معنوی . وزنده شدن روح وتعقل انسان

با فیض ومدد حق ودعوت رشد آفرین پیامبران ظهور یابد .

3. حیات برتر برزخی .فقط بر ای شهیدان است 

4. حیات اخروی .برای عوام انسانهاست 

5. حیات اجتماعی .

در سایه ی امنیت وعدالت با اجرا وتسلیم بر فرامین حق حاصل گردد

1. اجرای فرامین حق عدالت آور وامنیت آور ورشد آفرین بر نفوس است 

2. ودستور حق بر اجرای فرمان قصاص .

برای برقراری تعادل وتوازن ومیانه روی در جامعه وفر د است

3.حذف عنصر مضر وآسیب رسان بر فرد وجامعه .از اصول عقلانی است 

4. برای درک مفهوم باطنی قصاص و درک فواید آن

وجود تفکر چند بعدی  در بررسی فواید امر قصاص ضروری  است 

5. ثمره ی عمل به فرامین حق .ظهور  خلق تقوا است .

که تقوا ضامن. ایجاد امنیت وعدالت در فرد وجامعه است 

6.  امر قصاص باز دارنده ی نفوس .از ظهور قتل وجنایت در جامعه  است 

رب مهربان  .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش بگردان 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره ی معظم بقره 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

ای کسانی که ایمان آوردید :

در مورد قانون قصاص کشتگان .خداوند بر شما چنین فرموده است :

آزاد در برابر آزاد .وبرده در برابر برده .وزن در برابر زن قصاص گردد.

پس اگر کسی از ناحیه ی

برادر دینی خود وصاحب خون وولی مقتول مورد عفو قرار گرفت 

وقصاص او جایگزین به خون بهاءودیه  شد .

باید شیوه ای پسندیده پیش گیرد .وبه نیکی دیه را به ولی مقتول بپردازد 

این حکم تخفیف ورحمتی از جانب پروردگار مهربان است 

واگر کسی از حکم حق سرپیچی نماید .عذاب درد ناک در پیش دارد .

1. جریان پیگیری قتل تا مجازات قاتل را قصاص گویند 

2. قصاص

جلوی انتقام جویی ها وحوادث وسوء استفاده ها وتعدی ها را می گیرد .

تا قاتل جسور تر  وخون مظلوم پایمال نگردد 

در دوران جاهلیت گاه به خاطر قتل یک نفر. قبایلی وارد جنگ وانتقام می شدند 

وخداوند با بیان فرمان قصاص .

از مردم در برابر وقوع جنگ وتعدی محافظت می نماید

3. در قانون اجرای قصاص.

بر رعایت اصل عدل وعدالت وتساوی تاکید گردیده است 

4. قاطعیت با عطوفت در کنار هم در  اجرای قوانین لازم است 

5. اجرای حقوق اسلامی وفرمان حق

با تاکید بر رعایت اخلاق اسلامی همراه است 

6. اسلام دین میانه روی است .وخون بهاء وعفو را توام در نظر دارد 

ویهود فقط قصاص ومسیحیت فقط بخشش را در نظر دارد ومیانه روی ندارد 

7. وبخشش قاتل وتبدیل قصاص به خون بهاء برای ترویج میانه روی در نفس است 

8. سرپیچی از حدود اوامر الهی ممنوع زیرا مسلمان تسلیم حق واسلام است 

9. اگر در اجرای قانون تخفیف دادید ودر گذشتید .به آن وفادار ومتعهد باشید 

10. که شرط ایمان وفای به تعهدوعهد  است .

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره ی بقره معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

1.در عمل به دین . هم ظاهر عمل .هم باطن عمل را خالص واصلاح  نمائیم 

2. یکی از وظایف انبیاء.تغییر واصلاح فرهنگ غیر حقیقی است 

3. ایمان به خدا .مقدمه وپیش نیاز عمل صحیح است 

4. ایمان به خدا.ملازم ایمان به نبوت ومعاد وعدالت واصول دین است 

5. ارتباط با خدا ونماز باید .کنار تعاون در اجتماع باشد

6. هدف انفاق.قبل از اینکه کمک به محروم باشد رشد بخشش وگذشت در نفس است

7. ظهور تمام کارها وصفات نیک درنفس. در سا یه ی ایمان به خدا حاصل آید 

8. افضل نیکی .گذشت از اموال وبخشش وانفاق در راه حق است 

9. در انفاق .الویت با بستگان نیازمند تا سایر نیازمندان 

10. نیازمند را رد نکنید .گرچه فقیر ومسکین ودر راه مانده واقوام  نباشد 

11. افضل ایمان .علاوه بر نماز وزکات .شرکت در  جهاد است 

12. مدعیان ایمان زیادند .ولی مومنان واقعی که نظر وعمل همسو به حق دارند اندک اند

13. افضل صدق .عمل به وظایف دینی وتعهدات اجتماعی است 

14. متقی . کسی است که عملش عقایدش را تایید نماید .

ونظر وعمل همسو به حق داشته باشد 

رب مهربان  آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش بگردان 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره ی بقره معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

انفاق .بیانگر روح تعاون ونوع دوستی است 

ونماز .سخن گفتن با مقام حق است 

وصبر .موجب تقویت اراده ومقاومت اندیشه وعمل در صراط مستقیم است 

ووفای عهد . موجب تحکیم روابط صادقانه است 

وزکات .رفع مشکل محرومان وتوزیع بهره مندی از عدالت حقیقی است 

وحبه کردن مال .دادن اموال به خاطر جلب رضایت حق است 

قله ی کمالات اخلاقی .صبر است 

کسب مقام صبر .درودوسلام حق وملائک را به دنبال دارد 

واز صفات بارز رهبران الهی .صابری وصبر بر مصائب دوران بود 

وعاقل .کسی است که از میان دوشر بتواند خیرش را بر گزیند 

ودانش واقعی . با تحصیل بدست نیاید 

بلکه دانش واقعی نوری الهی است که بر قلبها ظهور یابد

وبزرگی . در آرامش ووقار حاصل آید 

وسخاوتمند .کسی است که برای خشنودی حق انفاق نماید 

وافضل عبادت .  تفکر وتدبر بر شناخت خدا وآثار اوست 

ویتیم .کسی است که هدایت رهبر الهی وهدایت حق را نپذیرد 

وافضل تقوا .عمل به انفاق واجب وغیر واجب است 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش بگردان