نور المبین

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان حضور همه ي انسان ها را در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير 

در ادامه ي تذكرات حكمت آور سوره ي بقره معظم 

در اصلاح ذهن ونفس مي فرمايد :

1. تقوي فقط پرهيز از بدي ها نيست بلكه به معناي حفظ خوبي هااست 

2. ثبات در ايمان با كسب تقوا ايجاد گردد

وحفظ تقوا به مراقبت دائم نيازمند است 

وتقوا نوسان وضعف ايمان را از بين برد وايمان را به تحكيم  رساند 

3. پاداش الهي بهترين نعمتي است كه انسان دريافت مي دارد 

4. بايد فهم فرامين  حق با حسن بر داشت باشد نه بر داشت از حق با سوءنيت 

5. دشمنان حق ستيز با تمام فرامين حق ستيزي دارند ولحظه اي توقف ندارند 

6. در معرفي دين اسلام وفرامين آن بايد مطالب مناسب وسنجيده وموثر بكار بريم 

7. بايد در سخن گفتن در حضور بزرگان ادب نظري وعملي را رعايت نمائيم 

8. قبل نصيحت ديگران به ادب داشتن .خود مودب به آداب باشيم 

9. وقتي ديگران را از اموري نهي مي نمائيم جايگزين معروف آن را معرفي نمائيم 

10. كفار ومشركان همواره بر عزت مومنان كينه توزي وعداوت دارند زيرا حق ستيز هستند 

وبا پيروان وتابعين حق همواره عداوت دائم دارند 

11. كفار ومشركان حق ستيز نژاد پرستند ونداي تساوي نژاد در اسلام را نمي پذيرند 

واسلام ريشه كن . هر نژاد پرستي وتحريف وخرافه پرستي وقبله سازي جعلي است

وافشا گر عوام فريبي وشعبده بازي بر اذهان نفوس است 

12. لازم با دشمن شناسي وشناخت نظر وعمل فتنه انگيز وي آشنا گرديم 

تا فريب ظواهر وشعبده فكري ورفتاري كفار ومشركين را نخوريم

تا دچار انحراف دركي ودوري از قبله ي رضايت حق نگرديم 

13. از شئون حق خير رساني بر كل هستي است 

14. توكل به خدا به انسان قدرت تاب آوري در بر ابر خسارت حق ستيزان دهد 

15. فضل دائم حق

در رحمت وهدايت شامل كل اقوام وملل واختصاص به نژاد بني اسرائيل ندارد 

16. كفار حتي در رسيدن كمترين خير بر مسلمانان  حسد دارند 

ولي دوست دارند بر مسلمانان دائم خسارت وسختي وكفر ورزي پديد آيد 

وحضور كفر ورزي همواره  بر قفل قلوب وكور دركي كفار مي افزايد 

17. خداوند مي فرمايد وقتي يك فرمان را بيان مي داريم

فرمان كامل تر از آن را نيز بيان مي داريم

وهمه ي فرامين در راستاي سلامت آوري بر ذهن ونفس در حركت در قبله ي حق است 

وهمان طور كه طبيب بنا به شدت بيماري چندين درجه از دارو را تجويز نمايد 

خداوند نيز بر اجراي فرامين چندين درجه از واجب ومستحب ومباح وحرام قرار داده است 

وبيان فرامين لازم الا جرا ومضر بر نفس وذهن را تشريح فرموده است 

وهمه فرامين در راستاي افزايش سلامت ذهن ونفس بيان گرديده است 

18. وتغيير در فرامين .بيان كامل شده ي ابعاد فرامين در تكميل فرامين قبلي است 

19. گرچه فرامين متعددند وانبياء متعدد

ولي اهداف اصول توحيد ونبوت ومعاد واحد وبراي تكامل وتعالي بشر است 

20. وتغيير بر فرامين حق .مخصوص مقام حق است 

وحق رو .حق گريزي ندارد وهمواره تابع نظر حق است 

ود رتمام اعصاراسلام  .

قوانين بر نظر رضايت حق تنظيم گردد تا تعالي نفس مقدور گردد

21. ودر تمام اعصار حق ستيزان همواره به حق گريزي  مشغولند 

22. گروه يهوديان زمان پيامبر (ص) نيز طبق سنت اجداد حق ستيز خود

به طرح وتهيه ي  بهانه سازي وايرادهاي بني اسرائيلي مشغول بودند 

23. توليد همواره درخواست هاي نامعقول زمينه ساز كفر ورزي دائم گردد

24. واز عاقبت خسارت درخواست هاي نامعقول بني اسرائيل كه

خداوند ايشان را درگمراهي تا ابد رها ساخت عبرت بگيريم 

وخدا رحمت خود را تا ابد از حق ستيزان محروم ساخت در س عبر ت وتنبه بگيريم 

25. بايد نسبت به حق ستيزان

كه دائم در تدارك شبه سازي وايجاد وسوسه هاي بطالت آور 

وتوليد توهمات جنون افزا هستند .هشيار بود 

26.شعله ي حسادت بقدري آتش افروز است

كه حسود بعد شناخت

از حقايق واشتباهاتش هم از آتش افروزي دست بر نمي دارد 

27. وحسد حق ستيزان بر اسلام مسلمانان به خاطر

عظمت وعزتي است كه اسلام بر نفس وذهن انسان ايجاد نمايد 

عزتي كه  به واسطه ي حق ستيزي.

خدا ايشان را از آن تا ابد محروم داشته است 

28 . گاه لازم در ابتداي هر رفتاري .حتي با حاسدان ابتدا به مدارا رفتار گردد

29. عفو ابتدايي دشمن موقت ونشانه ي ضعف نيست 

30 . خداوند بر اجراي احكام بر حق ستيزان سفارش بر عفو نموده اگر ممكن باشد 

ورعايت بخشش در صدر اجراي احكام قرار دارد كه اسلام دين رحمت وسلامت است 

31. وايمان به اصل توحيد ونبوت ومعاد پشتوانه وانگيزه ي تداوم در عمل صالح است 

32. وبر انجام كار خير .حتي به اندازه ي ذره اي خير سفارش گرديده است 

رب مهربان . به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما 

رب مهربان . در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان . آتش نفس شعله ور 

دجال جهال وقارون هاي خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم .اي مطهر ساز وطاهر بخش ابدي 

 

 

 

 

 

 

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير 

در ادامه ي تذكرات حكمت افزاي سوره ي  بقره ي معظم

در اصلاح نفس وذهن مي فرمايد :

1. گروهي از يهود همواره تعهدات خود را با خدا وپيامبر (ص) مي  شكستند

زيرا كه بيشترشان ايمان به حق ندارند  وحق گريز هستند 

2. علماي يهود پيش از بعثت پيامبر (ص) مردم را به ظهور ايشان نويد مي دادند 

ولي بعد از بعثت ايشان در صدد انكار وكتمان بر آمدند

وچون پيامبر از نژاد عرب بود 

از قبول قرآن ودين خدا  دوري گزيدند وروي گردان شدند 

3. خداوند در بيان فرمايشات رعايت انصاف نمايد ودر معرفي حق ستيزي يهوديان

گروهي از ايشان را كفر ورز معرفي نمايد نه همه ي يهوديان را 

4. وهمه ي يك گروه را نبايد با يك چشم ديد وداراي درك بر ابر دانست 

كه در گروه انسانها مخلوطي از حق گروان وحق گريزان حضور دارند 

5. به عالم يهودي كه علم وسخن وحقيقت را كتمان نمايد عالم جهل افزا گويند 

عالم جهل افزا در كتمان حقايق تابع شيطان مكر افزاست 

6.حضرت سليمان نبي (ع) فرزند داود (ع) بود واز انبياء بني اسرائيل بود 

7. شيطان از كلمه ي شطن وبه معني دور شده از خير وخير گريز  است 

وشيطان به انسانهاي شرور نيز اطلاق گردد.

كه در فساد انگيزي با هم رقابت دارند 

8. يهوديان حق ستيز تهمت ساحري بر معجزات پيامبر معظم (ص) مي زدند 

9. در زمان حضرت سليمان (ع) خداوند به واسطه ي دو فرشته ي هاروت وماروت 

مردم را از وجود علم فساد انگيز ساحري ونحوه مبارزه با آن آگاه ساخت 

وخداوند مهربان

همواره علوم حقيقي سلامت آور وعلوم مضر زيان رسان را بر مردم معرفي نمود 

وتاكيد بر شناخت وتشخيص علوم سلامت آور از علوم خسارت آور داشت 

خداوند مهربان انسانهارا به واسطه ي فرامين حق با سود وزيان انسان  آشنا ساخت 

تا اتمام حجت در معرفي قبله ي حق كرده باشد

وتاكيد نمود به علوم زيان رسان نزديك نگرديد كه

آن آزمايش براي صحت وصداقت در حق گروان است 

كه حق رو به غير نظر حق عمل نمي نمايدوفرامين حق را مي پذيرد 

وبه جز كافر كفر ورز وفتنه ساز بر اين علوم ساحري زيان رسان نزديك نگردد

تاانسانها به واسطه ي آشنا شدن با علوم مضر به منافذ شرارت شيطان آگاهي يابند 

ودر زمان حضرت سليمان عده اي در سحر ورزي شيطان .

گرفتار خسارت ورزي شدند 

وبدنبال سحر آموزي رفتند وگرفتار خسارت شدند 

وسحر فني است كه چون شعبده

وامور را از مسير عادي وصحيح به انحراف وفساد روز افزون كشاند 

10. ساحر كافراز منظر حق . خاسر وماكر ومجنون ومجازاتش قتل است 

11.ساحر در دايره ي قدرت حق محبوس است وبه مقصود نيرنگ خود نرسد 

ساحر طالب فساد وتوليد فتنه ومجنون وتمايل به آتش افروزي مفرط ودائم دارد 

واز گرفتار كردن نفوس در آتش افروزي خويش روزگار مي گذراند 

12.تابعان  ساحران شعبده باز همان جاهلان سطحي نگر وكفر ورز هستند 

13. در حكومت حق همه ي مردم اصلاح نگردند

كه اصلاح شدن انسان  امري شخصي واختياري است 

14. نبوت همان حاكميت نبي بر اداره واجراي فرامين حق است 

15. شيطان حق گريز حق ستيز

شغلش القاي دائم سوءظن وخصومت وشر افروزي در اذهان مردم است 

16. آموزش وانجام سحر در رديف كفر وحرام است 

17. خداوند همواره از مقام نبوت انبياء الهي

در برابر تهمت نااهلان حق ستيز  دفاع نموده است 

18. از نظر حق .عالمان بايد بر همه ي علوم آگاهي يابند تا با علوم مضر مقابله نمايند

19. نفس انسان همواره وهمزمان در معرض انوار رحمت الهي ووسواس شيطاني قرار دارد  

20. فرشتگان با خواست حق با  الهامات بر انسانها تعليم دهند 

21. گاهي علم ودانش وسيله ي آزمايش حق گردد

22. وساحر به كار تفرقه اندازي بين زن وشوهر كه مصداق كفر وحرام پردازد 

23. در دريافت دانش بايد دقت كرد كه ازنوع خسارت افزا وعلم حرام نباشد 

24. سحر وساحر ي واقعيت دارد ودر زندگي توليد اختلال وخسارت نمايد 

25. وانسان نبايد بر كسب هر علمي طالب باشد واز علم زيان رسان دوري ورزد 

26. ودركسب علم زيان رسان جز نااهل فتنه گرومجنون حق ستيز طالب نگردد

27. ساحر دست به زيان افزايي مي زند ولي در دايره ي اراده وقدرت خدا محبوس است 

28 .با توكل به خدا توطئه هاي ساحر بر خودش بر گردد

29. پول وكسب ساحر متعفن ترين كسب مكر انگيز است 

30. ساحر كافر خاسر از انسانيت خارج وشر الدواب وجانور شرور نام دارد 

رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما 

رب مهربان. در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (ع) تعجيل بگردان 

رب مهربان . آتش نفس شعله ور 

دجال جهال وقارون هاي مجنون وخون خوار از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم اي تدبير كننده ي ابدي مهربان 

 

 

 

 

 

 

 

 

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان .حضور همه ي انسانها را در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير 

در ادامه ي تذكرات حكمت آور سوره بقره معظم

در اصلاح ذهن ونفس مي فرمايد :

1. نترسيدن از مرگ نشانه ي صدق ويقين است 

همان مقامي كه شهدا آنرا كسب نموده اند 

2. ترس از مرگ در واقع ترس از عواقب ونتايج اعمال اختيار در دنياست 

كه با اختيار خود چه اندوختيم ؟

3. مدعيان دروغگو وحق ستيز ان پر مدعا ظالمند 

4. خدا مي فرمايد : اي مدعيان دروغگو خودتان بهتر مي دانيد كه چه اعمالي داريد 

وچرا دائم به دروغ سازي وتوهم پروري مشغوليد ؟

5. خداوند بر پيامبر (ص) مي فرمايد :

يهوديان حريص ترين انسانها بر دنيا هستند 

يهوديان حريص ترين ودنيا گراترين انسانها هستند 

6. عمر هنگامي اهميت دارد كه درجهت قبله ي رضايت حق صرف گردد

7. امام سجاد (ع) مي فرمايد : 

خدايا اگر عمر من وسيله ي خدمت در راه اطاعت تو باشد عمر مرا طولاني فرما 

واگر عمر من چراگاه شيطان باشد عمر مرا قطع نما 

8. يهوديان به قدري بر دنيا گرايي حريص اند

كه براي تصاحب دنيا تن به هر ذلتي مي دهند 

9. دروغ گويي يهوديان از آنجا نمايان گرددكه 

از طرفي بهشت را مخصوص خود دانند واز طرفي عمر طولاني در دنيا طلبند 

10. از ديگر بهانه جويي ها ي بني اسرائيل بر پيامبر (ص) اين بود كه 

مدعي شدند اگر به جاي جبرئيل سخت گير كه فرامين سخت اجرا مي آورد 

از ميكائيل سهل گير در نزول وحي استفاده نمايد ايمان آورند 

وخدا در جواب ايرادهاي بني اسرائيل حق ستيز فرمود :

جبرئيل فرشته ي وحي وهركس با جبرئيل دشمني نمايد با خدا دشمني نموده است 

11. دامنه ي تعيين تكليف حق ستيزان بني اسرائيل بعد ملكيت بر بهشت 

بر تعيين تكليف بر فرشتگان هم كشيده شد 

كه جيرئيل نيايد وميكائيل بيايد 

12. خداوند تاكيد بر حمايت ودفاع از پاكاني كه مورد تهمت قرار مي گيرند دارد .

وخداوند در دفاع از جبرئيل فرمود :

جبرئيل رابط وامين خدا با پيامبر (ص) وبدون اذن خدا عملي انجام ندهد 

13. وقرآني كه جبرئيل آورد كتاب تورات شما را تصديق نمايد 

پس چگونه جبرئيل را دشمن مي داريد 

14. يهود حق ستيز .هم حق وهم تمام عوامل حق را زير  سوال مي برد 

وبا خالق ومخلوقات ستيز دارد 

وحتي بر فرشتگان معصوم درگاه حق تهمت مي زند وعيب زني دارد 

وعلت دشمني با جبرئيل را آوردن فرامين سخت

وعلت دوستي ميكائيل را آوردن فرامين آسان ذكر نمايد 

ويهود حق ستيز همواره بدنبال راحت طلبي وجهل طلبي وحق گريزي است 

15. جبرئيل كلمه سرياني است واز دوبخش جبر يعني نيرو 

ويل به معناي  خدا و

جبرئيل به معناي نيروي خدا مي باشد 

16. خداوند مي فرمايد : ما بر اثبات حق وهدايت بر اصول توحيد ونبوت ومعاد 

دلايل روشن فرستاديم وفقط حق ستيزان فاسق از پذيرش حق .گريز ونافرماني دارند 

يكي از يهوديان به پيامبر (ص) گفت نشانه ي بياور تا بر خدا ايمان آوريم 

خدا فرمود :بر شما آيات روشن فرستاديم

وفاسقان وحق ستيزان هيچگاه حق را نپذيرند ودائم كفر ورزند 

17. قرآن مي فرمايد :

ابتلا به تكذيب وكفر مكررسرانجام روي گرداني از حق وحق ستيزي است 

18. خداوند در حمايت از پيامبر (ص) فرمود :

بهانه جويي وبهانه تراشي يهود تورا ناراحت نكند 

وقوم بني اسرائيل قومي بهانه جو وحق ستيزند

وفقط اين گروه فاسق دائم بافرامين حق .ستيز ولجاجت دارند

وبه خاطر لجاجت مستمر رحمت حق از ايشان بر داشته شده است 

19. در بر ابر تضعيف سازي  ستمگران بر امر حق بايد

شدت تقويت در اجراي فرامين حق صورت گيرد

تا امر ناحق تضعيف وازبين برود 

وچون علماي حق ستيز يهودي بر تضعيف مقام پيامبر(ص)  بر آمدند 

خداوند در حمايت از پيامبر (ص) ايشان را در رسوا كردن اهداف حق ستيزان

مورد خطاب در تقويت دركي ومعرفتي وروشنگري قرار داد 

20. تكرار مستمر گناهان زمينه ي فسق وكفر ورزي وكفر افزايي را فراهم سازد 

رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما 

رب مهربان . در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور

دجال جهال وقارون هاي مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم اي اندازه بخش بر مقدرات هر ذره 

 

 

 

 

 

 

 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

رب مهربان .ذرات هستی سلام 

رب مهربان .

حضور همه ی انسانها را در طواف وتسبیح وتذکر حق . ذرات هستی بپذیر 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره معظم بقره

بر اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

1. حق ستیزان بد معامله ای با نفس خود کردند 

وبا حسد ورزی وحق گریزی وکفران نعمت ها

وصداقت را به حسد فروختند وبه فرامین حق کفر ورزیدند وروی گردان شدند 

وخداوند فضل خویش را به هر بنده ای که بخواهد نازل فرماید

وکفر ورزان  حق ستیز را به قهر مکرر مبتلا سازد

2. چون پیامبر (ص) به یهودیان فرمود که به قرآن واسلام بگروید 

واسلام حاوی فرامین کامل تری بر تکامل نفس است 

یهودیان گفتند:ما به تورات ایمان آوردیم

وما پیامبر خود از قوم یهود (موسی ع)را فقط می پذیریم 

وبه غیر تورات کافر شدند

واسلام را نپذیرفتند واز دستور حق بر پذیرش اسلام سرپیچی نمودند 

خداوند فرمود : 

اگر شما واقعا به تورات اعتقاد وایمان داشتید پیامبران قوم یهود را نمی کشتید 

یعنی از نظر حق .یهودیان  به تورات هم کافر بودند

ودائم در بهانه تراشی وحق ستیزی مشغول بودند 

3. پیامبر اسلام (ص)  مامور دعوت

همه ی انسانها وامت ها به بر گزیدن کامل ترین دین اسلام بود 

4. یکی از عوامل کفر ورزی کفار حق ستیز

علاوه بر حسد ورزی نژاد پرستی وتعصبات قومی است 

5. ملاک ایمان واقعی حقانیت آیین است نه نژاد وخود بر تر بینی 

6. قرآن سراسر حق وحقیقت ورزی وحق گروی است 

7. یهودیان زمان پیامبر نیز مانند اجدادشان

حق ستیزی ونژاد پرستی وپیامبر کشی داشتند 

8. خداوند حق ستیز دورغگو را همواره رسوا نماید 

9. خداوند به یهودیان حق ستیز می فرماید : 

اگر شما مدعی پیروی از پیامبران قوم یهود هستید 

چرا حضرت یحیی وزکریا (ع) را که از نژاد بنی اسرائیل  بود ند کشتید 

وبا آن همه معجزه ی موسی(ع)  بر هدایت شما باز گوساله پرست شدید 

ویهودیان حق ستیزشما مردمی سخت ستمکار وظالم هستید 

10 . یاد آوری سوابق وپیشینه ی حق ستیزان

زمینه را برای قضاوت وشناخت درست یهودیان وحق ستیزان فراهم سازد 

11. بازگشت به شرک وعدم پذیرش حق. ظلم به خود وبه نسل های آینده است 

12. خدا کوه طور را جا به جا نمود تا در پذیرش ایمان به حق ثبات وپایداری ورزید 

وقدرت خدارا دیدید وحکم خدا را شنیدید ولی روی گردان از حق بودید 

واعمالتان بر خلاف گفتارتان بود

ودر نظر موافق حق ودرعمل به خلاف حق عمل نمودید 

ودلهایتان لبریز از عشق به گوساله پرستی بود

واگر پیامبر (ص) وقرآن را نمی پذیرید وادعای پذیرش دین موسی (ع) را دارید 

پس چرا از پذیرش دین موسی (ع) نیز روی گردان بودید وگوساله پرست شدید 

ومرور پیشینه ی حق ستیزان یهود حکایت از حق ستیزی ارثی در قوم ایشان دارد 

ونسل ایشان نیز هم اکنون با شرک ورزی وخصومت با حق به حق گریزی مبتلاست 

13. اندیشه ی حق ستیز لبریز از حق گریزی وشرک ورزی است

وجایی در ذهن حق ستیز. برای تفکر در حق گروی وشناخت منافع فرامین حق ندارد 

15. رسوایی دروغ گویی یهودیان بنی اسرائیل

با گوساله پرستی وپیامبر کشی ونژاد پرستی مداوم تداوم نسلی دارد 

16. یادآوری رهبران الهی بر تعهدات انسانها بر فرامین حق

در هر دوره وعصر بر تعهد بر حق گروی منافع آور 

از عوامل گسترش وبقاوتداوم عمل به فرامین حق است 

17. دستاوردها ی انقلاب الهی همواره با تهدید حق ستیزان همراه است 

وحفظ دستاوردها انقلاب الهی بر نفوس لازم وواجب است 

18. انجام وعمل به فرامین حق نیازمند

جدیت وقدرت واراده وجسارت وشجاعت مستمر  است 

19. وحق ستیز به صفات کسالت وبطالت ورذالت وشیطنت وخود پرستی مبتلا است 

20. علاقه به خودبینی وخود پرستی باعث توقف وسختی نفس گردد

وعدم پذیرش حق وحق گریزی را به  همراه دارد 

21. عمل ورفتار هر فرد بهترین آشکار ساز نوع افکار وعقاید انسان هاست 

یهودیان مدعی بودند که فقط یهودیان به بهشت می روندوفقط ایشان دوستان خدا هستند 

وآتش دوزخ به ایشان نمی رسد 

وخدا در جواب یهودیان پر مدعا می فرماید : اگر فقط شما به بهشت می روید نه دیگران

پس چرا آرزوی مرگ نمی کنید تا زودتر به ادعای خود برسید   

22. در برابر توهم سازی ها وگمان سازی های باطل با قاطعیت وصراحت بر خورد نمائیم 

23. دامنه ی توهم سازی های حق ستیزان به تصاحب بهشت هم رسیده است 

24. بهترین قاضی انسان وجدان اوست 

25. بروز عمل ورفتار حق پسند  نشانه ی ایمان واقعی بر مجاهدان راه حق است 

رب مهربان . به ما توفیق ادب آموزی از تسبیح گویی ذرات عالم عنایت فرما 

رب مهربان. در ظهور آقای نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجیل بفرما 

رب مهربان . آتش نفس شعله ور 

دجال جهال وقارون های خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشکرم ای صورت نگارنده ی هر دو جهان مهربان 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير 

در ادامه ي تذكرات سوره ي معظم بقره بر اصلاح ذهن ونفس مي فرمايد :

خداوند مي فرمايد :

به موسي (ع) تورات عطا كرديم واز پي او عيسي (ع) را به راهنمايي فرستاديم 

وبه ايشان معجزات وادله هاي روشن بر هدايت شما عطا كرديم 

ولي شما هر پيامبري راكه امري مطابق نفس شما نگويد

سرپيچي وتكذيب نموده ويا به قتل مي رسانيد 

پيامبر (ص) از معجزات عيسي (ع)بر يهوديان قوم خود گفت 

آنها در حق ستيزي آشكار گفتند 

چرا مانند معجزات عيسي (ع) نمي آوري ؟

وخدا فرمود :

چرا پيامبر فراميني را كه بيان مي دارد

چون مخالف طبع نفس شماست آن را تكذيب مي نمائيد 

ويا به مخالفت پيامبران را به قتل مي رسانيد 

1. ياد آوري صبر وتحمل انبيا ء(ع) در بر ابر ستمگران تاريخ تسلي بر پيامبر (ص) بود 

2. جريان هدايت انبياء (ع) وتعليم وتربيت ا يشان امري مستمر ومداوم وتعطيل بر دار نيست 

3. فرشتگان به اوليا  ي خدا ياري مي رسانند 

4. انبياء(ع)  بر هدايت مردم تعهد دارند 

5. مسلم است كه هدايت با طبع ستم كار ساز گار نيست زيرا هدايت نفوس .

قبله ي باطل فر ع نيتهارا بر چيند وبازارمالي فساد آنهارا دچار ركود نمايد 

6. كسي كه تسليم فرامين حق نباشد . حق ستيز مستكبر وتكبر پرور گردد

7. شعله ي شرارت هوي پرستي وخود بيني انسان را .

تا قتل نفس انبياء مظلوم مي كشاند 

8. انبياء (ع) تا پاي جان براي تحقق حق مقاومت كردند 

حق ستيزان در جواب  هدايت ها ي پيامبر (ص) مي گفتند

ما منظور سخنانت را نمي فهميم  

واين ابتلا به كور دركي از غفلت مكرر به قفل قلوبشان منجر شده بود 

وروي گرداني از حق باعث قطع رحمت وحمايت ابدي حق از ايشان گردد

واز هدايت انبياء (ع) گروه اندكي ايمان آورند 

9. انسان با لجاجت وحق ستيزي وروي گرداني از قبله ي رحمت حق

مقدمات عقاب دنيوي واخروي نفس خود را فراهم سازد 

10. با توجه به اينكه تورات وكتب آسماني بعثت پيامبر (ص) را بشارت داده بودند 

باز از  پذيرش پيامبر  حق كافر شدند وبر نعمت وجود او كفران وناسپاسي نمودند 

وخشم خدا بر اين كافران است 

11. يهوديان به علت خود بر تر بيني انتظار داشتند

كه خدا پيامبري از يهود بر گزيند نه از قوم عرب 

ومخالفت آنها با فرامين هدايت پيامبر (ص) در تداوم لجاجت يهوديان بود 

12. همه ي اديان الهي يك ديگر را تصديق نمايند ومقابل هم نيستند 

وتاكيدات واحد بر اصول توحيد ومعاد وانجام اعمال صالح صلح آور دارند 

13. واستقبال يهوديان از پيامبر(ص)  يك استقبال ظاهري فاقد صداقت بود 

14. يهوديان بعد  بعثت پيامبر(ص) به دنبال ايشان در مدينه ساكن شدند 

ولي در عمل كفر ورزيدند وحق ستيزي پيشه نمودند 

15. شناخت حق وتائيد انديشه ي حق گروي

بايد از نظر به اجراي رفتاري برسد ودر نظر متوقف نگردد

16. حق ستيزان يهود نعمت قرآن وپيامبر (ص) را از حسد وخود بيني نپذيرفتند 

وگفتند چرا پيامبر(ص)  از قوم عرب انتخاب گرديد واز قوم يهود بر انگيخته نشد

وبواسطه ي كفر ورزي مكرر به قهر پيا پي وقطع رحمت حق گرفتار شدند 

17. ارزش دين در انگيزه هاي حق گروي وحق ستيزي مردم آشكار گردد

18. گاهي حسد كفر آور است ويهوديان خود بر تر بين

چون پيامبر (ص) را  از نژاد يهود نيافتند حسد ورزيدند وكافر شدند

19. مقام پيامبران  از خواست وفضل الهي است 

20. مراقب تغيير احوال خود درحق گروي باشيم

تا با بادي از خود طلبي به كافرستان نرويم 

21. معتقد واقعي حق .رسالت پيامبر ان الهي  را مي پذيرد وحق ستيزي ندارد 

ومعتقد واقعي اصول دين را مي پذيرد وعمل نمايد وحق گريزي ندارد 

22. وبدترين خسارت بر نفس آن است كه انسان با اختيار خود

از نعمت هدايت به قبله ي حق دور وگمراه گرددونفس را به زيان ابدي اندازد 

رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما 

رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان . آتش نفس شعله ور 

دجال جهال وقارون هاي خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم اي سخت انتقام گيرنده از ستمگران