موضوع: "تشکر"
متشکرم یا امان من لا امان له .ای امان بخش بی پناهان
15ام فروردین, 1404رب مهربان ذرات هستی سلام
اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور
در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره ی بقره معظم
در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :
1.در عمل به دین . هم ظاهر عمل .هم باطن عمل را خالص واصلاح نمائیم
2. یکی از وظایف انبیاء.تغییر واصلاح فرهنگ غیر حقیقی است
3. ایمان به خدا .مقدمه وپیش نیاز عمل صحیح است
4. ایمان به خدا.ملازم ایمان به نبوت ومعاد وعدالت واصول دین است
5. ارتباط با خدا ونماز باید .کنار تعاون در اجتماع باشد
6. هدف انفاق.قبل از اینکه کمک به محروم باشد رشد بخشش وگذشت در نفس است
7. ظهور تمام کارها وصفات نیک درنفس. در سا یه ی ایمان به خدا حاصل آید
8. افضل نیکی .گذشت از اموال وبخشش وانفاق در راه حق است
9. در انفاق .الویت با بستگان نیازمند تا سایر نیازمندان
10. نیازمند را رد نکنید .گرچه فقیر ومسکین ودر راه مانده واقوام نباشد
11. افضل ایمان .علاوه بر نماز وزکات .شرکت در جهاد است
12. مدعیان ایمان زیادند .ولی مومنان واقعی که نظر وعمل همسو به حق دارند اندک اند
13. افضل صدق .عمل به وظایف دینی وتعهدات اجتماعی است
14. متقی . کسی است که عملش عقایدش را تایید نماید .
ونظر وعمل همسو به حق داشته باشد
رب مهربان آتش نفس شعله ور
قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش بگردان
متشکرم یا انیس من لا انیس له ای مونس بی مونسان
15ام فروردین, 1404رب مهربان ذرات هستی سلام
اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور
در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره ی بقره معظم
در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :
انفاق .بیانگر روح تعاون ونوع دوستی است
ونماز .سخن گفتن با مقام حق است
وصبر .موجب تقویت اراده ومقاومت اندیشه وعمل در صراط مستقیم است
ووفای عهد . موجب تحکیم روابط صادقانه است
وزکات .رفع مشکل محرومان وتوزیع بهره مندی از عدالت حقیقی است
وحبه کردن مال .دادن اموال به خاطر جلب رضایت حق است
قله ی کمالات اخلاقی .صبر است
کسب مقام صبر .درودوسلام حق وملائک را به دنبال دارد
واز صفات بارز رهبران الهی .صابری وصبر بر مصائب دوران بود
وعاقل .کسی است که از میان دوشر بتواند خیرش را بر گزیند
ودانش واقعی . با تحصیل بدست نیاید
بلکه دانش واقعی نوری الهی است که بر قلبها ظهور یابد
وبزرگی . در آرامش ووقار حاصل آید
وسخاوتمند .کسی است که برای خشنودی حق انفاق نماید
وافضل عبادت . تفکر وتدبر بر شناخت خدا وآثار اوست
ویتیم .کسی است که هدایت رهبر الهی وهدایت حق را نپذیرد
وافضل تقوا .عمل به انفاق واجب وغیر واجب است
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش بگردان
متشکرم یا معین من لا معین له ویاور بی یاوران
14ام فروردین, 1404رب مهربان ذرات هستی سلام
اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور
در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره ی بقره معظم
در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :
آیه ی 177 بقره جامع ترین آیه در بیان ویژگی های ایمان آورندگان بر حق است
در این آیه 15 صفت برای داشتن ایمان واقعی بر شمرده شده است
وفرد مومن به رعایت این صفات در 3 بخش( اعتقادی وعملی واخلاقی )سفارش شده است
ومنظور از ایمان رعایت اصول دین در نظر وعمل است
دایره ی ایمان گستره ای
1. از مسائل عبادی .اعتقاد به خدا وفرشتگان وانبیا ءوقیامت وکتب آسمانی ونماز
2. مسائل اقتصادی . زکات وانفاق
3. مسائل اجتماعی .وآزاد نمودن زندانی وکمک به مضطران
4. مسائل نظامی .استقامت در شرایط جنگ ودفاع از حق
5. مسائل فردی .صبر در سختی های جسمی ونا آرامی های روحی
6. مسا ئل اخلاقی .
وفای بر عهد ودوری از حرص وطمع وترویج ترحم وبخشندگی
وایمان به خدا .خضوع آور واستقامت آور است
وایمان بر قیامت . موجب وسعت دید ونگرش در نظر وعمل گردد
وایمان به ملائک .نشانه ی ایمان به تشکیلات .نظام جنود حق در هستی است
وایمان به انبیاء.ایمان بر راهبران در راه حق و تقویت کنندگان هدایت تشریعی است
رب مهربان آتش نفس شعله ور
قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش بگردان
متشکرم یا عز من لا عز له ای عزت بخش بر طالبان عزت
14ام فروردین, 1404رب مهربان ذرات هستی سلام
اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور
در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره ی بقره معظم
در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :
نیکو کاری آن نیست .که نصاری رو به جهت مشرق نماز گزارند
ویهود رو به جهت مغرب آداب گزارند
1. بلکه نیکو کار کسی است که :
نه تنها به خدا وروز قیامت وفرشتگان وکتب آسمانی وپیامبران ایمان داشته باشد
2. بلکه .مال خود را در راه جلب رضایت حق .برای خویشان نیازمند
ویتیمان وبیچاره گان ودرراه ماندگان وآزادی بردگان وفقیران صرف نماید
3. ونماز به پا دارد وزکات دهد
4. چون عهد وپیمان بندد.به تعهدات خود وفا نماید
5. واستقامت وصبر در برابر .سختی ها وبیماریها ودر میدان جنگ ومحرومیتهادر پیش گیرد
6. ونیکوکار ان وپر هیز کاران وصدیقان این صفات را دارند
7. اندیشه ورفتار وعمل ایشان باهم تطا بق دارد ودر جهت رضایت حق است
ومعنی (صفت بر) یعنی خیلی نیکو کار می باشد
و(باءسا )به فقر وسختی که از بیرون بر انسان تحمیل گردد.دلالت دارد
پیامبر (ص) فر مودند :
هرکس به آیه ی 177 سوره بقره عمل کند ایمانش کامل است
واین آیه جامع ترین آیه ی قرآن است
زیرا مفاهیم کامل( اعتقادی وعملی واخلاقی )را در بر دارد
رب مهربان آتش نفس شعله ور
قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشکرم یا فخر من لا فخر له ای افتخار مخلوقات
13ام فروردین, 1404رب مهربان ذرات هستی سلام
اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور
در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره ی بقره ی معظم
در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :
عذاب کتمان کنندگان حق وفرامین حق از آن جهت ابدی است که :
زیرا اینان حق را کنار گذاشتند واز آن دوری گزیدند
ودر کتمان وتکذیب وتحریف حق وحقایق تلاش کردند
وبا کتمان حقیقت .بین خلق اختلاف وشقاوت انداختند
ومفهوم ومحتوای دین حق رابه خاطر منافع مادی .
مورد تغییر وتحریف قرار دادند
حق را تحریف نمودند .تا ذهن مردم از فهم حقایق دورودر تاریکی جهل بماند
وایشان دشمنی عمیقی با حضور حق وحقیقت دارند
1. یکی از راههای کتمان حقایق ایجاد اختلاف بین خلق است
2.وکتمان کنندگان حق .همان شقاق واختلاف اندازان بین خلق هستند
3. وشقاق به معنای اختلاف اندازی در خلق وشقی اختلاف انداز است
شقی با اختلاف اندازی وآلوده کردن محیط به اختلاف
ذهن مردم را پراکنده ومنحرف ودور ازپذیرش حق نماید
4. منشاء اختلاف اندازی در دین حق عالمان شقی است
والا کتب آسمانی فقط رفتن به راه حق و حقیقت را تذکر وتاکید نمایند
5. کتمان حق باعث شقاق واختلاف اندازی وپراکندگی ازفهم حق
ودوری از عمل به فرامین حق گردد
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
قارون های مجنون وخون خوار از جهان خاموش بگردان