نور المبین

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفر ج النوروالسرور 

در ادا مه ی تذکرات حکمت افزای سوره ی بقره معظم

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید .

خداوند می فرمایند :

ای مردم از آنچه در زمین حلال وپاکیزه است بخورید 

واز وسوسه های دائم شیطان پیروی نکنید 

به راستی که اودشمنی آشکار بر شماست

اسلام همواره مردم را به بهره بردن از نعمت های پاک وحلال خدا سفارش نماید 

وانسان را از افراط وتفریط در استفاده از نعمتها بر حذر دارد 

وتمایل به خوردنی های ناسالم ومضر را از وسوسه ی شیطان بر شمارد 

ویکی از وظایف انبیاء بیان ومعرفی خوردنی های حلال وحرام برای مردم است 

1. قرآن شرط استفاده وبهره گیری از نعمتهارا 

عدم فساد انگیزی وعدم اسراف واطعام همنوع وحلال بودن بیان دارد  

2.اسلام با ریاضتها ی نا گفته در فرامین حق مخالف است 

3.بهره گیری از محرمات ونا پاکی ها عملاپیروی از شیطان است 

باید بر مکر هر لحظه ی شیطان هوشیار بود 

4. تا شیطان در غالب رفع نیازهای انسان اورا به تباهی نکشاند 

5.تا  شیطان قدم به قدم انسان را از حق منحرف نسازد  

6. تا شیطان از همه ی راهها برای انحراف نفس انسان بهره نگیرد  

7. تشویق به استفاده از محرمات ومضرات 

ونهی از نعمتهای حلال ومفید نشان از دشمنی آشکار شیطان است 

وشیطان ثانیه ای را برای انحراف نفس انسان از دست ندهد 

وانسان  تمام ثانیه ها را به بازی گوشی در دنیا هدر دهد 

رب مهربان 

آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش بگردان 

 

 

 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره ی بقره معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

پیروان معبودان دورغین بعد از مرگ 

با دیدن حقایق ووقایع حقیقی وعالم ابدی 

گویند کاش بار دیگر به دنیا بر می گشتیم 

واز معبودان دروغین بیزاری می جستیم 

وخداوند اعمال بدشان را مایه ی حسر ت وندامت شان قرار دهد 

وهرگز از آتش دوزخ رهایی نیابند وخارج نگردند 

ودر جایگاه عذاب ابدی تا ابد ماندگارند 

وبعد مرگ بر لب انسانها مهر سکوت زنند 

وانسانها تنها با دیده گان پر حسرت وگریان

نظاره گر عذاب خلود ابدی وبی پایان باشند 

وانسان موجودی آزاد ومختار در دنیا وموجودی مجبور در آخرت است 

واعمال اشتباه انسان منجر به گرفتار شدن در حسرت ابدی گرد

وانسان به اجبار

در محاصره ی اعمال ناشایست خود گرفتار عذاب خود ساخت ابدی گردد

1. تمام فرامین حق وانذار وتبشیر قرآن وامامان (ع)

ازجهت گرفتار نشدن در ندامت وعذاب اخروی است 

2.بعد مرگ چشم حقیقت بین انسان باز گردد

ومواجه شدن با حقایق ابدی 

باعث ایجاد حسرت وندامت بر اشتباهات اعمال وخسارات بر نفس گردد

ودچار حسرت ابدی وحزن بی پایان گردیم 

3. انسان آرزوی برگشت بر دنیا را دارد

تا جبران خسارات اعمال بر نفس نماید 

ولی سفر مرگ بر گشت نا پذیر وناممکن است 

امام صادق (ع) می فرماید :

دشمنان علی (ع).تا ابدیت در دوزخ جاودانه هستند 

رب مهربان ذرات هستی

آتش شعله ور نفس 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور

رب مهربان ذرات هستی سلام 

هنگامی که بعد مرگ رهبران کفر وشرک عذاب الهی را مشاهده نمایند 

پیوند گمراه کننده گی ایشان با مردم قطع گردد

وآن زمان که از پیروان خود بیزاری جویند 

1. در تعیین وتابعیت از رهبر حقیقی ودر انتخاب راهبر حقیقی  دقت نماییم 

2. راهبر گمراه .انسانهارا به گمراهی وبردگی نفس رهنمون سازد 

3. محبت حقیقی .با تابعیت از حق حاصل گردد

4. عشق وعلاقه ی حقیقی. از عقل وفطرت سر چشمه گیرد ومحبتی ابدی سازد

5. هر محبتی به غیر حق. سست وبی پایه وبا گمراهی گسترده همراه است 

6. عقل با آینده نگری نفس را بسوی قادر ومعبود حقیقی هدایت نماید وبه حق رساند 

7. اصالت اعتقادات وعلا یق حقیقی در روز عذاب (بعد مرگ) نمایان گردد.

رب مهربان 

آتش نفس شعله ور .قارون های مجنون وخون خوار را خاموش بگردان 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره ی معظم بقره 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

برخی مردم معبودهای دروغین وغیر خداوند را بر ای خود بر می گزینند 

وآن معبودان غیر حقیقی  (انواع بتها ) را دوست می دارند 

اما ایمان آورندگان واقعی فقط خدای یکتا را دوست دارند وعبادت نمایند 

وبت پرستان با پرستش معبودان غیر حقیقی به نفس خود ستم نمایند 

وبعد مرگ هنگامی که عذاب الهی را مشاهده نمایند .

می فهمند که خدواند یکتا .تنها قادر ابدی است 

وتمام نیروها از قدرت حق یکتا منشاء گیرد 

امام باقر (ع) می فرمایند :

معبود ان غیر حقیقی هم شامل:

انواع بتها وهم پیشوایان وحکام ستمکار که مردم را از راه حق به گمراهی وانحراف کشانند می شود 

و گروهی از مردم  به جای خدا .

حکام ستمگر را که معبود غیر حقیقی هستند دوست می دارند 

1. عشق وعلاقه ی مومن براساس عقل به خداست وابدی است 

2. وعشق کافر ومشرک براساس خیال وجهل تاریک وتقلید کور ودوام ندارد  

3. پرستش غیر حق ممنوع است ونفس را از حق منحرف سازد 

4. واحساسات حقیقی وغیر حقیقی براساس جهت اعتقاد (حق یا غیر حق )بوجود آید 

5. پس جهت اعتقادی جهت محبتی را تعیین نماید 

6. برخی مردم تا نمیرند  وقایع وحقایق موجود در عالم را نپذیرند 

زیرا پس از مرگ پرده های حقایق عالم گشوده ونمایان گردد

7. وفقط خدا قادر وباقی ابدی است 

وهر قدرتی غیر حق سست ونابود شدنی است 

رب مهربان 

آتش نفس شعله ور قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش بگردان 

 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

کافر در لعنت جاودانه وابدی قرار گیرد 

نه از عذابش کاسته گردد نه مهلت عذر خواهی دهند 

واز نظر رحمت دائم حق .محروم ابدی است 

1. کفر ورز وکافر تا ابد از رحمت دائم حق محروم واین از سنت الهی است 

فقط در دنیا در توبه گشوده وپذیرفته گردد

کافر از تسلیم حق شدن تکبر ورزد وگریز دارد 

وبا دست خود نفس اش را به راه مغضوبین وضالین کشا ند 

وخدا یگانه است وجز او خدایی نیست 

ورحمت ومهربانی ا ش بی انتها و ابدی است 

همانا در آفرینش آسمانها وزمین ودر پی هم آمدن شب وروز 

وکشتی هایی که برای سود رسانی به ا نسانها در حرکتند

وآبی که از آ سمان نازل سازد وزمین مرده را زنده گرداند 

وانواع جنبندگان در آن گسترده است 

ودر تغییر مسیر بادها وابرها که میان زمین وآسمان معلقند 

نشانه هایی برای مردم اندیشمند در شناخت خدا وجود دارد 

1. هماهنگی میان عناصر طبیعت واجزای هستی ونظم حاکم بر آن 

نشانه ی حاکمیت وقدرت واراده حق متعال است 

توسعه ی آسمانها وزمین واستحکام وتناسب ونظم وارتباط این دو 

وآسمانهای بدون ستون واستوار وحرکات ستاره گان بر مدارهای خود 

وتناسب فاصله وعدم بر خورد هریک ازاین اجرام باهم جای اندیشه ورزی دارد 

که سعدی گوید .

آفرینش. تدبیر حق مدبر است 

وآرامش دل ها .بر حضور حق استوار است 

وهستی .در تذکر وتسبیح دائم حق است 

وانسان کور با نفس تاریک

چگونه فهم ودرک هستی نماید 

وعقل در حیرت. نظم دانه های انگور واناروذرات عالم  است 

وشب وروز وعالم در تسخیر .حکمت وتدبیر حق است 

وباد دو نوع باشد .

1. ریح وباد عذاب الهی  2. ریاح وباد رحمت الهی 

وپیامبر(ص) هرگاه باد می وزید می فرمودند :

پروردگارا .این باد را ریاح رحمت قرار ده .نه ریح عذاب 

1. شناخت نشانه های آفرینش .یکی از راههای خدا شناسی وحق گروی است 

2. وخداوند نظیر وشبیه ندار د ومرکب از اجزا نیست و (الله واحد ) است 

3. واوخالق مخلوقات وانسان وصنایع وصانع  است 

4. هر موجودی نشا نه ای از آیات حق است 

برگ درختان سبز هر ورقش دفتری در معرفت خالق است 

5. وتنها خردمندان با نگاه بر هستی در س خداشناسی می گیرند 

ونادان بی اندیشه همیشه در  نفس تاریک کور می ماند 

رب مهربان .

آتش نفس قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان