نور المبین

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در تذکرات حکمت افزای سوره بقره معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

1. این همه حرکات عالم هستی وکهکشانها در مدار منظم .چون ساعتی دقیق 

ازبهر .نظم بخشی ووحدت بخشی در امور مادی ومعنوی

وتناسب بخشی وتکامل بخشی به افکار واعمال انسان است 

وبدانیم هستی در خدمت رشد اندیشه ونفس

ورشد تقوا در اعمال ما را همراهی می نماید .

2. وتمام نظام هستی به گونه ای نظم بخشیده شدند تا انسان را به تقرب حق برسانند .

پس سزاوار نیست که انسان در حرکت وحدت آور وتقرب آور هستی .

ساز مخالف بزند وناشکر باشد .

3. در هنگام پاسخگویی به هر سوالی اگر می دانید .

طوری مفهوم را باز نمایید تا سوال کننده باطن وعمق جواب را کشف وفهم نماید 

وراه صحیح را سریعتر کشف نماید .واز سرگردانی اندیشه خارج گردد.

4. دین اسلام .نوریست حق رو .

دود وغبار وتاریکی آداب ورسوم جاهلی

وخرافه پروری وشایعه سازی را محو وپراکنده ونابود نماید 

5. امام صادق (ع)می فرماید :

هر گاه هلال ماه رمضان را دیدید روزه دارید 

وهرگاه هلال شوال را دیدید عید فطر بگیرید 

یعنی در تمام لحظات تابع دستورات حق باشید. 

6. راه نیک وحرکت به سوی نور حق

از عمل به دستورات حق وانبیاء وامامان (ع) حاصل گردد

7. هنگام راهنمایی بر معرفی راه سلامت آور بر نفس وذهن .

عوامل گمراه کننده را نیز یاد آور گردید ومعرفی نمایید 

وتضادها ی نور وتاریکی را در کنار هم وهم زمان معرفی نمایید 

8. ارزش مفاهیم معنوی در عمل به آن است .

تقوا نیک است ولی متقی شدن نیک تر .وعمل به تقوا مهم تر است 

هر گونه سرپیچی از احکام حق انسان را از تقرب به حق دور می سازد .

9. یکی از مصادیق دست یابی به تقوا وتقرب به حق

مدیریت گذر زمان ومراعات نظم در کارها وعبادت است 

10. تابیعت از حق تکامل آور وتقرب آور به حق است 

وتقوارا در ذهن ونفس ظاهر سازد .

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

بر تقرب نفوس جهان به حق بیفزا 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای سوره ی بقره معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

خداوند به پیامبر (ص) فرمودند.

هرگاه مردم از حکمت جلوه های  هلال ماه پرسیدند 

بگو جلوه های هلال ماه .برای شناخت اوقات وزمان است 

شناخت زمان عبادت وزمان حج ورمضان واوقات کارها است .

در زمان پیامبر (ص) گروهی جاهل شایعه ساختند .

که هرکس در حال احرام بود از پشت دیوار خانه خود ونه از درب اصلی وارد خانه گردد.

وخداوند فرمود :راه نیک آن نیست که در حال احرام از پشت دیوار خانه به خانه وارد گردید 

بلکه راه نیک آن است از درب اصلی وارد خانه گردید وتقوا پیشه کنید 

واز سرپیچی از خدا بترسید باشد که رستگار گردید .

از پیامبر (ص) بابت جلوه های متعدد ماه می پرسیدند .

وپیامبر (ص) می فرمود :

آن تغییراتی است که در ماه به اذن خدا پدید می آید .

ووسیله ی وقت شناسی وتقویم همگانی وطبیعی برای تنظیم امور مردم است 

واسلام انجام  دستورات خود را با مقیاس های طبیعی به انجام می رساند 

مثلا .برای مقدار آب کر .وجب را مقیاس تعیین قرار می دهد 

وبرای تشخیص وقت نماز .طلوع وغروب خورشید را ملاک عمل قرار می دهد 

وبرای آغاز وانتهای ماه رمضان وایام حج .

میزانی از هلال ماه را ملاک عمل قرار می دهد 

ودانستن تقویم وتاریخ یک نیاز لازم برای نظم در زندگی فردی واجتماعی است 

وتوجه به تغییرات هلال ماه .در تعیین وقت عمومی

وبرای ایجاد نگاه واحد ووحدت  بخش ذهن ونفس 

 در عمل به فرامین وحدت بخش

وتقرب افزا به حق ضروری وواجب است 

ولازم تا هر کار وعمل به هر حکم حق در زمان مناسب

وراه تعیین شده با نظارت رهبر وولی حق به حصول تقرب حق رسد 

وانجام عمل طبق رضایت حق .سلامتی رشدی ذهنی ونفسی را به همراه دارد

ورسیدن به سعادت وتکامل وتقرب به حق

راه مشخص اسلام .ولی وراهنمایانی حقیقی دارد

ونفس وذهن انسان چون دانه گندم .

زمان کاشت وداشت وبرداشت محصول بدون آفت دارد .

طی میسر حق

بدون آفتزدگی نفس وذهن وانحراف از حق 

نیاز به .نظارت وحمایت راهنمایان ومربیان الهی دارد

تا تکامل وتقرب به حق  وسلامت ذهن ونفس ظاهر وحاصل گردد

وانبیاءوامامان (ع) .

باب وراه حصول سعادت وتقرب حقیقی به خداوند هستند 

وپیامبر (ص) فرمودند :

من شهر علم وعلی (ع) باب آن است 

یعنی در این عالم از هر آنچه در ذهن انسان سوال پیش آید 

 فقط در شهر علم جواب آن را می یابی وباید از در علم وارد شهر علم ودانش گردی 

وشناخت راه ورود وخروج از سعادت وتقرب حق نیاز به تقوا ی خاص دارد 

واین دانش هدایت .در انبیاء وامامان (ع) قابل دستیابی ووصول حقیقت است 

وگمراهی وانحراف از حق نشانه ی دوری وسرپیچی از حق وحق گریزی است 

از این روست که انجام دستورات حق وقرآن وانبیاء وامامان (ع) واجب گردید 

تاسلامتی ذهن ونفس انسان در تقرب به حق تا ابد تامین وتضمین گردد 

ونعمت جلوه های هلال ماه جزو نظام ونظم بخش هستی است 

وفرامین حق راهمواره .قبله ی اعمال نفس وافکار واندیشه خود قرار دهیم 

تا به تکامل وتقرب حق دست یابیم 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان به حق بیفزا .

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای بقره ی معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

از اموالتان برای رشوه دادن وتولید فساد استفاده نکنید 

واموال دیگران را به ناحق نخورید

درحالیکه خودتان می دانید آن اموال ناحق است 

پس خلاف امر حق تخلف نکنید که تخلف کردن ایجاد اختلاف نماید 

رشوه دادن امری خلاف وکتمان حق در جهت رضایت نفس است 

رشوه گناه کبیره .که با تولید مفاسد فردی واجتماعی همراه است 

آثار منفی وزیان آور رشوه به قرار ذیل می باشد :

1.آسیب رساندن به گسترش حق وخلاف عدالت حق است 

2. رشوه در ضعیف ایجاد ناامیدی در دستیابی به حق نماید 

3. جرائت وجسارت در رشوه دهنده ورشوه گیرنده را افزایش دهد

4. ترویج حق پوشانی وظلم نماید 

5. رشوه اعتماد عمومی وفردی را از بین می برد 

پیامبر (ص) فرمودند :

در آمد حاصل از فروش مردار وسگ وشراب وزنا ورشوه یکسان وحرام است 

حضرت علی (ع) می فرماید :

رشوه گیر مشکل مردم را در مقابل در یافت هدایا حل نماید

امام صادق (ع) می فرماید :

رشوه در حد کفر به خداست 

پیامبر(ص) :رشوه دهنده وگیرنده وواسطه ی آنرا لعنت فرمود 

وفرمود ند :بوی بهشت به صاحب رشوه نرسد 

در حدیثی نقل شده :هر حاکمی که نسبت به گرفتاری مردم بی تفاوت باشد .

خداوند لطفش را نسبت به او می پوشاند .واگر هدیه قبول نماید تا کار مردم را انجام دهد

در زنجیر است واگر رشوه گیرد مشرک است 

علی (ع) رشوه گیرنده را از حق ولایت محروم داند 

وفرمودند هر که گرفتار رشوه گردد . گرفتار ترس واضطراب ونگرانی گردد.

شخصی به نام قیس حلوائی برای حضرت علی (ع) آورد .

تا شاید علی (ع) در محکمه به نفع او حکم صادر نماید .

حضرت علی (ع) فرمودند :به خدا سوگند اگر هفت اقلیم را بر من ببخشند

تا پو ست جویی را از دهان موری بر گیرم این کار را نخواهم کرد 

1. مالکیت باید از راه صحیح باشد .

با تجارت یا زراعت یا صنعت یا ارث حلال باشد 

وتصرف باطل ورشوه ایجاد مالکیت ننماید 

2. جامعه چون پیکر واحد .وفساد در جزیی از آن کل را دچار فساد نماید 

3. رشوه حرام .کسی حق ندارد برای تصاحب باطل رشوه دهد 

4. اسلام مردم را فقط مالک اموالشان می داند 

5. لغزش های آگاهانه از لغزش های نا آگاهانه وغیر عمد خطر ناک تر است 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب به سو ی حق .نفوس جهان بیفزا .

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای بقره ی معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید : 

ویژه گیهای فرامین تقرب آور حق بقرار ذیل است

1.فرامین حق براساس

آسانی وانعطاف وسود آوری وتقرب رسانی بر نفس معین گردیده است 

2. خداوند رحمان

احکام ونوع حدود ادب وآداب نفس رادر دین اسلام در قرآن متذکر شده است 

3. خداوند همواره در عمل به فرامین .

راههای متعدد ومنعطف وشرایط خاص را در نظر دارد 

تا هر انسانی با رعایت حداقل از دستورات حق

به تقرب واصلاح نفس شایسته  دست یابد 

4. خداوند همسرداری وهمراهی با همسر را

هم مرتبه ی عبادت حق قرار داده است 

ویکی دیگر از راههای تسریع در رسیدن به تقرب حق .

همدلی وهمراهی همسراست 

5. عمل به فرامین حق. نیازهای مادی ومعنوی انسان را تواما تامین نماید 

6. خداوند حکیم ورحیم بر وسعت فکری وضعف هر نفس آگاه است 

وچون انسان را دارای نفسی شکننده می داند

اورا همواره می بخشد ویاری می رساند

تا انسان با نفسی طفل گون به خود آسیب نرساند

وبا همراهی حق .نفس به سر منزل سعادت وتقرب حق رسد 

7. بی توجهی به اوامر سود رسان .حق طبیب وحکیم

خسارتهای جبران ناپذیر مادی ومعنوی بر رشدوتقرب نفس بر جای گذارد

8. واعتکاف

سکونت گزیدن در مسجد وروزه داشتن است تا آیینه نفس خاک روبی گردد 

9. تمام دستورات حق طبیب. در قرآن برای پیشگیری از آلوده نشدن نفس است 

که هر آلودگی جزیی. نفس انسان را درحرکت در  جاده تقرب به حق .متوقف وراکد سازد 

10. فلسفه ی تمام فرامین حق

پاک ماندن نفس وفطرت. از رنگهای خسارت آور  روزگار دنیاست 

پس هر روز با ذکر حق .

رنگها وزنگارهای نفس را پاک نما وهر لحظه عیدنور طهارت بگیر 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان. به سوی حق بیفزا 

 

 

 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

در ادامه ی تذکرات حکمت افزای بقره ی معظم 

در اصلاح ذهن ونفس می فرماید :

خداوند حکیم می داند .

که شما انسانها در اجرای فرامین حق قصور وکوتاهی دارید 

وقدرت صبر وامساک را در اجرای فرامین حق ندارید 

به همین دلیل خداوند رحمان همواره کوتاهی نفوس را می بخشد وآسانگیرد 

وهمواره نفوس را مورد عفو وغفران قرار دهد 

اعتکاف بریدن از مادیات وپناه بردن به رحمت حق است 

وعاکف کسی است:

که در مسجد به قصد روزه وعبادت برای رسیدن به تقرب حق بماند 

از منظر حق همسران بر یکدیگر پوشش ولباس وحجاب هستند 

1. وهمسران چون پوشش ولباس

باید یکدیگر را از بروز آلودگی مادی ومعنوی  حفظ نمایند 

2. حجاب ولباس وپوشش هر فرد. نشانه فرهنگ واصالت اوست 

همسرهر فرد . بیانگر نوع تفکر وفرهنگ واصالت وگرایش فکری می باشد 

3. همسر چون لباس وحجاب مایه ی آرامش وزینت بخش است 

4. همسر چون پوشش وحجاب نجات بخش است

وانسان را ازگرفتارشدن در امواج فتنه ها می رهاند وگرما بخش زندگی است 

5. همسر چون لباس وحجاب عیوب را می پوشاند واصلاح گر اخلاق است 

6. همسر تکمیل کننده وکمال رساننده در مسیر تقرب حق است 

7. وبی لباسی ونداشتن همسر همراه .مایه ی رسوایی وایجاد فتنه در جامعه است 

8. همسران چون پوشش لطیف وضخیم باید  قابل انعطاف باشند 

ودر فرازها وفرودها ودست اندازهای زندگی همدیگر را حمایت وهدایت نمایند 

وتنظیم کننده وبهبود بخش  خلقیات یکدیگردر جهت تقرب رسانی به حق  باشند 

9. همسر متناسب با فرامین حق .انسان را سریعتر به تقرب حق رساند 

10 . همسرهمراه وهمدل یکدیگر را از انحراف باز می دارند وچون محافظ هم هستند 

وخار وخاشک روزگار را از پیش پای یکدیگر بر می دارند

وهمسران همراه .راه رسیدن بر تقرب حق را هموار وتسریع سازند 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

قارون های مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

وبر تقرب نفوس جهان .به سوی حق بیفزا