نور المبین

الهم عجل لوليك الفرج

رب مهربانم سلام 

در انتقال ودرك وفهم حقيقي مفاهيم

از 3. نوع سخن حق نگر بهره مي گيريم 

1.سخن حق نگر حكمت (كه اساس وريشه قرآن وروايات دارد )

2. سخن حق نگر موعظه حسنه (خطابه)

3.سخن حق نگر جدال حسن

(سخني كه به اثبات حق مهربان وحقيقت مي پردازد )

سخن حق نگر حكمت بدليل منشاء نوري علوي

مانند نور عقل از جاودانگي مي آيد

وسخن حكمت حق نگر باطني است .وجاودان وابدي وپايان وانتها ندارد 

وحكيم فكر واثرش جاودان ابدي است وجاويدان مي ماند 

عقل انسان خالق وزن وميزان واعتدال واوزان وموزونيت است 

وعقل طالب پذيرش .

سخنان موزون وحكيمانه وجاودان وحقيقي ومتعادل ابدي است 

وسخنان حضرت حق حكيم .جاودان ابدي هستند

وحكمت كلام در گذر زمان در اثبات حقيقت حق ثابت است 

وبدون تحريف مي مانند زيرا سخن حق مهربان هستند 

 سخن حكمت .نور عقل انسان را تقويت مي نمايد 

ونور عقل .از انسان مبدع ومدبر وشاهد ومشهود وقاضي

وحكيم حكمت .جاودان مي سازد 

عقل اولين موجود خلقت واولين مخلوق است .

ونور عقل از نور علوي نامتناهي افاضه  مي گردد

ونور عقل ونور حكمت .

انتها وپايان ومحدوديت وتوقف ندارد وبه نور ابدي ملكوت علوي متصل است 

واز ازل تا ابد حكمت از نور عقل صادر مي گردد 

عالم ظاهر دنيا .آغاز وپايان واتمام دارد 

ظاهر سخن .بدون هدف وجهت الهي .هم آغاز وپايان واتمام دارد 

ولي حكمت .باطن سخن جهت دار است

.ووجه وجهت سخن به سوي تعالي حق دارد

.وبه عالم نور وصل وپايان واتمام ندارد وزنده ابدي است 

نظير حكمت سخن قرآن معظم .

كه تا ابد نورش جاودان مي ماند ونورش ابدي است 

نماز نيز .سخن حكمت قرآن.وحق مهربان .است 

وسخن نماز حكيم . باطن جاودان دارد واز  نور حكمت ابدي حق مهربان است 

لذا خواندن نماز وقرآن معظم .

مستغرق شدن وتبرك يافتن از  نور لطف وحكمت حق مهربان است 

ووحي نيز سخن حكمت واز باطن حضرت نبي (ع)افاضه گردد

ومتصل به  باطن نور حق مهربان وجاودان ابدي است لذا 

 1.سخن حكمت قرآن جاودان

2. سخن حكمت جاودان وحي وروايات انبياء وامامان (ع)

3. سخن حكمت جاودان نماز .هر سه سخن .

نور حكمت جاودان حضرت حق مهربان است

وبه نور علوي حق متصل ابدي است 

لذا گفتن ذكر نور واتصال به نور حق مهربان .

در رويش نور عقل انسان بسيار سودمند است 

وانسان حق ياب .به حق رسد وانسان شر ياب وجهل ياب .به شر وشرارت رسد 

وانسان در تلاش وكشمكش مدام

در نجات وياري .طفل ذهن ونفس خود از يوغ آتش وشراره جهل است 

وخوبي ها مطلق هستند .وبديها وشرها وبلاها نسبي هستند 

وبدي مطلق .فاقد خيريت وجود ندارد 

ونور عقل عاقل .شر را به خير مبدل سازد 

وآتش شر جاهل مجنون .جهان وعالم را در آتش جهل بسوزاند

رب مهربان .آتش جهل ووهم وجنون دجال زمان همه ي عالم را فراگرفته 

به واسطه ي نور لطف حضرت حجت زمان .حضرت قائم (عج)

شراره آتش نفس دجال مجنون زمان را خاموش ونابود ومحو بگردان 

متشكرم يا ستار العيوب مهربان