نور المبین

رب مهربانم سلام 

پيدايش مراتب وسطح وشدت حب نظري .ودركي به حق مهربان

نشانه ي پيدايش وظهور مراتب

وتشديد عشق عقل (در نظر وعمل ورفتار )به حق مهربان است 

عقلي كاملي كه به قله ي تقرب درك وشناخت عمقي نظر وعمل حق رسيده

وانسان كامل وانبياء(ص)واولياء(ع)فاتح قله ي تعالي وتقرب حق مهربان هستند 

انسان با ياد آوري وتكرار مدام وتذكر مفاهيم حقه

مي تواند در باطن خود حضور يابد 

وميزان وسطح شناخت ودرك (نظر وعمل )خودرا (تفكر ورفتار خود را )

مورد برسي ووارسي وعيب يابي وپاك سازي واصلاح  قرار دهد 

تا توفيق اصلاح درون وبيرون نفس (تفكر ورفتار )همزمان حاصل گردد

قلب وعقل موءمن .عرش وخانه ي حضور رب مهربان است 

پس وسعت درك وگنجايش قلب وعقل موءمن ابدي وبي انتهاست 

انساني كه عاشق ومحب حق گرددجوانمرد شجاع وبافتوت هم مي گردد

وهر ميزان به حضرت حق به واسطه ي ذكر حق نزديكتر گرددوتقرب يابد 

به همان اندازه صفات بيشترخلقي حق پسند درنظر وعمل وي ظهور يابد  

وعشق معقول با ظهور فتوت وشجاعت هم گردوهمنشين  است 

امام حسين (ع)وانبياء(ع) وامامان (س)

نمونه ي عشق معقول وظهور صفت جوانمردي وشجاعت در نظر وعمل هستند 

لذا  با ظهور مراتب عقل

ظهور سطوح ومراتب بروز درك وصداقت

وميزان بروز جوانمردي واز خود گذشتگي نيز ظاهر گردد

وميزان ظهور صفات بستگي  به قرب وتعالي هر انسان.به حق مهربان دارد 

بروز شدت صفات بسته به درجه ورتبه انسان در نزد رب مهربان دارد

وصفات در مراتب وسطوح  متفاوت نظر وعمل ظهور مي يابد 

مطمئننا بايد بيان داريم

كه 4 سطح ومرتبه ي  درك وعمل (4مرتبه ي تفكر ورفتار ) در انسان وجود دارد 

يعني هر سطح از تفكر همان سطح از رفتار را توليد وبروز مي نمايد

كه اساس هر عمل ورفتار .تفكر وتصور وتصميم قبل آن عمل است 

1. سطح درك نظروبروز عمل ورفتار  ( لطائف ).

كه مرتبه وسطح  تفكر ورفتار انبياء(ع)وامامان  (ع) است 

يعني در ك وفهم وعمل فوق باطني وعميق وپر لطف 

2. سطح درك نظر وبروز عمل ورفتار  (بشارت) .

كه مرتبه وسطح تفكر ورفتار اولياء (ع)

يعني درك وفهم ورفتار عميق وپر بشارت 

3. سطح درك وفهم نظر وعمل ورفتار (اشارت )

يعني(خواص )انسانها

در مرتبه وسطح سوم از درك وفهم ورفتار با نام اشارت قرار دارند 

كه به درك وفهم .سطح باطن وعمق ظاهر رسيده اند 

4.سطح درك نظر وعمل ورفتار در مرتبه ي (عبارات ).

كه مرتبه ي سطح درك ورفتار (عوام )انسانها را بيان مي دارد

كه عوام انسانها در مرتبه ي فهمي ورفتاري در (عمق ظاهر مادي )فرو رفته اند

وحتي به معني سطح باطن خود نرسيده اند

وبا درك ظاهري. زندگي سطحي را سپري مي نمايند  

پس 4 سطح . درك وفهم ورفتار از مرتبه ي اعلي به مرتبه ي داني 

عبارت شد از 1.مرتبه ي فهم ودرك وعمل انبياء(ع)وامامان (ع)كه (لطائف )است 

2.مرتبه ي درك وفهم ورفتار اولياء(س)كه (بشارت )است 

3. مرتبه ي درك وفهم ورفتار (خواص )انسانها كه (اشارت )است 

4.مرتبه ي فهم ودرك ورفتار ( عوام )انسانها كه (عبارت )است 

حال با نظر به سطوح مراتب فهم ودرك ورفتار مراتب انسانها 

مي توانيم سطح درك ورفتار خود را اندازه گيري وشناسايي نماييم 

وسطح دوري وبعد .ونزديكي وقرب خود را

به حب حضرت حق مورد برسي وتعين سطح قرار دهيم 

رب مهربان مارا قاضي عادلي

براي برسي وشناخت واصلاح وحساب رسي خود قرار بده 

متشكرم يا صاحبي عند غربتي مهربان