| « متشكرم يا ملجاءكل مطرود | متشكرم يا ناصر كل مخذول » |
متشكرم يا عدتي عند شدتي
رب مهربانم سلام
عقل ظهور يافته از بندگي وعبدي .شعف دائم از حضور حق را تجربه مي نمايد
جهت آگاهي واعتقاد .وجه وسوي وقبله ي انسان را نمايان مي سازد
دونوع شناخت در ذهن ظاهر مي گردد
1. علم مسموع .كه از در ك حواس ملكي حاصل مي گردد
2.علم مطبوع .كه در روز الست بر روح انسان در ملكوت آموخته شده بود
وانسان با حضور در اين عالم ملكي .
از ان علوم ملكوت غافل شده وفراموش نموده است
تمام آموزشها وپرورشها جهت رسيدن از دانش وشناخت ظاهري وسطحي
به دانش وشناخت باطني وملكوتي وعمقي وكمك به ظهور عقل نوري است
وانبياء(ع) آمدند تا به انسان يادآور شوند .
كه فقط با تذكر مستمر حق غبار فطرت محو گردد
وقايع صوري وظاهري دنيا علم محسوس اند وبا تجربه كشف مي گردند
ولي وقايع باطني ملكوت مظهر ظهور صفات اسماءالهي هستند .
ودر عالم غيب حضور دارند
واز در وازه ي معرفت وشناخت عميق در باطن فطرت پاك
قابل حضور ومعرفت ودرك عقلي مي گردند
وتصوير ملكوتي شناخت .در عقل نوري ظاهر و قابل در ك مي گردد
انبياء (ع)آمدند تا انسان را براي درك وزندگي در عالم علوي آماده نمايند
تا با تمرين عبدي در ملك اسفل براي زندگي وحيات ملكوتي توشه اي بر گيرند
انبياء(ع) آمدند تا مطالب ونوع واعماق زندگي ملكوتي
را براي انسان قابل درك .فهم وهضم وجذب نمايند
وعلوم ملكوتي از جنس نور هستند وبا ظهور عقل نوري
قابل درك فهم وهضم وجذب گردند
وقتي شناخت نوري ملكوتي .توسط عقل جذب گرديد
رفتار نوري وملكوتي هم به تبع آن ظاهر مي گردد
با تفكر نظر ورفتاروعمل ملكوتي .انسان آماده زندگي ملكوتي مي گردد
وزندگي ملكوتي نعمت ديگر حق مهربان برانسان عاقل است
وهرانساني اگر با ذكر مدام حق به نفس خود قوت ملكوتي نوري دهد
نفس اش زياده خواه متمرد وآويزان تعلقات دنيا نگردد
وذهن سطحي نگر ظاهربين مشغول مشغله ي شغال نفس است
ودر ذهن عمق نگر باطن نگر عابد حق .هر روز قوت نور دركي حق واصل گردد
رب مهربان مارا مشمول دريافت نعمت قوت درك نوري بفرما
متشكرم يا عدتي عند شدتي مهربان
فرم در حال بارگذاری ...