نور المبین

بر فقدان نعمت .ام المعارف وام الحكمت حضرت نور .زهراء (س)عرض تسليت دارم 

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير 

حجابهاي ظاهري ملك دنيا .دنيا بين ودر ظاهرذرات نمايان وقابل برداشت است 

وحجابهاي باطني در نفس .مانع درك وفهم حقايق  ملكوتي مي گردد

 حجابها ي ملكوتي در باطن ذهن ونفس .توسط خالق حكيم .تعبيه شده است 

وبا هر تسبيح وتذكر حق

حجابهاي نفس  در تن خاكي منفذو.روزنه اي به قبله ي نور حق مي يابد 

وبا طلوع هر روز بايد حجابها بر ذهن ونفس را .با تذكر حق تخليه وحذف نمود

آزمون هر روز دنيا .

پاك سازي ذهن ونفس. با 1.دوري از تاربيني حقايق روزانه 

2.دوري از درشت بيني نفس ومنيت خود است  

تاريهاي ديدگان نفس وذهن .

را از گمانهاي بي اساس وغير حقيقي روزانه .با تسبيح حق پاك نماييم

تاريهاي عينك درشت بين نفس .را كه توهم باطل

.وتوهم تكبر ومنيت را بر نفس .بزرگنمايي مي نمايد با تسبيح حق شكسته .

وعينك درشت بين وعيب بين ونقص بين .نفس وذهن را كنار بگذاريم 

وبر نفس وذهن خود

از عينك ريزبين وذره بين ونعمت بين استفاده نماييم 

زماني كه نفس وذهن خودرا .ذره وضعيف وفاقد نور كافي بدانيم .

با تذكر حق مي توانيم .ذهن ونفس را به ارتقاء ورشد حق پسند برسانيم 

وتسبيح حق .همان عينك حق بين وحق روست

كه ذهن ونفس را به اعتدال ونشاط بهاري رساند 

واگر تاري منيت بر نفس وعينك درشت بين منيت .بر ذهن ونفس باقي بماند 

بت وحباب منيت .جاي تمام ادراكات حق وحقيقي را در ذهن ونفس مي گيرد 

وزماني فرامي رسد كه به جاي حركت در قبله ي حق 

مشغول پرستش بت وحباب .منيت خود هستيم

واين طلوع شرك خفي وخودپرستي وكفر .

و ورودبه ابتلاء به نجاست نفس ناري است 

واگر بانور تسبيح حق .بت وحباب .منيت وتكبر را محو ننماييم 

با نفسي ناري ومعيوب وناقص ونجس وقسي .

در عالم اخروي محشور .ونادم ابدي مي گرديم 

وكعبه ي دنيا .خانه ي ظاهر خداست ومراسم حج ظاهر دارد .

وتاكيدواشاره بر حركت به سوي .مراسم كعبه ي حج باطن نفس دارد  

كه تذكر وتسبيح وحج واقعي در هر لحظه

در طواف .نفس وذهن به گرد كعبه وقبله ي حق واحد است 

نه طواف وتذكر وخود برتر گويي به دور قبله ي منيت وتكبر نفس خود 

وقلب ونفس انبياء وامامان (ع)كعبه وعرش حضور فيض كامل رب مهربان است 

وقلب خالص شده از گردو غبار منيت موءمن .با تسبيح حق نيز .

عرش حضور رب مهربان است 

وانسان با تسبيح حق

عينك درشت نمايي منيت خود را .

باعينك ريزبين وذره نماي .نفس ضعيف عوض مي نمايد 

وخدا مي فرمايد : انا عند القلوب المنكسره

(ومن در قلوبي كه .بت منيت را شكسته باشد حضور يابم )

وموءمن .حق گويد وحق شنود وحق بيند ودر صراط حق رود 

ورشد ايمان آوري در نفس. با تحمل رنج ابدي امساك وروزه داري بر نفس وذهن

در تمام لحظات حاصل گردد.

وتسبيح حق .طبيب ابدي .بر شفاي رنج ذهن ونفس در رشد ايمان پروري است 

وگنج نور معرفت .به تحمل رنج شكستن تيرگي هاي هر روز ذهن ونفس دهند 

وهرروز با كلنگ نور عقل.زوائد وگما ن هاي ادراكي غير واقعي

توليد شده ي هر روز .در ذهن ونفس را بشكنيم 

رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي وتسبيح گويي از ذرات عالم .عنايت فرما 

رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش بگردان 

متشكرم يا مزين وزينت بخش ابدي مهربان