نور المبین

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان .حضور همه ي انسانها را .در طواف وتذكر حق وتسبيح .ذرات عالم بپذير 

عالم .عالم حركت از در ك حواس ظاهر به سمت درك نور باطن ومعناست 

وبا درك از ظواهر پديد ه ها .به درك جزئيات باطن آن دست مي يابيم 

حيات ذرات .تنفس وتحول فيزيكي وشيميايي وحيات ظاهري است 

وحيات انسان .تنفس وتسبيح حق وحيات در نور باطن نفس است 

وهمه ي ذرات در طواف وتسبيح وتلاش براي .

رسيدن نفس انسان به كشف .ظاهر نورقبله ي حق از درك ظاهر .

وسپس حيات نفس در .باطن قبله ي حق ودرك باطن حقيقت هستند 

رسيدن به  نور باطن معناي فرامين حق.

سبب ثبات حركت در جهت قبله ي حق گردد 

چرا انسان با نور نفس . در دره ي تنزل خاك تن در حبس جهالت است ؟

انسان براي تلاش .در پرورش طفل ذهن ونفس با تسبيح حق

وبراي رها شدن از حبس تاريكي جهالت نفس .حيات يافته است 

انسان در ناداني ها وتاريكي ندانستن ها ي خود. حبس است 

وگرنه نور نفس كه ماده نيست كه محبوس گردد

وزماني كه نور نفس با جهالت خاموش گردد به عنصر سنگ تبديل گردد

زماني كه نور نفس .قوت نوري تسبيح حق دريافت ندارد 

نور نفس ضعيف گشته رو به خاموشي گذارد .

ونفس احساس حبس وقبض وتنگي وسختي خلقي نمايد .وقسي ناري گردد

وانسان از آن جهت عجوبه است

كه نفس در عمق تاريكي جهالت خاك تن .

به اوج قله ي تقرب به نور معرفت حق .

وكشف منشاء واحد نور حقايق دست مي يابد 

وعلت غيبت حضرت قائم (عج) عدم بلوغ دركي در نفس انسانهاست 

وعدم حصول ارتقاءنفسي در اكثر نفوس است 

هنوز بعد 1500 سال درك انسانها .

در فهم ظاهر علوم متوقف مانده وپيشرفتي نداشته است 

بيشتر انسانها در گذر تاريخ .با كسب مقامات در علوم مختلف .

به جاي كسب رفاه وهمياري وايجاد همزيستي مسالمت آميز حق پسند در جهان . 

مقام حرص وطمع ودرنده گي ظاهر .را از ببر بنگال ربو ده اند

ودر مقام نفس متكبر اماره .استاد شيطنت آموزي برشيطان گشته اند 

ونشانه هاي دركي جهان. حكايت آن دارد كه

اداره جهان بدست حكام

و بيماران روان پريش با قبله ي آتش افروزي شيطان .اداره گردد

ظاهر ا گذر زمان از نفس انساني  كه.  قبله به آتش افروزي شيطان دارد 

اژدهايي هفت سر هار ساخته است .كه از بلعيدن كل عالم هم سير نگردد

واين نشان از اهميت .انتخاب قبله ي  حق .وغير حق .بر نفس انسان دارد

كه نفس. قبله ي  نور ابدي حق واحد .

ويا قبله ي آتش خاكستر شيطان را بر گزيند 

واگر 313نفر انسان حقيقي  .با نورانيت نفس مطمئنه وجود داشت 

حضرت قائم (عج) ظهور مي فرمود .

ودر هشت ميليارد افراد انسان .313 نفر نفس مطمئنه وباطن آگاه .

مورد نظر حضرت قائم (عج)در حال حاضر وجود ندارد

وعلت غيبت.

پرورش درك ناقص ودرك معيوب وعدم اصلاح معايب فكري ورفتاري است 

وعلت غيبت .

خاموش بودن كليد ادراكات نفس .وعدم استفاده از  تسبيح حق است 

وعلت غيبت .

سطح نگري هاي يك جانبه وبرداشتهاي مغرضانه در درك حقايق است  

وعلت غيبت .

گم كردن قبله ي واحد حق .وگم گردن نفس خود در تاريكي جهل خود است 

وعدم همسويي فكري وذهني با عملكرد ورفتار .در قبله ي واحد حق است 

زماني كه جهت درك وتفكر در ذهن ونفس روبه قبله ي حق نباشد 

زماني كه تفكر عيب زا ومنحرف از صراط حق گردد.

باعث ظهور رفتار معيوب مي گردد

نماز ظاهر .رو به قبله حق .براي نشان دادن  اين امراست كه .

نماز باطن ذهن ونفس .ماندن در تمام لحظات روبه قبله ي حق است 

تما م ادراكات كه در ذهن ونفس ظاهر مي گردد

بايد در پيمانه وقالب وخط كش فرامين حق .تصحيح واصلاح گردد

وسپس  ادراكات حق رو .در ذهن ونفس ذخيره ونگهداري گردد

واز نگه داري

هر تفكر معيوب شبه ناك غير نظر حق .در ذهن ونفس بايد اجتناب گردد

وتذكر حق همان .قالب نوري كه زوائد فكري در ذهن را اصلاح وحذف مي نمايد 

لذا حضور . تفكر اشتباه وعيب زا .

نشان از گم كردن قبله ي واحددر  نفس .ودور شدن از نور ونظر حق دارد 

وتوليد هرادراك اشتباه در فكر وذهن .

چون كسب نمره اي منفي بر طفل نفس است 

وكارنامه ي عملكرد انسان .

در تمام لحظات مشغول ثبت نمره بر تفكر ورفتار نفس است 

ونگهبانان وكاتبان درگاه نفس انسان .مستمر در حال ثبت نظر وعمل انسان هستند 

وتنظيم تفكر ورفتار بر .قبله ي نور نظر حق واحد .

تضمين حيات سالم نفس .در دو عالم است 

تسبيح دائم حق .اتصال دائم به نور خالق مهربان است 

وچه كسي دوست دارد .يك لحظه از اتصال به نور تقرب محبت حق دور بماند ؟

وهمسويي نظر وتفكر ورفتار .همه ي انسانها .

با بودن بر قبله ي واحد. نظرنور حق مهربان ممكن گردد

با حركت .در صراط اعتدال سلامت آور. قبله ي  واحد نظر حق .تقرب تحقق يابد 

رب مهربان  . دنيا را پر از علائم ونشانها برا ي راهنمايي نفس انسان 

وگم نشدن دربي راه هاي تفكر و گمانها ي غير حقيقي قرار داده است 

وبا تسبيح وتذكر حق .

با دقت بيشتري به عمق علائم هدايتگر .به قبله ي حق نظر نماييم 

ومسير انسان تا عالم جاودان .پر از ظهور وانعكاس تفكرات معيوب در نفس است

كه انسان با سپر تسبيح حق . بايد تفكرات معيوب را .

حذف واصلاح وبازسازي نمايد تا به سوي تقرب حق نزديك گردد

رب مهربان .

به ما انسانها توفيق ادب آموزي وتسبيح گويي از ذرات عالم .عنايت فرما 

رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح .حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم يا معلن مهربان .وراهنما به علائم آشكار براي هدايت نفس