نور المبین

رب مهربانم سلام 

اساس فهم ودرك مفاهيم وظهور علم در انسان .بكارگيري منطق قياس است 

مقياس . دركي منطق قياس .

با به كارگيري مقايسه ي صحيح مفاهيم .

مفهوم وعلمي جديد را در ذهن به ظهور مي رساند 

ومنطق قياس حقيقي .

در انتقال وظهور مفاهيم جديد در ذهن ديگران بسيار سودمند مي باشد 

ومنطق قياس .روش صحيح تفكر ورفتاراست 

وجلوي مغالطه ها وتحريفها وغرض ها وسوءبرداشت هارا مي گيرد 

 ومنطق قياس .جلوي سوءاستفاده از ذهنهاي سست وفريب ذهن ها را مي گيرد 

3نوع ذهن داريم .

1.ذهن وقاد ونوري فروزان .اولوا الالباب انبياء (ع)وامامان (ع)

2.ذهن با عقل ظهور يافته .تابع منطق حق (در ظاهر وباطن )

3.ذهن فاقد عقل ظهور يافته .توهم ساز تابع گمان .وكفر گو ومتوقف 

البته بكارگيري  قياس تمثيلي از نوع مع الفارق . قياسي باطل است 

مانند اينكه .

انسان درك ذهن خود را با درك ذهن انبياء واولياء (ع) مقايسه نمايد

كه اين قياس مع الفارق وباطل وصحيح نيست 

منطق .صورت وظاهر قياس مي باشد 

وحواس ظاهر .ظاهر قياس را در ك مي نمايد 

وحواس باطن. با ظهور عقل باطن قياس را درك مي نمايد

باطن قياس .معقولات است .وعقل نوري درك نور نمايد 

ودرك وجذب وهضم مفاهيم معنوي نوري  با حضور عقل نوري امكان پذير گردد

انسان عاقل. معقولات را درك مي نمايد

وانسان كامل .وحي ومشهودات باطن را درك مي نمايد 

وانسان با ذهن سطحي .حتي ظاهر ووقايع حسي را فهم ودرك ناقص مي نمايد 

واقعه ي عاشورا يك واقعه ي است كه

از ازل تا ابد زنده است وحضور واقعي دارد 

انسان كامل .از ازل تا ابد حاضر وناظر بروقايع عالم است

وانسان كامل .به سبب لطافت نوري نفس .درك ورفتار لطيف نوري دارد 

وانسان كامل .با حواس باطن مي بيند وشهود مي نمايد 

وانسان عوام .حتي چشم هاي خودرا با غرض به روي فهم حقايق ووقايع مي بندد

رب مهربان مارا در ديدن وفهم وقايع وحقايق ياري وحمايت فرما 

متشكرم يا معيني عند مفزعي مهربان