نور المبین

اللهم عجل لولیک الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستی سلام 

در ادامه ی تذکرات سوره ی بقره ی معظم در اصلاح ذهن ونفس می فرماید .

کسانی که توبه کردند ومفاسد وخطا های خودرا اصلاح نمودند 

وآنچه از خطای خود کتمان کرده وپنهان کردند.

بیان واعتراف نمودند در پیشگاه حق .

حق می فرمایند .پس توبه ی ایشان را می پذیرم 

زیرا من بسیار ودائم .توبه پذیر ومهربانم

والله با لطف دائم وابدی . خطا کاران  را به راه اصلاح باز می گرداند.

با توبه واعتراف بربازگشت از  خطاها راه اصلاح بر عمل گشوده گردد

وتوبه ی واقعی پشیمانی قلبی وروی گردانی واقعی وعدم تکرار خطاهاست 

توبه ی بی نماز .بازگشت بر نماز وجبران قضای ترک اعمال واجب است 

وتوبه از هر خطا .

بازگشت از آن خطا وجبران وپاک سازی آثار خسارت آور آن خطا بر خود ودیگران است 

وقتی به زباله ی خطاها آغشته گشتی

باید آثار آن عفونت رابرنفس خود ودیگران بزدایی 

خداوند هم بر شیطان وهم بر کتمان کنندگان بر خطا.بر هر دو لعنت می فرستد 

واین لعنت هردو نشان از همترازی رتبه در دور ماندن از رحمت الهی است 

هم شیطان هم کتمان کننده ی خطا .

در یک مرتبه وجودی وهم ردیف هم .از منظر حق قرار دارند 

1. در .رحمت وبخشش ابدی حق.

همواره بر توبه کنندگان وبرقطع خطا ورزی باز وگشوده ی ابدی است 

2. کتمان حقایق حق .کفر ورزی وفساد انگیز است 

از این جهت خطا کار برای گسترش نیافتن آثار خطا

بر نفس خود ودیگران

باید سریعا با توبه به را ه صلاح باز گرددوبه اصلاح نفس پردازد 

تا آثار گناه بر نفس .عمیق ودامنه دار نگردد

3. توبه بر هر گناه وخطا .پاکسازی آثار آن بر نفس خود ودیگران است 

وتوبه جبران خسارت بر نفس است 

توبه در کتمان حقایق .

یعنی بیان واعتراف بر کوتاهی وعدم اجراوعمل برفرامین و حقایق حق 

وتاکید بر انجام واقعی فرامین حق وبازگشت واقعی بر صراط حق است 

4.همانگونه که . لعنت خدا بر کتمان کنندگان حق .ابدی ودائم 

رحمت وبخشش وتوبه پذیری حق نیز ابدی ودائم است 

5. تهدید گناهکار وبشارت ورحمت  بر نیکوکار دائمی است 

ودو رکن اساسی در تربیت فرد وجامعه در سنت الهی .تهدید وبشارت دائم است

6. بخشش وتوبه پذیری .توبه کنندگان

از سوی حق دائمی وقطعی وهمراه با حمایت ومحبت ابدی است 

رب مهربان .

آتش نفس شعله ور قارون های خون خوار را از جهان خاموش بگردان