نور المبین

رب مهربانم سلام

از آن جا که روح از عالم اعلی ست و مقام قرب در توان کسب روح است

که هیچ موجودی چنین استعداد اختصاصی

و حدی در  پیشرفت مقام و رتبه ندارد

و عالم اعلی عالم نامحدود و  و عالم سفلی عالم محدود و بسته است

و عالم اعلی و عالم سفلی به اشاره ای

با نظر حضرت حق پدیدار گشت و خلق شد

و عالم ملک دوامش از عالم ملکوت است

و عالم ملکوت دوامش و حرکتش از عالم ارواح است

و عالم ارواح موجودات دوامش و حرکتش

به روح انسان استوار و موجود است

و روح انسان به صفت قیومی حق استوار و قائم است

و حیات روح از صفت حی حق است

پس کمال روح در رسیدن به تجلی حی الحق است

و روح  با رسیدن به تجلی حی الحق به کمال خود نائل گردد

و الا روح فاقد افاضه حق تعالی به مقام کمال و کاملی دست نیابد

اگر روح به مقام کمال دست نیابد نشانه آن باشد که

استعداد بالقوه خود را بالفعل نساخته است

و روح کمال نیافته مانند دانه ای است که آفت زده

و رشد نکند و در مقام خامی باقی ماند

و تا تزکیه و تراش نفس

و محو کدورت ها و سختی های قلب  انجام نپذیرد

منافذ معدن تن  برای تجلی نور حق گشوده نگردد

روح و نفس مانند طفل با تربیت به شریعت استحاق تجلی نور حق یابد

و روح و نفس با رفتن در راه حقیقت مستقیم شریعت

اصلاح یابد و به صلاح رسد

طریقت مستقیم همان خوردن شیر شریعت است

و قطع تعلقات دنیا و تن

و شیر حقیقت شریعت

افاضه های غیبی حیات بخش از انوار حضرت حق است

که روح و نفس را از بند ها و دام های تعلقات تن آزاد سازد

و دستورات شریعت آتش شیطان آتش زا را خاموش سازد

و روح و نفس را خلاصی دهد

تا روح فطرت پاک اولیه خود را حفظ کند

و روح و نفس مستحق و استحقاق قرب و افاضه نور حق یابد

در این صورت آفت های تعلقات  و وهم و خیال

در او ناپدید و زائل گردد

و جام جهان بین ملک  ملکوت در قلب او آشکار و ظهور گردد

و به هر چیز که بنگرد نشانه حق بیند

و حواس حق بین گردد

و نفس  و روح به عشق حق درآمیزد و درآویزد  و بهجت یابد

ای رب مهربان مرا در طی کردن این معدن تن

و گذرگاه شیطان و تعلقات دست گیری فرما

متشکرم یا خیر الحامدین