نور المبین

رب مهربانم سلام 

باطن وظاهر قرآن

عین باطن وظاهر انبیاء(ع) وامامان معصوم(ص) وانسان کامل  است 

همه ی حقایق گذشته وحال وآینده در قرآن معظم مجسم وحاضر است 

وخلاصه ی نظر وظاهر قرآن بسم الله الرحمن الرحیم است 

وخلاصه عمل وباطن قرآن عمل انبیاء (ص)وامامان (س) وانسانهای کامل است 

در شب معراج پیامبر (ص) از حقایق ظاهر سفلی

به حقایق باطن علوی عروج وصعود کردند 

ود ر باطن حقایق علوی با حقیقت مطلق حضرت حق

در مقام تقرب تعالی ملاقات کردند 

ودر شب قدر حقایق از باطن علوی بر باطن نفس سفلی نازل گردد وفرود آید 

دوسفر یکی از اسفل به اعلی ودیگری از علوی به اسفل

وهردو سفری گرانبهاءوپر خیر وبرکت 

در اولین سفر معراج .انسان کامل مهمان حضرت حق گردد

ود رسفر دوم در شب قدر.حضرت  حق .

الطاف علوی را بواسطه ی انسان کامل وانبیاء(ص)وامامان (ع)

بر جمیع نفوس انسانها افاضه فرماید  

انبیاء (ع)وامامان (س)آمدند تا مارا از ظاهر سفلی به باطن علوی ببرند 

واز باتلاق راکد دنیا ی جهل وآشوب وشلوغ بازار دنیا 

با طناب وحبل .نور واندیشه ی عقل به معراج متعالی تقرب رسانند 

حضرت علی (ع) بدلیل آنکه مخاطب فهیم عمق نگر در سطح معرفت خود نداشتند 

با ظلمت چاه سخن می گفتند مطمئنا  ظلمت چاه

از انسان جاهل سطحی فهیم تر است 

ظهور نور عقل در انسان با اجرای عمل به شریعت حق مهربان .

رسوبات بغض وتعصب وجهالت ولجاجت وقساوت تحجر وجمود را

در نفس درنده محو وزایل گرداند

وامامان معصوم (ع)وانبیاء(ع)عین الله هستند 

یعنی عین صفات جلال وجمال حضرت حق مهربان هستند 

لسان حق ووجه حق وید حق وکلام حق وعین وهمسو با نظر حق اند 

وعمل ونظرشان طبق خواسته ی حق مهربان است 

ومنظور از مطلع فجر طلوع وظهور نور آگاهی وعقل ومعرفت

در ذهن ونفس انسان است 

ودر شب قدر نعمت نور عقل وآگاهی برجمیع نفوس افاضه گردد

تا نفس وعقل خفته ی وغافل وراکد 

در عید فطرت .طلوع وظهور نور آگاهی را در نفس وعقل

تبرک سازد.پاس دارد  وجشن بگیرد 

رب مهربان هر سال در شب قدرباالطاف نورت  مارا متحول سازی

تا انسانها را به تقرب متعالی برسانی 

ودرتمام لحظات در افاضه ی رساندن لطف دائم به بندگانت هستی 

متشکرم ای هستی ووجود پر جودمهربان 

متشکرم  یا رجایی عند مصیبتی