نور المبین

رب مهربانم سلام

در صف أول ارواح انبیا و خواص اولیا(ع)

که به نفس مطمئنه رسیده اند و نفس مطمئنه آن ها

در سه رتبه ی:1. نفس مطمئنه مقام یمین دل(عقل)

2. نفس مطمئنه  مقام شِمال دل(هوی و میل)

3. نفس مطمئنه  مقام سابقون دل(عقل لبریز از عشق به رب)

انبیا(ع) از نفس أماره به نفس مطمئنه رسیدند.

ولی از نفس أماره به نفس مطمئنه نتوان رسید.

جز با عنایت و جذبات حق و کیمیای شریعت حق

و در همه ی انسان ها نفس أماره

با تربیت شریعت حق و مداومت در اجرای شریعت حق

به نفس مطمئنه تعالی و نائل گردد به خواست خدا

در نفوس أماره ، نفس أماره ی رنگارنگ امیر و فرمانروا است.

موافق میل و تعلقات و مخالف و شرع و تربیت عمل کند.

تا نفس أماره تسلیم فرمان حق نگردد.

نفس از إسارت أماره گی خلاص نیابد.

تداوم در عمل و اجرای شریعت حق ،سبب ایجاد استعداد

در جذبه ی نور حق در نفس شود.

یک جذبه و افاضه ی  و عنایت نور حضرت حق، أهل تابع هوی

و أهل میلستان رنگارنگ را از أسفل أمیال دنیا

به علو نور أعلی و تقرب رساند.

نفس خام را به أسفل دنیا انداختند

که بگردد و بیابد و عبرت گیرد و بازگردد به علوی

و بگردد به دنبال گنج معرفت و بیابد گنج عقل خود را

و برگردد به عالم علوی

نه آن که بگردد و نشیند و بخوابد و معتاد أسفل دنیا شود.

که حضرت حق در اعماق أسفل نفس ،گنج عقل نهاده است..

و با یافتن هر گنجی سِرّی بر انسان از أسماء الهی گشوده می گشت.

انسان از اسماء الهی بر کلیات عالم علوی أعلم می گشت.

و در عالم أسفل بر جزییات معرفت می یافت.

تا در نهایت بتواند کل حق مطلق را فهم و درک نماید.

انسان از خاک آغشته به علوی امد.

و در وقت مرگ ،تن خاکی در خاک عالم أسفل گذارده می شود

و به أسفل آغشته  می گردد.

پس خاک تن هم به علوی آغشته است و هم به أسفل

و انسان باید مانند مرده صفات خاکی و أسفل را در خاک باقی گذارد.

و با خود به عالم علوی نبرد.

آن روز که انسان از عالم علوی به عالم سفلی انداخته شد.

در این سفر بی انتها رب مهربان از اسرار افلاک و اسرار انجم

واسرار عناصر و اسرار نباتات و اسرار بهائم و اسرار ملک و ملکوت

و اسرار خیر و شر انسان را بر او سیر داد و آگاه ساخت.

تا به انسان بفهماند که در این دنیا ی تاریک أسفل

فقط نور ایمان به رب او را حمایت  هدایت و محافظت می کند.

ای رب مهربان ما را در این دنیای تاریک أسفل حمایت و محافظت بفرما

متشکرم یا سبحان