نور المبین

رب مهربانم سلام

سلطنت بر نفس أماره باید با پیروی از شریعت حق و عقل باشد.

تا سلطنت بر خود به عدل و رحم و مؤثر باشد.

تا روح انسان .با نفسش به انصاف و عدل و رحم رفتار کند.

و نفس ضعیف و شکننده تقویت گردد و ادب یابد.

و نفس موقر و رام گردد.

و بر پذیرش شریعت حق حریص گردد.

وقتی نفس أماره بر پذیرش تربیت شریعت حق رام گشت

مطیع  و پیرو  معروف حق گردد.

و منافذ ورودی نفس أماره از ورود آفات و آلودگی ها ایمن گردد.

و در نعمت خیر .و طاعت و تعلم و تعبد و آسایش و رفاه و امنیت

بر نفس انسان گشوده گردد.

وقتی انسان  یک قدم به سوی رب حرکت نماید رب مهربان

هزاران قدم به او نزدیک گردد.

و چه سعادتی بالاتر از لطف حضرت حق بر انسان

انسان در هر پاک سازی نفس از رسوبات و کدورات و آفات

مرتبه ای و تقربی ودرجه ای به انس رب مهربان نزدیک تر می گردد.

و حضرت نبی (ص) فرمودند: که ذکر تسبیحات در هر نماز بهترین

عملی باشد که در دنیا به آن سفارش شده است.

و کسی به صفت جود رسد که از اموالش بذل نماید.

و کسی به صفت حلم رسد که تحمل رنج و اذیت خلق نماید.

و کسی به صفت عفو رسد که اهل جرم را ببخشد.

و کسی به صفت قهر رسد که

جلوی کفار و اهل نفاق و اهل بدعت مکرر قیام کند.

و کسی که به صفت همت  رسد. یعنی به همه ی تنعمات دنیا رسیده

و نفس باید جز به حضرت حق توجه نداشته باشد.

همچون حضرت  محمد نبی (ص) که از مقام صفوت آدم(ع)

و مقام دعوت نوح(ع) و مقام خلت ابراهیم(ع)

و مقام کلمت موسی (ع) و مقام روح الله عیسی(ع)

و مقام خلافت داوود (ع) و مقام مملکت سلیمان(ع)

که هر کدام از این مقامات به حضرت محمد(ص) دادند

متوقف نشد و توجه نکرد جز توجه به قبله مقام مطلق حق

و حضرت محمد(ص) در بند رسیدن مقامی نبود

و فقط به دنبال رسیدن به قرب و رضای الهی بود.

بنابراین به حضرت محمد(ص) مقام  قرب عنایت شد.

 و به بالاترین مرتبه ی تعالی انسان کامل نائل آمد.

رب مهربانم ما را در حرکت درست به سوی تعالی هدایت فرما

متشکرم یا من یسبح رعد بحمده