موضوع: "تشکر"
متشكرم يا وفي و وفا كننده ي ابدي
3ام بهمن, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير
ولادت دوازده نور ولايت وهدايت همواره بر هستي مبارك است وخواهد بود
واميد است با نور نظر رحمت ايشان
همه ي نفوس به درك درستي از حضور خود در هستي برسيم
وزندگي پر از صلح ابدي ورضايت حق در پيش رو داشته باشيم
امام جواد (ع)در 8 سالگي متصدي مقام امامت شدند
وحضرت رضا (ع) فرمودند :
مولودي با بركت تر از جواد (ع) بر شيعيان زاده نشده است
حضرت جواد (ع) در كودكي به مقام امامت وهدايت نفوس نائل گشتند
همان گونه كه
حضرت عيسي (ع) در نوزادي وحضرت يحيي (ع) در كودكي نبي ءشدند
وبه اين نفوس شريف. مقام انسان كامل از سوي حق .در كودكي افا ضه شد
ويك نور نظر اراده ي حق .نفس را در لحظه اي به كمال واكمل تقرب رساند
وحيات طبيعت وحيات نبات وحيوان
حيات تنفس تكويني فاقد تحول نفسي است
وحيات تنفس انسان وحيات نفس انسان سرشار از تحول وتعالي وتكامل است
وحيات جاودانه
حيات وتنفس نفس در جذب ادراكات تحول آور
وقواعد ساز بر ايجاد صدق در نفس وذهن است
ونور صداقت در ذهن ونفس .
نور حركت در رسيدن وثبات قدم در قبله ي حق است
بعضي نفوس در حيات تنفسي .
مشغول به سرگرمي نقاشي بارنگ اميال هستند
وبرخي نفوس در حيات تنفسي
مشغول شناخت ودرك نقاش واحد عالم هستي هستند
وانسان همواره در تلاش تا طفل ضعيف اماره نفس را مراقبت وارتقاء دهد
وبا نور اطمينان .به قبله حق .نفس را به قدرت وقوت وتحول نوبر ساند
وبا تسبيح حق .
از رسوب گذاري افكار معيوب غير حق .در ذهن ونفس جلوگيري نماييم
ونفوس عالم .از قدرت وحيطه ي وسعت نفس انسان در حيرت هستند
وانسان در حيرت اسباب بازي هاي پلاستيكي دنيا متحير وسرگردان
وقبل از ورود به جاده وقبله حق
با ديدن اولين تابلوي بازار سياه اميال
تا آخر حيات تنفسي .
در بازار خريد تعلقات رنگارنگ در پشت جاده ي اصلي قبله ي حق
در حركت نفس .متوقف به خريد رنگ اميال اماره بر نفس مي گردد
وازتوجه به قبله ي جاودان حق غافل مي گردد
با تسبيح حق .رنگهاي اميال غفلت را از نفس خود پاك نماييم
وبه نفس خود. در هر لحظه فرصت تنفس نور حقيقت دهيم
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح حق .ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (ع) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم وافي مهربان ابدي
متشكرم ياعلي وبلند مرتبه ي ابدي
2ام بهمن, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتذكر حق وتسبيح ذرات عالم بپذير
كل عالم هستي .عالم كسب مدارج ومراتب نفسي است
ونفس دوبعدي (نوري وناري ) نيز سطح مراتب كسب صعودي وسقوطي دارد
وهر روز وهر لحظه بر نفس چون پله اي صعود آور وآسانسوري سقوط آور است
صعود نفس انسان در تقرب به نورقبله ي حق با تحمل تلاش وصبر حاصل گردد
در حالي كه سقوط نفس در نار اماره با
سرعت عمقي .با سقوط عميق نفس همراه است
كسب نور مراتب علم .با كسب مراتب درك نور قبله ي حق همراه است
كسب نور مراتب حكمت .
با كسب وطي شدن مراتب درك نور قبله ي حق همراه است
كسب نورمراتب درك وشناخت .
با كسب وطي شدن مراتب در ك نور قبله ي حق همراه است
كسب مراتب ادراكات حواس ظاهر .با توجه بر درك قبله ي حق كاملتر حاصل گردد
وكسب وجذب مراتب درك شناختها .
با همراهي وحمايت نورعقل در قبله ي حق همراه است
ونور رحمت حق بر هر تنفس .نور درك تازه را نيز بر نفس افاضه نمايد
وهر ميزان به قبله ي فرامين حق با تسبيح حق نزديك تر گرديم
به مراتب وسيعتري از شناخت وكسب مراتب نور نفس دست يابيم
وحركت تنفسي .حيات ثابت بر تنفس است
وحركت در مراتب نفسي .
در رسيدن وكسب مراتب تقرب درك . بر قبله ي حق با تسبيح حق است
وكسب شناخت بر نفس .با گذر زمان وگذر كندي مادي ظهور يابد
ولي ظهور هر شناخت در نفس وذهن .
بسان كشف يك سياره در كهكشان نفس ارزشمند است
وانسان هر لحظه در نفس خود
به اكتشاف وكشف سطح كسب مراتب تقرب نفس مشغول است
وهر لحظه با تسبيح حق طفل نفس خود
را از پله هاي شناختهاي جديد تري بالا مي برد
وحركت در معقولات بي كران با حمايت نور عقل حاصل گردد
وحفظ نور عقل ونفس با تسبيح حق .
در هر روز وهر لحظه بر حيات درك مراتب نفس انسان واجب است
واگر انسان بداند كسب مراتب نفس ونزديكي بر قبله ي حق
تا چه بي كراني بر وسعت انبساط درك نفس وذهن او مي افزايد
هيچ لحظه وزماني را از تسبيح حق خالي نگذارد
وخود را از ارتقاءدر شناخت نفس بي نياز نداند
وتمام ادراكات در سايه ي حمايت نور عقل تحليل وهضم وجذب نفس گردد
وغرق شدن در حيات مادي با مرگ وتوقف وخاموشي نفس همراه است
وغرق شدن در بحر رحمت وشناخت ودرك تقرب بر قبله ي نور حق
با تحول ونجات در حيات جاودان نفس همراه است
وغرق در ماديت با مرگ دركي در ذهن
وغرق در معنويت با تعالي دركي در نفس ونجات ابدي همراه است
وامام صادق (ع) مي فرمايد : با تفكر طلب نور حيات جاودان نمائيد
ونور عقل ونور حكمت. را ه را بر رسيدن به تقرب بر قبله ي حق هموار مي سازد
وهمان گونه كه بر حضور تنفس خود مراقبت داريم
بر حضور نفس وذهن خود. در قبله ي حق در تمام لحظات مراقبت نمائيم
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم .اي بلند مرتبه ي ابدي مهربان
متشكرم يا رازق الانام .اي روزي دهنده ي روزي خوران
1ام بهمن, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير
هرروز كه حيات بر نفس ما از فيض حق طلوع مي يابد
عيد طلوع حيات تازه ونوبر نفس است
ورود هر لحظه ي جديد بر نفس
عيد نوسازي ونوشدن بر ادراكات نفسي وذهني است
لذا انسان همواره در زمان تازه ي عيد تحول بر نفس خود قرار دارد
هر لحظه كه انسان مصمم گردد
تفكرات وذهنيات وادراكات غير قبله ي حق را از ذهن خود با تسبيح حق پاك نمايد
همان لحظه عيد تحول بر نفس است
وبايد طفل ذهن ونفس را هر لحظه
از حضور ادراكات غير قبله ي حق با تسبيح حق پاك نمائيم
وپنجره ودر ومنافذ ذهن ونفس را بر هر ادراك غير حق ببنديم
وذهنيات معيوب ونقص آور بر نفس وذهن ورفتار را .
از انبار ذهن ونفس تخليه ي نماييم
وذهن ونفس را چون موزه اي نفيس
با جذب ادراكات تحول آور تعالي آور در قبله ي حق .نفيس ومزين سازيم
وعيد تحول بر نفس وذهن را .با تسبيح حق هر لحظه تجربه نماييم
وبدانيم انسان با اراده واختيار خود .
هر لحظه در تحول تازه ونوشدن ذهن ونفس قرار دارد
وانسان حاكم بر تحول در زمان است
وانسان كه نوع فصل نفس وذهن خودرا انتخاب مي نمايد
وذهن ونفس را در يخ بندان زمستان غير قبله ي حق
و ياذهن ونفس را در بهار شكوفايي وتحول نور قبله ي حق قرار مي دهد
زماني كه انسان طفل ذهن ونفس خود را با تسبيح حق مراقبت مي نمايد
كم كم حواس ادراكات انسان از چشم وگوش وزبان وحس وقوا
همه رام وهمسو با حكمراني اختيار وانتخاب نوع قبله ي انسان مي گردد
وذهن ونفس وحواس وقواي ادراكي
با كمك تنظيمات نور عقل بر قبله ي رضايت حق حركت مي نمايد
حركت نفس وذهن
همان انتخاب ادراكات مورد رضايت حق وعبادت مدام همين حركت است
وانسان با نفس ( ناري ونوري )
بايد با طلوع هر روز ولوم مدرج نار اميال نفس وذهن را روي تنظيم اعتدال گذارد
وسپس نفس وذهن را رو به قبله ي نور رضايت حق تنظيم داريم
وچون آفتاب گردان در قبله ي نور حق نفس وذهن را طواف اعتدال دهيم
واين تلاشها در مراقبت وتوجه به ذهن ونفس عبادت وجهاد در تمام لحظات است
واگر تمام نفوس در پرورش ذهن ونفس
در قبله ي رضايت حق گام برداريم متحد در نظر وعمل گرديم
ومتحد با طواف ذرات عالم در حركت در قبله ي وحدت آور رضايت حق گرديم
وانسانهاي سودنگر جاهل .
در سود وزيان بازار هزار رنگ دنيا به هزار قبله ي غير حق متوسل گردند
ودر كثرت اضطراب وپراكندگي ذهني ونفسي
وسرگرداني وحساب وكتابهاي ميلي در بحر تعلقات اماره غرق گردند
وانسان گرفتار دركولاك زمستان بازار چسبنده ي اميال دنيا
هيچگاه بهار تنفس نور نفس را .در بارگاه تسبيح نور حق تجربه نخواهد كرد
وطفل ذهن ونفس خود را در بازارسياه اميال با چسب دنيا معاوضه مي نمايد
ونور قبله ي حق.
همواره بر همه ي نفوس نور محبت ورحمت وبخشش وتحيت وتحول افاضه دارد
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح وتذكر حق ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي روزي ده .بي منت مهربان ابدي
متشكرم يا فالق الحب .اي روياننده ي دانه
30ام دی, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير
رب مهربان .فقط بر انسان سوگلي دوحيات قرار داده است
1.حيات تنفسي و2. حيات جاودان تقرب نفسي قرار داده است
1.حيات جسمي تنفسي و2. حيات روحي نفسي در درك معاني جاودان حقايق
و1.حيات در ظاهر دنيا و2.حيات در اعماق باطن علوي
تا با حيات ظاهر تنفسي به سكوي تقرب حيات نفس در قبله ي حق برسد
واز فرصت تنفس در نور رحمت حق
طفل نفس خود را مورد محبت ومراقبت وتحول قرار دهد
پيامبر اعظم (ص) موصوف به صفت خلق عظيم در عالم هستند
ونور حقيقت وحقايق را بي واسطه از حضرت حق دريافت مي دارند
وبواسطه ي نور رحمت خود بطور كامل به نفوس خلايق .
قوت نور در ك تازه را انتقال مي دهند
وقوت نوري در ك حقيقت حق .
را هر روز بر نفوس انسانها افاضه ي نفسي مي نمايند
وانسان در يك لحظه مجهز به دوحيات تنفسي ونفسي است
وحيات ظاهر تنفسي .حيات اكتسابي نيست
وحيات نفسي وجاودان
با اكتساب وتحصيل در كسب درك تازه در هر روز حاصل مي گردد
وبا تلاش نفس
در اكتساب قوت نوري تفكر سالم با تسبيح حق در قبله ي حق حاصل گردد
تفكر ي كه در چهارچوب رضايت حق حاصل گردد به رفتار صالح منجر گردد
مراقبت در پرورش تفكر نيكو در نفس .رفتار صالح توليد نمايد
ونفس ضعيف اماره را رام
ونفس را به تقرب مطمئنه شدن در درك لزوم حركت در قبله ي حق
وثبات حركت در قبله ي حق تشويق مي دارد
وانسان بايد هر لحظه با صبر .قوت نوري . تسبيح حق را در دهان طفل نفس گذارد
وهمان گونه كه بر تنفس خود مراقبت دارد
بر تنفس ادراكات نوري نفس هم مواظبت نمايد
وتنفسي كه منجر به ارتقاء وتحول تقربي نفس نگردد
تنفسي بي حاصل وبي ثمر در روز حشر خواهد بود
تنفس بي ثمر بدون تجهيز نفس در تسبيح حق
باعث گردد نفس در روز حشر نابينا وناشنوا وفاقد نطق وشرمنده حاضر گردد
وچه كسي دوست دارد در بين نفوس با روي شرمنده وبا حسرت محشور گردد؟
وهدف ايجاد نظام خلقت وحضور انبيا ء وامامان (ع)
كمك به روشن ساختن نور نفوس براي حيات جاودان وتقرب آور است
ودر عالم نورعلوي بايد با مركب نور تسبيح حق حركت نمود
وخدا مي فرمايد : تخلقوا با اخلاق الله وشرط نزديكي به قبله ي نور حق
همسو سازي تفكر ورفتار نفس وذهن در قبله ي فرامين حق است
اگر فقط تفكر در قبله باشد
ورفتار در قبله ي حق نباشد تقرب ونزديكي به قبله حق حاصل نگردد
وتفكر صحيح
وشناخت وجذب ادراكات حق پسند عبادت وليعرفون در قبله ي حق حاصل گردد
ورفتار صحيح حق پسند عبادت وليعبدون .هم فقط در قبله حق حاصل گردد
وليعرفون وليعبدون وايجاد تفكر ورفتار صحيح حق پسندهر دو عبادت است
ودوبال در كسب ونزديكي مستمر به تقرب قبله ي نور حق است
وچگونه با يك بال حركت نفس ممكن گردد
وهمه ي تلاش نظام آفرينش كمك به
همسو سازي تفكر ورفتار انسان در قبله ي رضايت حق است
وآماده شدن بر ورود به زندگي حيات جاودان نوري نفس است
وتسبيح حق چون شوكر ي الكتريكي نفس را از غفلت مدام خارج نمايد
وهرلحظه با تسبيح حق .نفس را از غفلت وخواب رفتگي مدام خارج سازيم
ودائم بايد با تسبيح حق
بر نفس وذهن سيلي هوشياري زد تا به بيهوشي اماره گي مبتلا نگردد
ونور تسبيح حق همواره از سلامت نفس محافظت مي نمايد
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح وتذكر حق ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي تحول بخش ابدي مهربان در حيات ودرك
متشكرم يا عالم السر .اي داناي سرها واسرار عالم
29ام دی, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير
مركب نفس وذهن با خالي شدن از آفات وآلودگيهاي ناري ذهني ونفسي
سرعت حركت صعود ي .درپذيرش نور درك تازه مي يابد
ورسوبات حاصل از جهل واماره گي ناري بر ذهن ونفس
با توقف در جذب درك شناخت حقيقي حق همراه است
وحواس چشم .درك محدود از اطراف خود دارد
و نور عقل .درك بي كران از شناخت هاي نامتناهي دارد
وگستره ي درك حواس محدود .وگستره ي درك شناخت با نور عقل بي انتها ست
ودرك با نور عقل گويي ديدن با هزار چشم است وديدن با هزار ابعاد
وبا تسبيح حق .
طفل ذهن ونفس وعقل را هر روز رو به .
قبله ي حق براي تربيت همسو تنظيم نماييم
وحواس محسوسات را درك نمايد .وعقل .بحر بي كران معقولات را كشف نمايد
خفاش اهل زندگي در تاريكي وظلمت طلب است
وآفتاب پرست اهل زندگي در روشنايي ونور طلب است
وخفاش زنده به ظلمت تاريكي وآفتاب پرست زنده به روشنايي نوراست
ونفس ما تاريك طلب وجهل طلب ونار طلب است ؟
يا نفس ما نور طلب وحق طلب وعقل طلب است ؟
هم سويي دو امر متضاد همزمان در يك مكان وزمان محال است
محال خفاش وآفتاب پرست همزمان در يك مكان ساكن گردند
واساسا همزماني وقوع تاريكي وروشنايي نور
باهم تضاد وتعارض در همزماني مكان وزمان دارند
ولي نفس انسان دو حالت وخلق وحركت متضاد در لحظه دارد
انسان همزمان در يك مكان ويك زمان
هم نفس با نور حق وهم نفس با ناراماره گي تعلقات را كنار هم دارد
انسان بايد دائما چون راننده اي مراقب پدال نور ونار نفس خود باشد
وهرلحظه در جهاد وعبادت ومراقبت حركت نفس متلاطم وپر نوسان باشد
يك لحظه نفس وذهن در جاده ي ناري
ويك لحظه نفس ذهن در جاده ي قبله ي حق ونور است
ونورعقل همواره مراقب حالت متغيرومتلاطم نفس است
ونورعقل با تسبيح حق .
چون مادري وداوري دلسوز از احوالات متغير نفس مراقبت در اعتدال مي نمايد
واين انسان شگفت انگيز در هر لحظه
تقابل وجنگ نور ونار نفس وذهن خودرا با تسبيح حق تنظيم مي نمايد
واين انسان شگفت انگيز
در دستي نفس اماره ناري ودر دستي نفس لوامه ي نوري را مديريت مي نمايد
و تداخل وتعارض وجنگ اماره با نور نفس را .
با نور عقل مديريت وتنظيم مي نمايد
لذا انسان در تمام لحظات مشغول جهاد وعبادت است .
ودر تربيت وتنظيم ابعاد نفس وذهن بر قبله ي حق است
ونفس وذهن بازيگوش را مراقبت دائم مي نمايد
ملاحظه مي نماييد كه آزاد گذاردن نفس جاهل نار طلب
ذهن وخلق وعاقبت نفس وذهن را به ظلمت مي كشاند
وانسان با نفس جهل طلب ونار طلب .روي گردان از پذيرش حقيقت است
وچون خفاش طالب قوت تاريكي است
وانسان با نفس .شناخت طلب ونورطلب .
طالب پذيرش درك حقايق در قبله ي نور حق است
وتمام اختلافات وجنگ ها .
جنگ لجاجت در جهل ورزي وتاريكي وعدم حق پذيري است
وجنگ تاريكي ونار نفس .
با نور معرفت وحقيقت وطلوع نور حق در نفس وذهن است
وانسان بايد هم جنگ باطني در نفس دوسويه ي (نوري وناري )خودرا
مديريت جهادي وعبادي نمايد
وهم جنگ ظاهري وباطني در نفوس مردم .
بين قبله ي نور حق وقبله ي ظلمت نار باطل را مديريت جهادي وعبادي نمايد
وانسان شگفت انگيز
فرمانده ي دائم در مديريت نفس خود ونفوس مردم عالم است
وانتهاي قبله ي باطل .شعله وري وجنون ناري نفس است
وانتهاي قبله ي حق .
اتصال وتقرب نفس وذهن به نورابدي رحمت بي كران حق واحد مهربان است
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح وتذكر حق ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان . آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بفرما
متشكرم اي رازدار مهربان ابدي
