نور المبین

اللهم عجل لوليك الفرج والنور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير 

در ادامه ي تذكرات حكمت افزاي  سوره ي بقره ي معظم

در اصلاح ذهن ونفس مي فرمايد :

نماز بپا داريد وزكات بپردازيد وهمواره با ركوع كنندگان ركوع نمائيد 

1. در ابتدا تاكيد اول .

بر دعوت به ايمان به خدا وپرورش انديشه ي حق پرور 

واصلاح فكر وذهن با تذكر حق دارد

وتاكيد دوم . بر دعوت به انجام عمل ورفتار حق پسند وسلامت آور نماز گردد

2. نماز وزكات در آئين يهود نيز بوده است 

3. رابطه ي انسان با خدا

از طريق نماز ورابطه ي با خلق خدا از طريق زكات بر قرار گردد

4. اصل فرمان نماز

خواندن با جمع وجماعت وحضور در اجتماع ودور ي از گوشه نشيني است 

5. وقتي مردم را به نيكي دعوت مي نمائيد خود نيز به آن عمل نمائيد 

اگر سخن حق بگوييد وخود به آن عمل ننمائيد به خسارت وندامت گرفتار گرديد

6. امام صادق (ع) مي فرمايد :

مردم را با رفتارتان به حق دعوت نمائيد نه فقط با گفتارتان .

7. حضرت علي (ع) مي فرمايد : سوگند مي خورم بر اينكه

من به هر كاري كه شما را دعوت نمايم خودم نيز به آن عمل دارم 

وشما را از هر كاري كه نهي نمايم خودم آن را انجام ندهم 

وحضرت علي (ع) مي فرمايد : امام بايد ابتدا به تعليم خود پردازد 

وامام كاظم (ع) مي فرمايد :

درود بر عالماني كه به گفته ي خود عمل نمايند

و واي بر عالماني كه فقط حرف مي زنند .

وقرآن عالم بي عمل را به الاغ بار بر كتاب تشبيه نمايد 

الاغي كه بار كتاب را حمل مي نمايد واز علم كتاب بهره اي در عمل نبرد 

امام صادق (ع) مي فرمايد :

موعظه ي عالم بي عمل .چون باريدن باران بر سنگ بي اثر ونفوذ ناپذير است 

8. تلاوت صرف كتاب آ سماني كافي نيست

وتلاوت بايد همراه تعقل وتدبر وتامل باشد 

9. از صبر ونماز در انجام امورتان ياري بگيريد 

10 .حضرت علي (ع) : هرگاه مسئله ي مهمي برايشان ايجاد مي گشت 

به نماز مي ايستاد واز حق مددوياري مي جست 

11. وپيامبر (ص) .بر سه صبر سفارش فرمايد : 

 بر صبر ورزيدن در مصيبت ومعصيت وطاعت 

نماز مهر حق را در دل زياد نمايد وروحيه ي توكل را تقويت نمايد

وانسان را از وابستگي به دنياي فاني آني دور نمايد وانسان را مقاوم وصبور سازد 

12. ثمره ي تمام عبادات .ايجاد صبر ومقاومت وثبات در حق گروي وحق ورزي است 

ويكي از شروط رهبري داشتن صبر وتحمل زياد است 

13. صبر ونماز. دو اهرم مقاوم ساز وقدرت آور ونيرومند ساز بر ذهن ونفس است 

14. نماز ارتباط ضعيف ترين موجود با قويترين وجود حاكم مطلق است 

واظهار عجزونياز  در بر ابر رب عظيم

ما را از افاضات الطاف دائم وبي كران حق

وحمايت ورحمت وهدايت دائم حق  بهره مند سازد 

15. كسي كه اطاعت وعبادت برايش سنگين باشد نشانه ي ابتلا ء 

به مرض تكبر در بر ابر حق باشد 

16. خاشعان كساني هستند كه به قيامت وملاقات در روز حساب با پروردگارشان

وبازگشت به سوي خالق ايمان دارند 

17. خاشع در نماز احساس ملاقات با خداوند را دارد 

18. دادن هر نعمت وفضيلت بدست لطف خداوند است 

19. ونجات از سلطه ي طاغوت از بزرگ ترين نعمت هاي الهي است 

20. خداوند مي فرمايند : بترسيد از روزي كه شفاعتي پذيرفته نگردد

وعوضي از كسي پذيرفته نگرددويار وفريادرسي نباشد 

در روز قيامت :1. نسبت ها قطع گردد 2. واسباب وسببها قطع گردد

3. وزبان عذر خواهي بسته گردد4. وشفاعتي بي اذن حق پذيرفته نگردد

وشفاعت شامل كساني گردد.

كه در دنيا تلاش بر تكامل ذهن ونفس وتقرب بر قبله ي رضايت حق داشتند .

21 . شفاعت مقام مخصوص خداست وشفاعت اولياء الهي نيز با ذن خدا باشد 

22. شرايط شفاعت شوندگان :

1. كسي كه مورد رضايت حق باشد مورد شفاعت حق قرار گيرد 

2. براي ظالمان شفيع ودوستداري نيست 

3. فرشتگان فقط  دائم بر مومنان استغفار نمايند 

4. شفاعت به اذن ونظر رضايت خداست

وشفاعت شونده بايد واجد شرايط شفاعت حق باشد 

5. وانسان بدليل محبت وارادت واطاعت از حق واولياي حق در دنيا .

مشمول شفاعت گردد

6. اسباب بخشش گناهان در دنيا سه چيز است :

1. توبه    2. ترك گناه   3. توليد حسنات وكارهاي نيكو 

واسباب بخشش در آخرت .

فقط شفاعت ورحمت ويژه ي الهي است 

23. خوف وترس از حضور در داد گاه الهي بدون وكيل وشفيع وقطع تكلم دنيوي 

سبب تقويت .تقواي الهي در ذهن ونفس گردد

24. در بر ابر رواج عقايد خرافي وباطل با قاطعيت بر خورد نمائيم 

رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما 

رب مهربان . در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان . آتش نفس شعله ور 

دجال جهال وقارون هاي خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم اي مهربان صاحب بزرگي وعظمت ابدي