نور المبین

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان . حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير 

در ادامه ي تذكرات حكمت آور

سوره ي بقره ي معظم بر اصلاح ذهن ونفس مي فرمايد :

وخداوند مي فرمايد : 

ما عقاب مسخ كردن انسانها به شكل حيوان را عبرتي

براي حاضران ونسل هاي بعد وپندي بر پرهيز كاران قرار داديم 

1. نكال  .نام عذابي است كه آثار آن باقي وظاهر باشد

تا ديگران  ببينند وعبرت گيرند

ونكال  بيانگر نوع عذاب واقع شده

در  زمان نزول بلا بر مردم حق ستيز در تاريخ  است 

2.از  شكست ها و عقاب  حق ستيزي ها

واز پيروزي در حق ورزي ها بايد عبرت گرفت 

3. عبرت گرفتن وپند پذيري نشانه ي وجود روحيه ي تقواست 

وقتي موسي (ع) به قوم خود فرمود :

خداوند فرمان داده تا گاو ماده ي را ذبح نمائيد تا قاتل مشخص شود 

قوم گفتند مارا به مسخره گرفته اي 

موسي (ع) فرمود. اين دستور خداست ومن سخن بي خردانه نگويم 

قتلي در قبايل موسي (ع) رخ داد وچون هر قبيله قتل را به ديگري نسبت مي داد 

خداوند چنين دستور ي  فرمود : 

كه قطعه اي از بدن گاو  مرده بر بدن مقتول زنند 

واوزند شده خود قاتل خود را معرفي نمايد (معجزه )

4. مسخره كردن نبي حق از بي خردي وجهل وكار حق ستيز است 

5. همه ي فرامين حق را بپذيريم زيرا بر منافع ومضار آن آگاهي همه جانبه نداريم 

6. وهميشه حق ستيز وحق گريز.

از بي خردي وانكار در انديشه ورفتارش  استفاده نمايد 

7. به خواست خدا وقوع هر واقعه ي ناممكني ممكن گردد

وبا اراده ي حق از برخوردگوشت گاو مرده 

با بدن انسان مرده .مرده زنده گردد(معجزه )

8. در زمان موسي (ع) گاو پرستي در قبايل ديده مي شد وبا اجراي ذبح گاو 

 وبا اجراي فرمان حق تقدس پرستش گاو بر چيده وحذف گرديد 

ودستور موسي (ع) بر ذبح گاو .

دستور بر شكستن وحذف بت هاي جعلي در انديشه ها  ورفتار ها بود 

و همچون بت شكني ابراهيم (ع) وآتش زدن گوساله ي سامري بود 

وبايد همه ي بت ها

وتفكرات وانديشه هاي جعلي وگمان ها ي باطل غير حق حذف گردد

9. همه ي فرامين حق داراي منافع بر ذهن ونفس وسلامت افزاست 

10 . درجه ايمان مردم از ميزان

1.حق گروي وحق پذيري ويا 2. حق گريزي وحق ستيزي ايشان مشخص گردد

11. استعاذه وپناه بردن به حق يكي از راههاي بيمه شدن نفس در ثبات حق گروي است 

12. ومسخره كردن حكايت ازمرض  بيخردي در انديشه ورفتار فرد دارد 

13.ابتلا به جهل وبي خردي خطري است

كه همواره اولياي خدا از آن به خدا پناه مي بر دند 

14. خداوند در بيان حكمت هر واقعه ي تاريخي 

 تاكيد بر توجه به اصول دين دارد 

1. تاكيد بر لزوم اعتقاد بر اصل توحيد

وحضور خالق  در تمام وقايع هستي

به عنوان خالق حاضر ناظر حاكم قادرناصر مطلق 

واجراي تمامي فرامين حق به سود اصلاح وارتقاء نفس است 

2. وتاكيد بر اصل معادولزوم تقرب بر اجراي فرامين حق 

وعواقب انديشه واعمال كه به نفس هر فرد شكل ومرتبه وجايگاه مي بخشد 

كه توجه به معاد .تاثير بر اصلاح سازي وتكميل سازي همواره انديشه ونفس دارد 

3. وتاكيد بر اصل نبوت 

ولزوم حمايت دائم راهبر الهي در رسيدن نفس .به سلامت به قبله ي رضايت حق 

وحق گروي در پذيرش اصول دين حاصل گردد

ودر پذيرش فرامين حق ابعاد پنجگانه ي اصول دين حضور دارد 

وعمل به ابعاد اصول دين. نفس را به تكامل وتعالي اصولي در دين مي رساند 

واسلام ونفس سالم بر اجرا وتقرب وتابعيت پنج بعدوپنج اصل

توحيد ومعاد ونبوت وامامت وعدل  در انديشه ورفتار ظهور مي يابد

واز  تك بعد نگري وتابعيت از يك اصل حصول نيابد 

15. قوم بني اسرائيل مكرر حق گريزي وحق ستيزي وبهانه جويي از فرامين حق داشتند 

16. واز تاكيدات موكد حق .پرهيز از ترديد وحق ستيزي است 

17. ولزوم ووجوب اجراي  به موقع فرامين حق 

براي جلوگيري از رسوخ ترديد وحق ستيزي است 

18. واز پرسش از سوالات نابه جا پرهيز گردد

حضرت علي (ع) مي فرمايد : 

خداوند حكم  اجراي برخي فرامين را بر شما مسكوت گذاشت 

وبر شما سخت نگرفت تا در انجام آن اعمال به سختي وزحمت نيفتيد 

21. اعتدال وميانه روي در كارها ارزش است 

گاهي يك فرد با يك نشانه ي ساده به يقين مي رسد 

وگاه يك فرد دائم در بهانه تراشي وحق گريزي وحق ستيزي استمرار مي ورزد 

پيامبر (ص) مي فرمايد : بني اسرائيل مامور ذبح يك گاو شدند

ولي چون بهانه جويي كردند وسخت گرفتند خدا نيز بر آنها سخت گرفت 

22. توجه بر مسائل فرعي وكم اهميت انسان را

از تمركز بر مسائل اساسي  حق پسند باز دارد

23. روحيه ي لجاجت وحق ستيزي نفس را به خطا بيني وعيب جويي مبتلا سازد 

24. گاهي سوال براي كسب آگاهي وحكمت افزايي نيست 

بلكه از غرض ورزي وبراي ايجاد شبهه وشك اندازي بيان گردد

25. رهبران الهي سعه ي صدر وصبر واسع ويژه 

در تحمل وبر خورد با جسارت حق ستيزان وحق گريزان داشتند 

رب مهربان . به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما 

رب مهربان . در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان . آتش نفس شعله ور 

دجال جهال و قارون هاي مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم اي مهربان پوشاننده ي عيوب