نور المبین

رب مهربانم  سلام 

انسان كامل وجه الله است 

وتمام صفات حق مهربان

در انبياءوانسان كامل ظاهر وعيان ومشهود مي باشد 

ورب مهربان در تمام لحظات با مخلوقات معيت وهمراهي ابدي دارد 

همراهي ابدي خالق مهربان با مخلوقاتش 

يك لطف قيومي است

 همراهي حق مقوم مهربان .با مخلوق متقوم رابطه ي قيومي است 

همراهي قوي ومقوم ابدي حق مهربان .تا ابد با مخلوق است 

عالم ظاهر وباطن .مظهر ظهورتمام صفات حق مهربان است 

وتما م عالم ظل وسايه ي  مهر حق مهربان است 

وهر موجود ومخلوقي صفتي از حق را نشان مي دهد 

وانسان كامل. كل صفات و وكل وجه رب مهربان را نشان مي دهد 

ورب مهربان در تمام لحظات .كل مخلوقات را

معيت ومشايعت وحمايت وهمراهي ابدي مي نمايد

وانسان فقط در جهان مادي به تكامل مي رسد  

وجهان مادي هم توسط انسان 

كامل وتكميل مي گرددوبه تكامل مي رسد 

پس هم انسان جهان مادي را كامل مي نمايد

هم جهان مادي انسان را به كمال مي رساند 

انسان كامل واسطه ي حق

وفيض حق مهربان را بطور كامل به عالم سفلي مي رساند  

پس نعمت معيت وهمراهي ابدي حق مهربان وانبياء(ع)وملائك محافظ

در تمام لحظات انسان را حمايت مي نمايد 

پس اي انسان نعمت همراهي ابديت را ياد آوري وشكر گزاري نما 

وانسان وجوه  وجنبه هاي 

1.ملكي وملكوتي 2. عقلي ونفسي 3. محسوسي ومعقولي

4. عيني وغيبي (مشاهده وشهودي )5. ظاهر وباطن 

6. نبوي وولايي( از حمايت باطني ابدي وحمايت ظاهري ) برخوردار است 

وانسان بدليل توجه به ظاهر وماديت

توجه به باطن وحق را فراموش كرده و دچار نسيان وغفلت مي گردد 

انسان محسوسات را حس ودرك حسي سطحي مي نمايد 

ومعقولات را در ك عقلي وشناختي مي نمايد 

جهان عقل .عالم غيب نهان .وباطن پنهان دارد 

وانسان با تفكر وتامل وتعمق وتدبر

جهان وعالم  غيب غائب درونش

را مي گشايد وكشف وفهم و درك مي نمايد

رسيدن به شناخت  كامل حق مهربان 

با درك جميع حواس ظاهري ودرك حواس باطني ومعقولات امكان پذير مي گردد

ودرك فقط با حواس ظاهري .با شناخت ودرك  ناقص وسطحي همراه است 

وشناخت عميق وعمقي با درك معقولات حواس باطني به ظهور مي رسد 

ولي :كسي است كه از  درك محسوسات شمارا به درك معقولات مي رساند 

وازشناخت سطحي به شناخت عمقي مي رساند 

ونبي ء(ع) :كسي است كه به درك معقولات وتكامل باطن رسيده واز مقام تعالي  

به سوي ظاهر انسان وماده خود رابه تنزل مي رساند 

تا انسان سفلي را مانند خود به تكامل ووحدت باطن وبه عالم علوي وتعالي  برساند 

پس ولي از ظاهر سطحي به باطن مي رساند 

ونبي از باطن عميق علوي خود

به ظاهر سفلي مخلوقات

افاضه نورعلوي  .باطني وعميق مي رساند 

رب مهربان مار اهموار ه مشمول رحمت وهدايت بفرما 

متشكرم يا صانع كل مصنوع مهربان