نور المبین

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربانم سلام 

رب مهربان .

حضور تمام انسانهاي جهان را درجمع  تسبيح وطواف ابدي ذرات عالم بپذير 

عقل بالقوه با ارتقاء .وتحول وبالفعل شدن با تذكر حق .

نور عقل را در خود به ظهور مي رساند 

ونور عقل بالفعل شده وارتقاءيافته

از ادراكها وشناختها وآگاهي هاي ما مراقبت ومواظبت مي نمايد

وانسان از چهار مجرا آگاهي وادراك را دريافت مي نمايد 

1.درك اوليه .از حواس ظاهر 2. درك ثانويه .از ادراكات قوه خيال 

3. درك ثالثيه .از ادراكات قوه ي وهم 3. درك رابعيه .از ادراكات قوه عقل 

فهم وادراك اوليه .با حواس ظاهر حاصل مي گردد

وبه فهم ودرك ثانويه ي قوه خيال

وتصور جزئيات در بخش خيال ذهن كمك مي نمايد 

ووجود ادراكات اوليه ي حواس ظاهر وادراكات ثانويه ي قوه خيال 

به درك ادراكات ثالثيه ي  وهم و  ادراكات مفاهيم جزئي  كمك مي نمايد

ودرك وظهور ادراكات برتر وكلي ومنتخب وراهبردي

وظيفه ي  ادراكات رابعيه ي در عقل است 

وادراكات رابعيه در عقل .

بر  ظهور وگزينش وتبديل 1.درون سازي وتثبيت درك در فكروذهن 

2. وبرون سازي ادراكات از  نفس وظهور در رفتار عمل مي نمايد 

وعقل در بروز وظهور واصلاح معاني وادراكات

از درون ذهن به بيرون رفتار تلاش مي نمايد 

ادراكات رابعيه ي در عقل هم برنظر وهم برعمل

وبر كل ادراكات  ذهن ونفس اشراف دارد 

وعقل بر كل ادراكات دريافتي

اشراف وبرتري ومديريت گزينشي تعالي آورواعتدال آور  دارد 

هر بي توجهي وكم دقتي در دريافت ادراكات از چهار قوه ي ادراكي

1.حواس و2. خيال و3. وهم و4. عقل مي تواندجبران ناپذير باشد 

وهر بي توجهي .

در دريافت وگزينش وانتخاب .ادراكات صادقانه  وحقيقي وصحيح

مي تواند بر ذهن ونفس خسارت جبران ناپذير وارد نمايد   

وهر بي توجهي

در فهم وبرداشت وتحليل وتفسير ما  از اطلاعات كسب شده

از قواي ادراكي تبعات جبران ناپذير دارد  

وهر تحريف وخلل وآلودگي وخطاي دركي غرضي عمدي

مي تواند اختلالات غير قابل جبران در ذهن ونفس  ايجاد نمايد 

وبي توجهي همان

.توليد خطاوآلودگي  وآغشته سازي قصدي وتحريفي در درك است 

وبي توجهي همان .

آغشته سازي اغراضي وحسدي وطمعي در دريافت وانتقال حقايق  است  

وبي توجهي همان .

رنگ زدن حقيقت بارنگ دو پهلوي تحريف وغرض ونيت سو ءاست 

وتبديل كردن ذهن نفس بالفطره وبالقوه  نوري به ذهن ونفس بالفعل ناري است 

وتباه كردن اساس وسرمايه ي ابدي آفرينش ذهن ونفس خوداست 

وپرورش هر درك حواس وتخيل وتوهم غير واقعي وغير حقيقي 

باعث بروز اختلالات جبران ناپذير ابدي در  طفل ذهن ونفس مي گردد

لذا تلاش براي در ك صحيح وعميق وقايع پيرامون

وتلاش برتحليل وبرداشت حقيقي از اطلاعات دريافتي 

وتلاش بر جدا سازي وغير آغشتگي ادراك  به اغراض وسوءنيت

وآناليز وتجزيه ي حقيقي در دريافت وانتقال حقايق اطلاعات

براساس دستورا ت وراهكارهاي حقيقي حق متعال درشريعت 

در گزينش وانتخاب

وفهم صحيح از  برداشتهاي  دركي دريافتي از  ادراكات چهار گانه موثر است 

وتوجه ودقت .

در گزينش ادراكات  دريافتي در ذهن ونفس  وجوب  عقل وشرع است 

وپاكسازي ذهن ونفس از آلودگي هاي غرض آور

با كمك تذكر حق مقدور مي گردد

لذا طفل ذهن ونفس را با تذكر حق

به دريافت صادقانه وواقعي وحقيقي هر معنا ومفهوم ياري نماييم 

وفراموش ننمايم دستورحق متعال را  (فمن يعمل مثقال ذره شرا  يره )

ومراقب افزايش مثقالي وذره اي نفوذ آلودگي اغراضي

درطفل ذهن ونفس خود باشيم 

تا آلودگي ذره اي غرضي وسوءنيتي در ذهن ونفس 

تبديل به خباثت وقساوت ونجاست وناري شدن طفل ذهن ونفس نگردد

لذا تذكر مدام حق وهم نوآ شدن با تسبيح وطواف ذرات عالم 

طهارت وصيقل نوري مدام وابدي ذهن ونفس را به همراه دارد 

وتذكر مدام حق از طفل ذهن ونفس آيئنه ي ابدي مي سازد

كه سنفوني اجراي هر روز سرود تذكر وتسبيح هستي

در صيقل وزلاليت ذهن ونفس قابليت انعكاس و اجرا وزمزمه مي يابد 

وانسان صاف وصادق وصديق ومطهر به هم خواني سرود  تذكر حق

وتسبيح در جمع طواف ذرات عالم پذيرفته مي گردد

رب مهربان .مارا در مراقبت از ذهن ونفس خود ياري بفرما  

رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان .

آتش نفس شعله ور  .دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم يا منيل ونفع رساننده ي ابدي