نور المبین

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير 

صفات جمال وجلال حضرت حق .در انسان كامل تجلي كامل دارد 

وتجلي نور حق .در عالم بر اساس  مراتب وتعالي نفوس افاضه گردد

وكامل ترين مرتبه ي در يافت تجلي نور حق.

در انسان كامل وحضرت پيامبر (ص) افاضه گردد

پيامبر (ص)آيئنه ي كامل خلوص .در ذهن ونفس وعقل وعملكرد هستند 

پيامبر (ص)مقام.

اولين نور مخلوق واولين شاهد واولين بشير واولين نذير واولين محبوب

واولين مدرك واولين مقرب واولين مخلص حق .در درگاه حضرت حق هستند 

پيامبر (ص).

خالصترين وكامل ترين وجامع ترين صفات حق پسندرادر خود به ظهور رسانند

وپيامبر (ص) فرمودند:

هركس صفات مرا درك نمايد به شناخت صفات حق رهنمون گردد

نور حب حق .در تمام ذرات بر اساس مراتب نفوسشان تجلي وظهوريابد 

ومراتب درك وتقرب هر انسان .

براساس مرتبه ي ذهني ونفسي آن فرد تعيين مي گردد

انواع ادراك انسان بر اساس قوا ي وجودي به شرح زيراست 

1. انسان يا در مرتبه ي نور درك عقلي ودرك معاني كلي  وتفكر چند بعدنگر است 

2.يا انسان در مرتبه ي درك وهمي ودرك معاني جزيي وتك بعدنگر  است 

3.يا انسان در مرتبه ي درك خيالي وتصوري وتصويري تك بعدنگر  است 

4.يا انسان در مرتبه ي درك حسي حواس محسوس وتك بعدنگر  است 

5.يا انسان در مرتبه ي درك تركيبي وتلفيقي است 

واز تركيب انواع ادراكات براي فهم ودرك خود بكار مي برد 

وانسان براساس يكي از سطوح درك قوا .در ذهن نفس خود تصميم مي گيرد 

يعني يا يك تصميم مفيدكامل وچند بعدنگر   با كمك نور عقل مي گيرد 

ويا تصميمي ناپخته ي.عيب زا

با ادراكات ناپخته ي تك بعدنگر  .حس وخيال ووهم مي گيرد 

وتصميم عقلي .مجهز به نور هدايت عقل است 

وتصميم تك بعدنگر  .حسي وتصميم خيالي وتصميم وهمي

بدون تبعيت از نور عقل .تصميمي ناقص وندامت اور .وتباهي آور است 

ونور عقل .با تذكر حق .ظهور وارتقاء يابد 

ونور عقل سعي دارد. مداخلات وادراكات غير واقعي ومعيوب حاصل.

از تك بعدنگري .وهم وخيال وحواس را .حذف واصلاح نمايد

وعالم هستي .پر از تجلي مراتب نور حق ومراتب شهود حق ومراتب معرفت حق

ومراتب نور عقل ومراتب سطح ادراكات متفاوت در نفوس است  

وبا نور عقل .به درك شناخت نفس خود وخالق عالم مي رسيم 

وانسان كامل .تجلي كامل نور صفات حق وشهود كامل حق وتقرب اعلي است 

ومعرفت واقعي وكامل .از درك نور حقيقت حق دارد 

وعالم ظاهر  دنيا .عالم كثرات صفات متضاد است 

ودامنه ي فايده ي هر صفت با نقطه مقابل وصفت متضادش درك مي گردد

وباشناخت ودرك غضب وعوارض آن .به شناخت صفت حب وفوايد آن مي رسيم 

كه درك هر صفت .با درك  نقطه ي صفت متضاد آن تكميل گردد

وعالم علوي .عالم طلوع حقيقت وحقايق ابدي است 

ومراتب حب واقعي انسان .در عالم نور علوي ظهور يابد 

وشناخت صفات به اضداد.

دايره ي بيكران درك انسان را.ازنور حقيقت حق .تكميل ووسعت وجامعيت بخشد 

رب مهربان .توفيق ادب آموزي از تسبيح ذرات عالم عنايت فرما 

رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضر ت قائم (عج)تعجيل بفرما 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور

دجال جهال وخون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان

متشكرم اي محافظ امنيت بخش ابدي مهربان