نور المبین

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير 

ابوسفيان لعين به گونه ي فرعون اذيتها وآزارها بر نبي اكرم ٌ(ص)روا داشت 

وفرزند لعينش معاويه . حضرت علي (ع) واهل بيتش

را با ايجاد ورواج تحريف وبدعت وخرافات وتعقيب

وارعاب وقطع ارتباط با مردم وتهديد وفشار

وايجاد تنگناهاي اجتماعي ومادي وارتباطي وانواع آزار رنگا رنگ

امام علي (ع) واهل بيت مطهر ش

را مورد قبض وآزار وحبس مستمر وبي حرمتي قرار مي دادند

ولحظه اي امامان شريفين واهل بيت ايشان 

آرامش وآسايش وامنيت لازم

جهت روشنگري مردم جاهل ظاهربين را نداشتند   

بني اميه ملعون دائم

با ايجاد جنگ وجنگ طلبي فرصت شريف ايشان را 

براي روشنگري ودرك افزايي موثر  بر مردم مي گرفتند 

و فرصت تبليغ وتعليم وپرورش انديشه هارا

در تمام لحظات از ايشان به غصب سلب مي نمودند 

حكومت غصبي وحرام بني اميه جهت دوام .

به استفاده وانجام اعمال حرام وترويج باطل انديشي

وكج روي در جبهه وقبله وبتهاي  سرگرم كننده ي باطل نياز داشت 

ويزيد ملعون وبني اميه واولاد فرعون .

همه براي دوام انديشه ها در قبله ي باطل با بت نيرنگ خود.

احتياج به ايجاد فرعونيت وفرع نيتي

وكج كردن انديشه ها از قبله ي صراط حق داشتند

تا حكومت غاصبانه ومكارانه ي منيت خود را دوام دنيايي بخشند 

وفرعون واولادش بني اميه ومعاويه ويزيد وبني عباس وصهيونيستها 

با فشار مالي وجاني وروحي وامنيتي

وايجاد درماندگي وقطع عضو وسوزاندن جسم نفوس مظلومين

وغارت اموال وفقر افزايي وقت انديشه ورزي ايشان را

با توليد رنج جسمي وروحي در دنيا  غصب مي كردند 

هم جسم وهم روح وهم

حيات نفوس وهم انديشه ورزي فردي را غصب مي كردند 

همان طور كه حاكميت وولايت امامين شريفين (ع)را غصب حرام كردند 

هر فرصتي را از مردم

براي حق بيني وحق شنوي وحق گروي وحق انديشي مي گرفتند 

وروي ظهور  نور حقايق را

با توليد دود تاريكي جهل وسركشي غرض وهاري خود مي پوشاندند

دود انديشه ي نيرنگ باطل .

شايد لحظه اي تاريكي در انديشه  ايجاد نمايد 

ولي نور حق همواره حاضر وناظر وحاكم وقادر است 

وشايعه سازي ها وشبه انگيزي ها وتوليد رعب وفتنه 

از زمان قابيل تا اولاد امروزش در قبله ي غير حق جريان دارد 

در زمان امامان شريفين (ع) حتي حضورشان

در محاكم قضاوت غاصبان به عنوان شاهد پذيرفته نمي شد  

وهركس طرفدار وحامي امامان مظلوم بود

از دريافت مقرري بيت المال محروم مي گشت 

وحتي روزي مردم براي هر ارتباطي

با امامان ومصلحان زمان توسط حكام غاصب قطع مي شد 

وبا انتخاب صلح ومصالحه ي مصلحتي وظاهري امام حسن (ع)

با معاويه ي مكار

فرصتي براي خروج از جنگهاوجنگ طلبي هاي مستمرمعاويه ي ملعون 

وروشنگري اذهان وانديشه سازي سالم  براي امام حسن (ع) فراهم داشت 

وتغيير ادراك وانديشه ي جاهل بت پرست

كه وابسته به سنگ پرستي وخود پرستي بود بسيار ناممكن بود 

ومعاويه نيرنگ باطني عظيم داشت ويزيد نيرنگ ظاهري آشكار 

ومعاويه ي ملعون وابله ناپخته وجاهل

با اعمال ضد ونقيض ماهيت فرع نيتي خود را

با مسموميت امام حسن (ع) بر مردم آشكار ساخت

ويزيد هم راه قبله ي غير حق لعانت پدر واجداد فرعون گزيد 

وتحمل صبورانه ي نبي اكرم (ص) 

بر توهين ها وتمسخرها وجسارتها وجنگ طلبي ها ي

قبايل واقوام نزديك در تحول وانديشه سازي عبرت آموز است 

وتحمل صبورانه ي جسارتها وتهمتها وبي حرمتي ها

وضرب وجرح بر جسم مظلوم فاطمه (ع)

عبرت آموزبر تحول سازي انديشه هاست  

وتحمل وسكوت مظلومانه ي امام حسن (ع)

بر خفقان مكر ونيرنگ حكام زمان قابل تفكر وتحليل وتحول افزاست 

وتحمل بر رنج عالم افروز .

ذبح عظيم امام حسين (ع)

واصحاب واولاد واقوامشان تفكر انگيز ومعرفت زاست 

وتحمل وصبر وتنهايي امام سجاد (ع)

در دوره ي خفقان بني اميه درك افزاست 

وتحمل وصبر امام باقر (ع)

بر غربت نداي حق در عصر باطل تاريكي جاي تامل دارد 

وتحمل رنج امام صادق (ع)

بر تربيت افزايي وايجاد تحول فكري در عصر جاهليت حكمت آموز است 

وتحمل بي حرمتي بر پيكر مطهر امام كاظم (ع)

ودفن ايشان به همراه غل وزنجير زندان جاي تامل دارد 

وتحمل وغربت وهجرت امام رضا (ع)به مرو ايران جاي تامل دارد 

امامت در كودكي امام جواد (ع)

وپذيرفتن راهبري ومشاوره مردم در كودكي جاي تفكر دارد 

وتحمل بر غربت ومظلوميت امام هادي (ع)

كه به خاطر خفقان دوره ي بني عباس ملعون وغاصب

در منزل خود به خاك سپرده مي شود 

وتحمل وصبر امام حسن  عسگري (ع)

بر سپري كردن بيشتر عمر شريفشان

در زندانهاي بني عباس ملعون نياز به تامل عميق دارد 

وآيا نور عقل را مي شود در زندان حبس كرد ؟

يا انديشه باطل جاهل كه .در حبس جهل منيت خود است ؟

تحمل بر فراق امام عصر (ع) طاقت فرساست .

وعدم حضور ايشان به دليل عدم بلوغ معرفتي ودركي نفوس است 

وكمر زمان وزمين

از تداوم تمام اين وقايع فتنه انگيز وخواب غفلت نفوس شكست 

وانسان با نفس بازيگوش عبر ت نگرفت وانديشه اش متحول نگشت 

وحديث از نبي اكرم (ص) :

از دنيا بپرهيزيد وقسم به آن كسي كه جانم در دست اوست

دنيا از هاروت وماروت ساحر تر است 

وحديث از حضرت فاطمه (ع):

وما اهل بيت وسيله ي ارتباط خدواند با خلق هستيم 

وحديث از امام علي (ع) :

دشنام دادن به مومن فسق است وجنگيدن با مومن كفر است واحترام مالش چون احترام خونش است 

وحديث از امام حسن (ع) :

هر كس خدا را بندگي نمايد خداوند همه ي اشيا ء را بنده ي او گرداند 

وحديث از امام حسين (ع) :

هركس به غير خدا دل بندد زيان كرده است 

وحديث از امام سجاد (ع):

هركس از تقسيم الهي راضي باشد بي نياز ترين مردم است 

وحديث از امام باقر (ع) :

هركس حق بندگي را ادا كند خداوند اورا كفايت است 

وامام صادق (ع) مي فرمايد :

چنان از خدا بترس كه گويا اورا مي بيني واو تورامي بيند 

وامام كاظم (ع) مي فرمايد :

تمام علوم در 4 شناخت حصول يابد 

1. شناخت آفريدگار 2.شناخت خود 

3. شناخت ازاينكه منظور از آفرينشت چيست ؟

4. شناخت وتشخيص راههاي سعادت آور وشقاوت آور 

امام رضا (ع) مي فرمايد :

برترين فرد كسي است كه خودش را بشناسد 

امام جواد (ع) مي فرمايد :

با فضيلت ترين عبادت آن است كه خالصانه باشد 

وهر كسي كار زشتي را تاييد نمايد در آن كار شريك است 

وامام هادي (ع) مي فرمايد :

مردم در دنيا با اموال ودر آخرت با اعمال سر وكار دارند 

وامام حسن عسگري (ع) مي فرمايد :

كسي كه با خدا مانوس باشد از مردم گريزان گردد

وامام مهدي (عج) مي فرمايد : 

بوسيله ي من بلا از خانواده وشيعيانم دفع گردد

واجراوعمل به فرامين و سخنان ارزشمند مشاوران الهي

رسيدن به سر منزل .سعادت دنيا وآخرت را .تضمين نمايد 

رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما 

رب مهربان در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان آتش نفس شعله ور 

دجال جهال وقارون خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم اي آفريدگار بخشنده ي مهربان ابدي