نور المبین

رب مهربانم سلام

رب مهربان در تمام وجود مخلوقاتت

 ارتقا در سلسله مراتب استعداد  قرار دادید.

همان طور که در ترتب صف ارواح تفاوت مرتبه وجود دارد.

در ترتب ارتقای دانه ی گیاه و ثمره دادن آن نیز ترتب وجود دارد.

بعضی دانه ها مانند گندم وقتی به کمال رسند

وآخر حد کمال دانه ی گندم دانه ای است که

نه پوست پرفایده دارد نه مغز پرفایده

و آخر حد کمال دانه ی پسته میوه ی پسته است.

که مغز  پرفایده دارد و پوست پر فایده ندارد.

و حد کمال دانه ی خرما میوه ی خرماست.

که پوست پر فایده دارد و مغز  پرفایده ندارد.

و حد کمال دانه ی انجیر میوه ی انجیر است.

هم پوست پر فایده هم مغز پر فایده دارد.

مراتب نفس انسان ها هم چون مثال بالاست.

ارواح رتبه ی أول که سابقان هستند.

صاحب نفس مطمئنه هستند.

و حد کمال نفس آن ها نفس مطمئنه است.

آن ها به مثال انجیر هم مغز پر فایده دارند

هم اعمال پرفایده و اثر گذار بر جهان بروز دهند.

و ارواح رتبه ی دوم که ملهمه هستند صاحب نفس ملهمه هستند.

و حد کمال نفس آن ها نفس ملهمه است.

آن ها به مثال خرما مغز پر فایده دارند

ولی گستره ی اعمال و تأثیر فایده ی آن اعمال بر جهان

و اطراف کمتر از گروه سابقان می باشد.

و ارواح رتبه ی سوم که لوامه هستند و صاحب نفس لوامه هستند.

و حد کمال نفس آن ها نفس لوامه است.

آن ها به مثال پسته مغز پر فایده دارند

ولی گستره ی اعمال  و تأثیر فایده ی آن اعمال بر جهان

و اطراف کمتر از گروه ملهمه است.

و ارواح رتبه ی چهارم که اماره هستند و صاحب نفس اماره هستند.

و حد کمال نفس آن ها نفس اماره است و  به نفس بالاتر نرسند.

ارواح نفس اماره و نفس سقوط کننده در جهنم

دانه ی مستعد نفس خود را بسته و خام نگه داشتند.

با نفس  خام به این دنیا آمدند و با نفس آلوده و سنگ شده

با پوست ضخیم نفس اماره به دوزخ تن برگشتند.

و به کفار از آن جهت کافر گویند.

که نور نفس خام خلقتش را با کفر و کفران 

به دود و آتش مبدل کرد.

و نور فطرت پاک  خود را با حجاب ظلم به نفس خود تاریک کرد.

کافر ظالم گناه و سرکشی و عصیان و ظلمت و درنده گی اش

بیشتر از طاعتش است.

و کفه ی گناه و معصیت و غفلت و تمرد او

از کفه ی طاعت او سنگین تر است.

بدین دلیل  است که کافر و کفور مستحق دوزخ گردد.

ای رب مهربان بر ما رحم فرما از ظلم ظالمان و کفر کافران

متشکرم یا سلطان