نور المبین

رب مهربانم سلام

رب مهربان معاد و رجوع ارواح انبیاء،اولیاء(ع) و مومنان را

بر درجات بهشت قرار داد

و معاد و رجوع کافران  و منافقان و عاصیان را بر درجات دوزخ قرار داد.

و هر صف ارواح بر اساس تعالی

و رتبه بر صف پایین تر از خود تسلط دارد.

همان طور که عالم ارواح بر چهار صف بود.

عالم نفس انسان هم چهار مرتبه دارد:

1. مرتبه ی نفس مطمئنه(که ارواح انبیا و اولیا (ع) در آن مرتبه قرار دارد)

2. مرتبه ی نفس ملهمه(که ارواح مومنان خواص در آن مرتبه قرار دارد)

3. مرتبه ی نفس لوامه(که ارواح مومنان عوام در آن مرتبه قرار دارد)

4. مرتبه ی نفس اماره(که روح کافران و منافقان در آن مرتبه قراردارد)

و هر یک از ارواح در مقام و مرتبه ی خود ماند و بالاتر نرود در روز محشر

چون رب مهربان در نفس هر صف استعداد کمال و نهایت

مخصوص آن رتبه و مرتبه را قرار داده بود نه بیشتر.

به جز صف اول که صف انبیا(ع) است.

استعداد کمال ایشان بی نهایت است.

و به خواست حق تعالی ارتقای رتبه ی آن ها تا مقام قرب است.

درست است که همه از معدن تن خاکی به سوی حق باز می گردیم

ولی آیا معدن تن را برای سفر علوی پاک و تمییز و مطهر گرداندیم؟

یا  زباله ها و موانع شیطان و امیال را در نفس خود ذخیره کردیم

و تبدیل به انبار باروت شیطان شدیم.

همان انبار باروتی که وقتی از پل صراط گذشتیم.

با نعره ای از جهنم آماده ی انفجار و  سقوط به قعر جهنم هستیم.

آیامقام نفسمان را ارتقا دادیم؟ یا مقام نفسمان از شیطان پایین تر بود؟

وقتی دانه ی نفس صف اول  که انبیا(ع)  است رشد یابد.

به نفس مطمئنه تعالی یابد و به تکامل رسد.

و دانه ی نفس ارواح خواص مؤمنان

به نفس ملهمه تعالی یابد و به تکامل رسد.

 و دانه ی نفس ارواح عوام مؤمنان

به نفس لوامه تکامل یابد و به تعالی رسد.

و دانه ی ارواح کافران و منافقان در اماره بماند و باروت شیطان گردد.

و هر صف  نفس افاضه ی نور حق را

از صف  مرتبه ی نفس بالاتر از خود گیرد.

که این سلسله مراتب افاضه ی دریافت نور حق است.

رب مهربانم ما را مورد لطف و رحم خود قرار ده

متشکرم یا برهان