متشكرم يا ميسر وآسان كننده ي سختي ها
28ام اسفند, 1402اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان . حضور همه ي انسانها را در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير
در ادامه ي تذكرات حكمت آور سوره بقره معظم
بر اصلاح ذهن ونفس مي فرمايد :
اي برطرف كننده ي سختي ها وياري رسان در سختي ها وستم ها
امام رضا (ع) مي فرمايد :
اراده ي خدا همان آفريدن اوست
وتا هر آنچه اراده نمايد بي درنگ خلق وهست گردد
1. جهان هستي ابتكار وابداع خداوند بديع وبي نظير است
كه خلقت او بي همتا وبي نظير ومتنوع وكثير وجديد است
ودواثر خلقت خداوند مثل هم نيست وبا هم تفاوت بسيار دارد
واين ازگستره ي عظيم قدرت خداوند واحد عليم وبي همتاست
وايمان يعني تكيه بر قدرت عظيم حق
كه حيات وممات خلقت در دست اراده ي اوست
كه خداوند رحيم با انوار رحمت بي كرانش
بر نفس انسان قدرت اميد وتاب آوري ونشاط دهد
2. در ادامه ي آشنايي با بهانه جويي هاي يهوديان حق ستيز بر پيامبر (ص)
كه دراعتراض دائم و تهيه ي ايرادهاي بني اسرائيلي مشغولند
بر پيامبر (ص) گفتند .به خدا بگو چون تو بر ما وحي رساند وسخن گويد
3. واين اخلال ها وانكارها وآزارها بر ساحت پيامبر (ص) همواره ادامه داشت
4. ظاهرا تقاضاي نابه جا وتوقعات خود بر تربيني يهوديان تا قيامت پايان ندارد
5. قرآن تداوم درداشتن . توقع نا به جا ي حق ستيزان را ناشي
از فوران شرارت وروحيه ي استكبار جويي وخود بر تر بيني بيان داشته است
جاهل كور درك .فاقد فهم اين موضوع است كه
نزول فرشته وحي. بر هر قلبي ممكن نيست وبر قلب سليم و منتخب حق ممكن باشد
6. خداوند در قرآن مي فرمايد :
اگر شما پاكدل ونيك رفتار ونيك نظر بوديد
فرقان وقدرت تشخيص حق از باطل در شما بوجود مي آمد
7. واصالت هر نفس
بر تلاش خالصانه در نزديك شدن به تقرب بر قبله ي رضايت حق
نه داشتن توقع وخواسته هاي بي انتها
8. سنت خداوند .اتمام حجت با كل نفوس با بيان حجت ودلايل روشن
نه بر آورده كردن آرزوهاي بي انتها بر حق ستيزان
9. خداوند بر پيامبر (ص) مي فرمايد :
اي پيامبر ما تورا از طرف حق بر خلق فرستاديم تا فرامين حق را بيان داري
وبر اعمال صالح به پاداش بشارت وبر ترك عمل ناشايست انذار بر عقاب ابدي دهي
وتومسئول گمراهي وكفر ورزي وكفر گروي جهنميان نيستي
وخداوند پيامبر (ص) را مسئول بيان بشارت وانذار بر مردم معرفي فرمود
ومسئول قبول ورد كردن فرامين حق با خود نفس مسئول است
10.پيامبر (ص) در بشارت وانذار بر عمل به فرامين حق
ميانه روي داشت تا مردم دچار ياءس ويا تكبر نگردند
ودر بيان اصلاح نفس وذهن مردم بايد اعتدال وميانه روي را رعايت نمود
11. خداوند بر پيامبر (ص) فرمود :
اي پيامبر آيا بايد مردم تابع وپيرو حق باشند ؟
يا توبايد تابع بر آوردن خوا سته هاي بي پايان آنها باشي ؟
كه جسارت وحق ستيزي وخواسته هاي بي انتهاي ايشان تمامي ندارد
12. دين املاء فرامين حق در قرآن است .ودين به معناي ملت واز لغت املاء گرفته شده
ودين حق از طرف خداوند بر پيامبر (ص) املاءگرديده است
خداوند بر پيامبر (ص) فرمود :
از قبله ي بيت المقدس رو به سوي قبله ي كعبه از اين پس نماز گزارد
13. ودر بيان تداوم ايرادهاي بني اسرائيلي يهوديان حق ستيز
بر پيامبر (ص) بيان داشتند اگر به قبله ي قبلي بيت المقدس نماز گزاري ما به تو ايمان آوريم
وهمواره بهانه تراشي هاي يهوديان حق ستيز بر پيامبر (ص) تداوم داشت
14. خداوند بر پيامبر (ص) فرمود :
اي پيامبر هرگز حق ستيزان يهود ونصاري از تو راضي وپيرو حق نگردند
كسي كه تابع حق نباشد هرگز حق او را ياري نرساند
15. ونتيجه ي تمام فرامين حق وتغييرات در آن وابتلاعات
در تاكيد بر اصل تسليم پذيري در حق پذيري وشناخت حق گروان
وتشخيص صفات حق ستيزان ودوري از حق گريزان است
16. خطاب وحي بر پيامبر (ص) در اصل خطاب بر روشنگري كل نفوس است
17.مسلمانان نبايد اجازه ي
تحريف وتغيير وبدعت در فرامين حق توسط حق ستيزان دهند
18. جز قبله ي واحد فرامين ورضايت حق
تمام قبله ها جعلي وانحراف بر ذهن ونفس است
19. مسئوليت عالم .بيشتر از جاهل است
20. رابطه با اهل كتاب بايد منجر به جذب تكامل پذيري
وپذيرش دين كامل اسلام گردد
واز تبليغ وتاكيد اصول دين واسلام وقرآن كوتاهي نگردد
21. پيروي از ميل پروري وپرورش خواسته هاي طول دراز ودوري از حق گروي
باعث رشد حق ستيزي وحق گريزي وقطع الطاف الهي از نفس حق ستيز گردد
22. ودر انتخاب قبله بر نفس . يك قبله ي واحد حق
وهزاران بت جعل باطل قرار دارد
ونفس خود رابا تسليم شدن بر فرامين حق واحد
از آغشتگي به باطل هاي كثير محفوظ داريم
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان . در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان . آتش نفس شعله ور
دجال جهال وقارون هاي خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم يا منور وروشن كننده ونور بخش هستي
27ام اسفند, 1402اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير
در ادامه ي تذكرات حكمت آور سوره بقره معظم
در اصلاح ذهن ونفس مي فرمايد :
1. وجود خود بر تر بيني زمينه ساز انديشه وعمل نژاد پرستي گردد
2. ادعاونظر بي سند .براي پذيرش ذهن وانديشه پذيرفته نيست
وپذيرش هر سخن ونظر بايد بر اساس مرجع نظر معتبر حق باشد
واستاندارد سازي انديشه وصحت انديشه در گرو عمل به فرامين حق حاصل گردد
3. خود بر تر بيني آغاز انحراف نظر وعمل نفس است
ونژاد پرستي شدت وعمق ابتلا به مرض خود بر تر بيني را بيان دارد
وهرابتلاي خلقي ناپسنددر اثر تدريج وتكرار مزمن گشته وشدت يابد
وبه عمق فاجعه وقسوت وتعفن خلقي ونفسي برسد
4. دين اسلام نظرات حق را.در رفتار وتفكر حق پسند در قرآن بيان دارد
وكتاب قرآن كتاب مشاوره حق با بنده وعبد است
5. وبهشت پاداش اعمال مسلمين وتسليم شدگان بر نظرسلامت آور حق است
نه جاي حق ستيزان شايعه ساز
6. براي كسب پاداش بهشت .
نظر وعمل صالح حق پسند وتسليم وحق پذيري در نظر وعمل لازم است
7. بايددر نيك انديشي ونيك رفتاري دائم
استمرار ورزيد وايمان نبايد مقطعي وفصلي باشد
8. پاداش دادن از شئون ربوبيت رب غني است
9. توكل وتسليم حق بودن انسان را به اعماق آرامش وسلامت نفس وذهن رساند
10. در دين اسلام
تعصب ونژاد پرستي وتحقير وخود بر تر بيني وخودستايي ممنوع است
11. خود بر تر بيني ونژاد پرستي
ريشه ي بسياري از فتنه انگيزي ها وشرارت هااست
12. خود بر تر بين .قابليت درك مفاهيم روشن .نظر حق را از دست داده است
حتي كتب آسماني كه همه معجزه هستند
درجذب درك جديد در حق ستيز موثر واقع نگردندواورا برنمي انگيزاند
كتابي كه قابليت شفا بر مومنان را دارد بر خسارت خاسران افزايد
13. عالم .در فضاي آلوده به تعصب وحضور جاهلين دچار آلودگي فكري گردد
وتداوم حضور عالم به جاهل گردي. به توليد فكر مسموم منجر گردد
14. خداوند كساني را كه
مساجد ومحل تذكر انسانها را تخريب نمايند ستمكار معرفي نمايد
وكساني كه مانع رشد وسلامت افزايي دركي انسانها مي گردندستمكار خطاب نمايد
وتخريب قبله ي حق ومساجد .
تخريب فرهنگ وتخريب انديشه هاي حق پسند است
وخداوند تخريب وتعطيل وتضعيف مساجد را .ظلمي بزرگ معرفي نمايد
وهر بر نامه اي كه از رونق مساجد بكاهد ظلمي بزرگ معرفي گرديده است
وبكارگيري عنوان ظلم بزرگ بر تخريب مساجد
حكايت از شدت تخريب وتضعيف وخسارت بر نفوس وانديشه ها دارد
15. دشمن از رشد ذهني نفوس .
با تكرار وتداوم در جذب مطالب حق پسند مي ترسد
وبازارمكاره ي قبله هاي جعلي خود را پر كساد مي بيند
ومساجد مراكز تفكر ساز بر كسب حقايق
ومساجد بازارهاي جعل وشعبده ي فكري حق ستيزان را بر چيند
16. مساجد مراكز
همفكري واتحاد ومشاركتهاي وحدت آور در قبله ي رضايت حق است
17. مساجد مركز قدرت افزايي بر انديشه ورفتار حق پسند است
ومساجد حكم سنگر محافظت از منافع حق .حق گروان است
لذا دشمن با تخريب مراكز فكر آوري وسلامت آوري بر انديشه ورفتار
قصد تفرقه اندازي در انديشه هاوپراكندگي بر اتحاد نفو س حق رو دارد
ونفس وانديشه ي رهروان حق را به رنج وشرارت گرفتار سازد
تا فرصتي جز زنده ماندن بر سالم سازي نفس وانديشه ي خود نداشته باشند
وحق ستيزان مي خواهند با به اسارت كشيدن نفوس در زندان جعل سازي وشايعه
نفوس حق رو را از رسيدن به عزت ابدي باز دارند
18 .وعبادت بر مومن چون سلاح ونور نجات از ستم تاريك طلبان حق ستيز است
وحق ستيزي عقاب وذلت ابدي دنيوي واخروي را به همراه دارد
19. ودر دستور ديگر حق مبني بر تغيير قبله از بيت المقدس به سوي كعبه
بار ديگر يهودحق ستيز به بهانه جويي واعتراض وحق ستيزي مداوم پرداخت
وحق ستيز بر كليه ي فرامين حق .گريز واعتراض دائم وعدم پذيرش دارد
20. ومسلمان واقعي از فرامين حق تسليم پذيري وحق گروي محض دارد
تمام جهان مكان عبادت حق وهمه ي هستي قبله گاه براي عبوديت است
21. اگر حكم جهاد بر اوامر حق نبود هيچ مسجدي بر زمين باقي نمي ماند
واجراي حكم جهاد. مساجدرا مقتدرانه بر پا وحفظ داشته است
22.علاوه بر اجراي فرامين حق
هركاري كه بر اي كسب رضايت وتقرب به حق انجام گردد عبادت است
23. وخداوند حاضر وناظر وحاكم وقادر وراحم دائم .ابدي بر هستي است
24. در ادامه ي تهمت زني به حق .
حق ستيزان يهودي عزير را فرزند خدا مي دانستند
ومسيحيان حق ستيز هم عيسي (ع) را فرزند خدا مي دانستند
ومشركان نيز فرشتگان را فرزند خدا مي دانستند
وهميشه حق ستيزان در توليد تهمت بر حق وفرامين حق اشتغال دائم دارند
وجسارت بر ساحت مقام حق توسط حق ستيزان
ازشدت شرارت نفس تاريك طلب حق ستيزان حكايت دارد
25. اين انسان كه دائم نيازمند است .
وبراي بقاي نسل با قدرت محدود .نياز به محبت فرزند دارد
26. خداوند بي نياز مطلق واز نياز منزه وغني وقادر وحاكم مطلق است
وانديشه ي حق ستيزان دائم در توليد
شبه سازي وشرارت نفسي وانحراف اندازي در رهروان قبله ي رضايت حق است
27. وفقط خداي غني قادروصادق ومعبود بي همتا ومهربان
شايسته ي عبادت وتسليم وستايش است.
كه بر سعادت نفوس انسانها مشتاق ابدي است
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (ع) تعجيل بفرما
رب مهربان . آتش نفس شعله ور
دجال جهال وقارون هاي مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي مهربان روشني بخش بر درك وبر چشم وبر هستي
ومتشكرم اي روشني بخش بر باطن وظاهر نفوس وعالم
متشكرم يا مطهر وپاك كننده ي خلق از هر ناپاكي وزشتي
26ام اسفند, 1402اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان حضور همه ي انسان ها را در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير
در ادامه ي تذكرات حكمت آور سوره ي بقره معظم
در اصلاح ذهن ونفس مي فرمايد :
1. تقوي فقط پرهيز از بدي ها نيست بلكه به معناي حفظ خوبي هااست
2. ثبات در ايمان با كسب تقوا ايجاد گردد
وحفظ تقوا به مراقبت دائم نيازمند است
وتقوا نوسان وضعف ايمان را از بين برد وايمان را به تحكيم رساند
3. پاداش الهي بهترين نعمتي است كه انسان دريافت مي دارد
4. بايد فهم فرامين حق با حسن بر داشت باشد نه بر داشت از حق با سوءنيت
5. دشمنان حق ستيز با تمام فرامين حق ستيزي دارند ولحظه اي توقف ندارند
6. در معرفي دين اسلام وفرامين آن بايد مطالب مناسب وسنجيده وموثر بكار بريم
7. بايد در سخن گفتن در حضور بزرگان ادب نظري وعملي را رعايت نمائيم
8. قبل نصيحت ديگران به ادب داشتن .خود مودب به آداب باشيم
9. وقتي ديگران را از اموري نهي مي نمائيم جايگزين معروف آن را معرفي نمائيم
10. كفار ومشركان همواره بر عزت مومنان كينه توزي وعداوت دارند زيرا حق ستيز هستند
وبا پيروان وتابعين حق همواره عداوت دائم دارند
11. كفار ومشركان حق ستيز نژاد پرستند ونداي تساوي نژاد در اسلام را نمي پذيرند
واسلام ريشه كن . هر نژاد پرستي وتحريف وخرافه پرستي وقبله سازي جعلي است
وافشا گر عوام فريبي وشعبده بازي بر اذهان نفوس است
12. لازم با دشمن شناسي وشناخت نظر وعمل فتنه انگيز وي آشنا گرديم
تا فريب ظواهر وشعبده فكري ورفتاري كفار ومشركين را نخوريم
تا دچار انحراف دركي ودوري از قبله ي رضايت حق نگرديم
13. از شئون حق خير رساني بر كل هستي است
14. توكل به خدا به انسان قدرت تاب آوري در بر ابر خسارت حق ستيزان دهد
15. فضل دائم حق
در رحمت وهدايت شامل كل اقوام وملل واختصاص به نژاد بني اسرائيل ندارد
16. كفار حتي در رسيدن كمترين خير بر مسلمانان حسد دارند
ولي دوست دارند بر مسلمانان دائم خسارت وسختي وكفر ورزي پديد آيد
وحضور كفر ورزي همواره بر قفل قلوب وكور دركي كفار مي افزايد
17. خداوند مي فرمايد وقتي يك فرمان را بيان مي داريم
فرمان كامل تر از آن را نيز بيان مي داريم
وهمه ي فرامين در راستاي سلامت آوري بر ذهن ونفس در حركت در قبله ي حق است
وهمان طور كه طبيب بنا به شدت بيماري چندين درجه از دارو را تجويز نمايد
خداوند نيز بر اجراي فرامين چندين درجه از واجب ومستحب ومباح وحرام قرار داده است
وبيان فرامين لازم الا جرا ومضر بر نفس وذهن را تشريح فرموده است
وهمه فرامين در راستاي افزايش سلامت ذهن ونفس بيان گرديده است
18. وتغيير در فرامين .بيان كامل شده ي ابعاد فرامين در تكميل فرامين قبلي است
19. گرچه فرامين متعددند وانبياء متعدد
ولي اهداف اصول توحيد ونبوت ومعاد واحد وبراي تكامل وتعالي بشر است
20. وتغيير بر فرامين حق .مخصوص مقام حق است
وحق رو .حق گريزي ندارد وهمواره تابع نظر حق است
ود رتمام اعصاراسلام .
قوانين بر نظر رضايت حق تنظيم گردد تا تعالي نفس مقدور گردد
21. ودر تمام اعصار حق ستيزان همواره به حق گريزي مشغولند
22. گروه يهوديان زمان پيامبر (ص) نيز طبق سنت اجداد حق ستيز خود
به طرح وتهيه ي بهانه سازي وايرادهاي بني اسرائيلي مشغول بودند
23. توليد همواره درخواست هاي نامعقول زمينه ساز كفر ورزي دائم گردد
24. واز عاقبت خسارت درخواست هاي نامعقول بني اسرائيل كه
خداوند ايشان را درگمراهي تا ابد رها ساخت عبرت بگيريم
وخدا رحمت خود را تا ابد از حق ستيزان محروم ساخت در س عبر ت وتنبه بگيريم
25. بايد نسبت به حق ستيزان
كه دائم در تدارك شبه سازي وايجاد وسوسه هاي بطالت آور
وتوليد توهمات جنون افزا هستند .هشيار بود
26.شعله ي حسادت بقدري آتش افروز است
كه حسود بعد شناخت
از حقايق واشتباهاتش هم از آتش افروزي دست بر نمي دارد
27. وحسد حق ستيزان بر اسلام مسلمانان به خاطر
عظمت وعزتي است كه اسلام بر نفس وذهن انسان ايجاد نمايد
عزتي كه به واسطه ي حق ستيزي.
خدا ايشان را از آن تا ابد محروم داشته است
28 . گاه لازم در ابتداي هر رفتاري .حتي با حاسدان ابتدا به مدارا رفتار گردد
29. عفو ابتدايي دشمن موقت ونشانه ي ضعف نيست
30 . خداوند بر اجراي احكام بر حق ستيزان سفارش بر عفو نموده اگر ممكن باشد
ورعايت بخشش در صدر اجراي احكام قرار دارد كه اسلام دين رحمت وسلامت است
31. وايمان به اصل توحيد ونبوت ومعاد پشتوانه وانگيزه ي تداوم در عمل صالح است
32. وبر انجام كار خير .حتي به اندازه ي ذره اي خير سفارش گرديده است
رب مهربان . به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان . در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان . آتش نفس شعله ور
دجال جهال وقارون هاي خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم .اي مطهر ساز وطاهر بخش ابدي
متشكرم يا مدبر وتدبير گر ابدي نظام هستي
25ام اسفند, 1402اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير
در ادامه ي تذكرات حكمت افزاي سوره ي بقره ي معظم
در اصلاح نفس وذهن مي فرمايد :
1. گروهي از يهود همواره تعهدات خود را با خدا وپيامبر (ص) مي شكستند
زيرا كه بيشترشان ايمان به حق ندارند وحق گريز هستند
2. علماي يهود پيش از بعثت پيامبر (ص) مردم را به ظهور ايشان نويد مي دادند
ولي بعد از بعثت ايشان در صدد انكار وكتمان بر آمدند
وچون پيامبر از نژاد عرب بود
از قبول قرآن ودين خدا دوري گزيدند وروي گردان شدند
3. خداوند در بيان فرمايشات رعايت انصاف نمايد ودر معرفي حق ستيزي يهوديان
گروهي از ايشان را كفر ورز معرفي نمايد نه همه ي يهوديان را
4. وهمه ي يك گروه را نبايد با يك چشم ديد وداراي درك بر ابر دانست
كه در گروه انسانها مخلوطي از حق گروان وحق گريزان حضور دارند
5. به عالم يهودي كه علم وسخن وحقيقت را كتمان نمايد عالم جهل افزا گويند
عالم جهل افزا در كتمان حقايق تابع شيطان مكر افزاست
6.حضرت سليمان نبي (ع) فرزند داود (ع) بود واز انبياء بني اسرائيل بود
7. شيطان از كلمه ي شطن وبه معني دور شده از خير وخير گريز است
وشيطان به انسانهاي شرور نيز اطلاق گردد.
كه در فساد انگيزي با هم رقابت دارند
8. يهوديان حق ستيز تهمت ساحري بر معجزات پيامبر معظم (ص) مي زدند
9. در زمان حضرت سليمان (ع) خداوند به واسطه ي دو فرشته ي هاروت وماروت
مردم را از وجود علم فساد انگيز ساحري ونحوه مبارزه با آن آگاه ساخت
وخداوند مهربان
همواره علوم حقيقي سلامت آور وعلوم مضر زيان رسان را بر مردم معرفي نمود
وتاكيد بر شناخت وتشخيص علوم سلامت آور از علوم خسارت آور داشت
خداوند مهربان انسانهارا به واسطه ي فرامين حق با سود وزيان انسان آشنا ساخت
تا اتمام حجت در معرفي قبله ي حق كرده باشد
وتاكيد نمود به علوم زيان رسان نزديك نگرديد كه
آن آزمايش براي صحت وصداقت در حق گروان است
كه حق رو به غير نظر حق عمل نمي نمايدوفرامين حق را مي پذيرد
وبه جز كافر كفر ورز وفتنه ساز بر اين علوم ساحري زيان رسان نزديك نگردد
تاانسانها به واسطه ي آشنا شدن با علوم مضر به منافذ شرارت شيطان آگاهي يابند
ودر زمان حضرت سليمان عده اي در سحر ورزي شيطان .
گرفتار خسارت ورزي شدند
وبدنبال سحر آموزي رفتند وگرفتار خسارت شدند
وسحر فني است كه چون شعبده
وامور را از مسير عادي وصحيح به انحراف وفساد روز افزون كشاند
10. ساحر كافراز منظر حق . خاسر وماكر ومجنون ومجازاتش قتل است
11.ساحر در دايره ي قدرت حق محبوس است وبه مقصود نيرنگ خود نرسد
ساحر طالب فساد وتوليد فتنه ومجنون وتمايل به آتش افروزي مفرط ودائم دارد
واز گرفتار كردن نفوس در آتش افروزي خويش روزگار مي گذراند
12.تابعان ساحران شعبده باز همان جاهلان سطحي نگر وكفر ورز هستند
13. در حكومت حق همه ي مردم اصلاح نگردند
كه اصلاح شدن انسان امري شخصي واختياري است
14. نبوت همان حاكميت نبي بر اداره واجراي فرامين حق است
15. شيطان حق گريز حق ستيز
شغلش القاي دائم سوءظن وخصومت وشر افروزي در اذهان مردم است
16. آموزش وانجام سحر در رديف كفر وحرام است
17. خداوند همواره از مقام نبوت انبياء الهي
در برابر تهمت نااهلان حق ستيز دفاع نموده است
18. از نظر حق .عالمان بايد بر همه ي علوم آگاهي يابند تا با علوم مضر مقابله نمايند
19. نفس انسان همواره وهمزمان در معرض انوار رحمت الهي ووسواس شيطاني قرار دارد
20. فرشتگان با خواست حق با الهامات بر انسانها تعليم دهند
21. گاهي علم ودانش وسيله ي آزمايش حق گردد
22. وساحر به كار تفرقه اندازي بين زن وشوهر كه مصداق كفر وحرام پردازد
23. در دريافت دانش بايد دقت كرد كه ازنوع خسارت افزا وعلم حرام نباشد
24. سحر وساحر ي واقعيت دارد ودر زندگي توليد اختلال وخسارت نمايد
25. وانسان نبايد بر كسب هر علمي طالب باشد واز علم زيان رسان دوري ورزد
26. ودركسب علم زيان رسان جز نااهل فتنه گرومجنون حق ستيز طالب نگردد
27. ساحر دست به زيان افزايي مي زند ولي در دايره ي اراده وقدرت خدا محبوس است
28 .با توكل به خدا توطئه هاي ساحر بر خودش بر گردد
29. پول وكسب ساحر متعفن ترين كسب مكر انگيز است
30. ساحر كافر خاسر از انسانيت خارج وشر الدواب وجانور شرور نام دارد
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان. در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (ع) تعجيل بگردان
رب مهربان . آتش نفس شعله ور
دجال جهال وقارون هاي مجنون وخون خوار از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي تدبير كننده ي ابدي مهربان
متشكرم يا مقدر وتقدير كننده ي امور عالم
24ام اسفند, 1402اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانها را در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير
در ادامه ي تذكرات حكمت آور سوره بقره معظم
در اصلاح ذهن ونفس مي فرمايد :
1. نترسيدن از مرگ نشانه ي صدق ويقين است
همان مقامي كه شهدا آنرا كسب نموده اند
2. ترس از مرگ در واقع ترس از عواقب ونتايج اعمال اختيار در دنياست
كه با اختيار خود چه اندوختيم ؟
3. مدعيان دروغگو وحق ستيز ان پر مدعا ظالمند
4. خدا مي فرمايد : اي مدعيان دروغگو خودتان بهتر مي دانيد كه چه اعمالي داريد
وچرا دائم به دروغ سازي وتوهم پروري مشغوليد ؟
5. خداوند بر پيامبر (ص) مي فرمايد :
يهوديان حريص ترين انسانها بر دنيا هستند
يهوديان حريص ترين ودنيا گراترين انسانها هستند
6. عمر هنگامي اهميت دارد كه درجهت قبله ي رضايت حق صرف گردد
7. امام سجاد (ع) مي فرمايد :
خدايا اگر عمر من وسيله ي خدمت در راه اطاعت تو باشد عمر مرا طولاني فرما
واگر عمر من چراگاه شيطان باشد عمر مرا قطع نما
8. يهوديان به قدري بر دنيا گرايي حريص اند
كه براي تصاحب دنيا تن به هر ذلتي مي دهند
9. دروغ گويي يهوديان از آنجا نمايان گرددكه
از طرفي بهشت را مخصوص خود دانند واز طرفي عمر طولاني در دنيا طلبند
10. از ديگر بهانه جويي ها ي بني اسرائيل بر پيامبر (ص) اين بود كه
مدعي شدند اگر به جاي جبرئيل سخت گير كه فرامين سخت اجرا مي آورد
از ميكائيل سهل گير در نزول وحي استفاده نمايد ايمان آورند
وخدا در جواب ايرادهاي بني اسرائيل حق ستيز فرمود :
جبرئيل فرشته ي وحي وهركس با جبرئيل دشمني نمايد با خدا دشمني نموده است
11. دامنه ي تعيين تكليف حق ستيزان بني اسرائيل بعد ملكيت بر بهشت
بر تعيين تكليف بر فرشتگان هم كشيده شد
كه جيرئيل نيايد وميكائيل بيايد
12. خداوند تاكيد بر حمايت ودفاع از پاكاني كه مورد تهمت قرار مي گيرند دارد .
وخداوند در دفاع از جبرئيل فرمود :
جبرئيل رابط وامين خدا با پيامبر (ص) وبدون اذن خدا عملي انجام ندهد
13. وقرآني كه جبرئيل آورد كتاب تورات شما را تصديق نمايد
پس چگونه جبرئيل را دشمن مي داريد
14. يهود حق ستيز .هم حق وهم تمام عوامل حق را زير سوال مي برد
وبا خالق ومخلوقات ستيز دارد
وحتي بر فرشتگان معصوم درگاه حق تهمت مي زند وعيب زني دارد
وعلت دشمني با جبرئيل را آوردن فرامين سخت
وعلت دوستي ميكائيل را آوردن فرامين آسان ذكر نمايد
ويهود حق ستيز همواره بدنبال راحت طلبي وجهل طلبي وحق گريزي است
15. جبرئيل كلمه سرياني است واز دوبخش جبر يعني نيرو
ويل به معناي خدا و
جبرئيل به معناي نيروي خدا مي باشد
16. خداوند مي فرمايد : ما بر اثبات حق وهدايت بر اصول توحيد ونبوت ومعاد
دلايل روشن فرستاديم وفقط حق ستيزان فاسق از پذيرش حق .گريز ونافرماني دارند
يكي از يهوديان به پيامبر (ص) گفت نشانه ي بياور تا بر خدا ايمان آوريم
خدا فرمود :بر شما آيات روشن فرستاديم
وفاسقان وحق ستيزان هيچگاه حق را نپذيرند ودائم كفر ورزند
17. قرآن مي فرمايد :
ابتلا به تكذيب وكفر مكررسرانجام روي گرداني از حق وحق ستيزي است
18. خداوند در حمايت از پيامبر (ص) فرمود :
بهانه جويي وبهانه تراشي يهود تورا ناراحت نكند
وقوم بني اسرائيل قومي بهانه جو وحق ستيزند
وفقط اين گروه فاسق دائم بافرامين حق .ستيز ولجاجت دارند
وبه خاطر لجاجت مستمر رحمت حق از ايشان بر داشته شده است
19. در بر ابر تضعيف سازي ستمگران بر امر حق بايد
شدت تقويت در اجراي فرامين حق صورت گيرد
تا امر ناحق تضعيف وازبين برود
وچون علماي حق ستيز يهودي بر تضعيف مقام پيامبر(ص) بر آمدند
خداوند در حمايت از پيامبر (ص) ايشان را در رسوا كردن اهداف حق ستيزان
مورد خطاب در تقويت دركي ومعرفتي وروشنگري قرار داد
20. تكرار مستمر گناهان زمينه ي فسق وكفر ورزي وكفر افزايي را فراهم سازد
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان . در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال وقارون هاي مجنون وخون خوار را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي اندازه بخش بر مقدرات هر ذره