متشكرم ياذالرحمته والرضوان اي آنكه رحمتش به نيكوكاران نزديكتر است
5ام آذر, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانها را در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير
رب مهربان .نور وجود وواجب الوجود مطلق است
وهمه ي مخلوقات عالم .ممكن الوجود هستند
وهمه ي مخلوقات از وجود نور محبت حي مهربان حادث وخلق شدند
انسان با اختياروانتخاب خود
يكي از دوفصل ابدي رابراي ذهن ونفس خودبرمي گزيند
1. انتخاب فصل بهارابدي تذكر حق
2. انتخاب فصل زمستان ابدي .دوري از نور محبت حق در ذهن ونفس
تذكر حق .يعني انتخاب فصل بهار ومعطر سازي نفس وذهن به نور حق
وبردن ذهن ونفس به سفر عطرآگين وانبساط آور نور تذكر حق
وروي گرداني وبي توجهي وغفلت .از نور تذكر حق
يعني انتخاب فصل سرد ويخبندان زمستان
ومنجمد سازي ذهن ونفس با دوري از نور تذكر حق
وذهن ونفس بدون قوت نوري تذكر حق .در هر روز
دچار سختي انجماد وقساوت وتاريكي جهل وتوهم وغروب نور انديشه مي گردد
انساني كه به جاي استفاده از قوت نوري تذكر حق
به ذهن ونفس خود قوت ناري تاريكي توهم پروري وكذب پروري مي خوراند
وبه ذهن ونفس خود خوراك تاريك .انديشه غير حق پسند مي خوراند
طفل ذهن ونفس را دچار مسموميت انحراف از صراط حق
وسركشي ودرنده گي وگم گشتگي از جاده حقيقي حق مي نمايد
ذهن ونفس با تذكر حق .منور ومتعالي ومعطر وبهاري مي گردد
وخوراندن قوت تاريك ناري توهم .به ذهن ونفس
وپرورش گمان هاي غير واقعي وغير ضروري در ذهن ونفس
با عث توليد انجماد وسختي در ذهن ونفس مي گردد
كدام انسان كه دوست دارد نور طفل ذهن ونفس خود را؟
در يخبندان تاريك لجاجت وروي گرداني از نور تذكر حق رها نمايد
انسانها براي گرم نگه داشتن بهاري ومعطر .
ذهن ونفس با نور محبت حق مهربان
به نور تذكر حق نيازضروري دارند
زماني كه انسان از تذكر حق دوري مي جويد
ذهن ونفس خودرا با دست خود منجمدوسخت
وغير قابل نفوذ براي رويش وپذيرش درك فهم مي نمايد
وتقرب .همان نزديكتر شدن هر روز با تذكر حق به تقرب نور حق است
ونزديك شدن به جوار .نور بهار تحول وحيات آفرين محبت حضرت حق است
كدام انسان دوست دارد؟
پرده هاي كدر آور جهل ولجاجت از روي گرداني ودوري از نور محبت حضرت حق را
هر روز بر تن ذهن ونفس خود بپوشاند
وبر ضخامت وكدورت وسختي وآتش ذهن ونفس خود بيفزايد
وطفل ذهن ونفس خود را هر روز در درك وپذيرش حق ضعيف و سخت تر نمايد
انسان چگونه طفل ذهن ونفس خودرا
در زندان وسرماي زمستان دوري از نور تذكر حق تنها مي گذارد ؟
اگر انسان ذهن ونفس را در معرض نور تذكر حق قرار ندهد
تا ابددر مرتبه ي نازل حيوان ناطق مي ماند
حيوان ناطقي كه فقط از ذهن ونفس براي زنده ماندن در دنيا بهره مي گيرد
و استعداد بي انتهاي طفل ذهن ونفس را
با انجماد روي گرداني از تذكر حق .به خاك مي سپارد
وتذكر حق .طلوع هر روز بهار عطر آگين در ذهن ونفس است
لذا هر انساني آزادانه خودش تصميم مي گيرددر بهار تذكر حق ذهن ونفس
يا در زمستان سرد دوري از حق در ذ هن ونفس خود زندگي نمايد
اگر هر روز بهار تذكر حق .را براي تنفس طفل ذهن ونفس انتخاب نماييم
هر سال بعد نه ماه منتظر رسيدن فصل بهار تازگي معطر دنيا نمي شويم
زيرا هر روز در تنفس بهار تذكرحق . ذهن ونفس قرار داريم
وتذكر دائم حق .فصل بهار دائم را .براي ذهن ونفس به همراه دارد
وطلوع نور بهار تذكر دائم حق .در ذهن ونفس طلوع بهار ابدي است
و بهار تذكر حق .بهار ابدي است وتا ابد غروب وزمستان ندارد
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي وتذكر حق از ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان.در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي رب مهربان .كه نور رحمتت در تمام ذرات عالم جاري ابدي است
متشكرم يا ذالحكمته والبيان ابدي
4ام آذر, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات عالم سلام
رب مهربان.حضور همه ي انسانهارا در تذكر وتسبيح وطواف ذرات عالم بپذير
نعمت تذكر حق .از فيض نور لطف وحكمت حق مهربان است
ونور حكمت به بيان وسخن نورانيت ودوام وتعالي مي بخشد
با تذكر حق .نور حكمت در ذهن ونفس .امنيت وايمني وسلامت ايجاد مي نمايد
وتذكر حق .به تفكر ورفتار انسان نور حكمت مي بخشد
وتذكر حق .در واقع طهارت نوري ذهن ونفس با نور حق است
تذكر حق .فكرودرك صالح وسالم وصادق توليد مي نمايد
تفكر سالم وصادق .همان تفكر اعتدال آور حق پسند وحق روست
تفكر سالم وصادق .با تذكر حق بوجود مي آيد وصلح آور وامنيت ساز است
وتفكر سالم وصادق .
از نور تذكر حق ونور لطف ومحبت ورضايت حق بوجود آمده است
موجود انسان .جزء ذرات عالم ودرون هستي است
وانسان از عدم ونيستي وبي مقداري به عالم هستي ونفسي ومتعالي قدم گذارده
انسان در دنياي خاكي .در قالب ها وقيدها وبندها وموانع دنيامشغول است
هر روز مشغول باز گشايي بندها ي خاكي دنيا است براي رهايي از آفتهاي دنيا
وآزاد شدن نفس از بند اميال .براي سبك بالي در عروج نفس وذهن .
ورسيدن ذهن ونفس به مقام تعالي در بارگاه نور تقرب ابدي حضرت حق
انسان براي گذر از موانع دنياوآزادي از بند اميال رنگارنگ وكشف ذهن ونفس خود
نياز به كشف وحوصول وتحصيل مفاهيم وآشنايي با وجود ماهيات ذرات عالم دارد
وانسان.با تحصيل وتفكر وكسب تجربه .
درك خود رابه صورت پيوسته تعالي مي بخشد
در واقع تذكر حق .سرعت حركت وصعود به تعالي حق پسند
وايجاد درك صادقانه وسالم وحقيقي در ذهن ونفس را
تسهيل وسرعت وافر مي بخشد
وذهن ونفس انسان از روز الست تا امروز
در حركت مدام صعودي وسقوطي ونوساني
به سوي تعالي وتقرب حق در تلاش است
وانسان حركت وسفر. ذهني ودركي وتفكري وتدبري وتعقلي وتاملي دارد
انسان سفر وحركت .تنفسي ونفسي ونفوسي وانفسي دارد
انسان سفر وحركت .حواسي وخيالي ووهمي وعقلي دارد
انسان سفر وحركت .حركت جوهري وحبي وتذكري تعالي آور با ذرات عالم دارد
انسان سفر وحركت .
وجودي وحركت ذرات جسمي وحركت انبسا طي وانقباضي روح نفسي دارد
وانسان حركت از ذهن به نفس وحركت از نفس به ادراكات ذهن وحواس دارد
بدون تذكر حق .نفس دچار تيرگي وضخامت ووخامت سقوطي وقساوتي مي گردد
ونفس وذهن اماره رها شده .
با انتخاب قصدي خطا گزيني غرضي وتحريفي وسوءنيتي در ادراك خود
وتقويت توهم پروري مغرضانه در نفس خود
تا ابد دچار تيرگي وتوقف وغرق در اوهام مي گردد
وبه كارگيري اغراض وتحريف ها وتوهم پروري ودوري از واقع نگري حق پسند
يعني خوراندن قوت ناري بر نفس وذهن است
تذكر حق .همواره طفل ذهن ونفس را در اعتدال وحدت بخش نگاه مي دارد
تذكر حق .لطافت وبهار تعادل ذهن ونفس را به همراه دارد
تذكر حق .
بين ذهن ونفس انسان با ذرات جهان تعامل واتحاد حبي ايجاد مي نمايد
باتذكر حق .تمام لحظات در ذهن ونفس .لحظات شاد ي آور وبهارتعادل است
وروح ونفس وذهن با تذكر حق .دوره حبس وتبعيد در تن خاكي را
با اتصال به انبساط نور حق ابدي با شوق وراحتي بيشتري مي گذراند
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي وتذكر حق از ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال وخون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي صاحب بيان وحكمت ابدي مهربان
متشكرم ياذالقدس والسبحان وپاك ومنزه ابدي
3ام آذر, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات عالم سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانها را در تذكر وتسبيح وطواف ذرات عالم بپذير
وجود وحضور .يا قالب مفهومي ومعنا در باطن ذهن دارد
ويا وجود. قالب ماهيت حقيقي وواقعي در بيرون ذهن دارد
وانسان براي درك مفاهيم ومعاني.
با تصور ذهني آن را قابل در ك تر مي نمايد
وبه معاني ومفاهيم دروني تصوير وصورت ذهني مي بخشد
وذهن انسان قادر براي درك مفاهيم .
صورت باطني حقيقي ويا غير واقعي خلق نمايد
هر تنفس
وحركت وجنبش وشناخت وديدار وشنيدار وگفتار در هر لحظه تازه ونواست
وهردرك در هر لحظه تازه .وبا درك لحظه قبل متفاوت است
گويي هر لحظه روز عيد وبا درك تازه ونوهمراه است
وورود هر لحظه ي جديدچون تنفس جديد وعيدجديد .
با نويي وتازه گي همراه است
وانسان هر لحظه در تحولات جديد نووتازه قرار دارد
ولي از اين واقعيت حضور عيد هرروز وهر لحظه غافل است
وعيد معرفت ودرك واقعي .
تخليه ي هر روز ذهن ونفس با تذكر وتسبيح حق مهربان است
تسبيح حق .
بندها وپوشش هاي غير واقعي در ذهن ونفس وموانع درك واقعي را مي زدايد
براي درك حقايق در ذهن ونفس.
بايد آنرا در قالب حقيقت سنج فرامين حق سنجيد
وبدليل آنكه همه ي انسانهارو به قبله ي واحد حق ندارند
هر انساني بر اساس قبله ي ذهني ونفسي خود قضاوت ودرك مي نمايد
واين كثرت در قضاوت وعدم وحدت ذهني ونفسي در انسانها
ناشي از كثرت قبله ي غير واقعي وغير حق در انسانهاست
والا قبله ي حق واحد.فقط يك قبله وحدت آور به سوي حق مهربان است
با تذكر وتسبيح حق .ذهن ونفس همه ي انسانها
رو به سوي قبله ي واحد ومتحد وهماهنگ حضرت حق مي گردد
ونور عقل. به قالب حقيقي ووحدت آفرين قضاوت ودرك صحيح دست مي يابد
وبرداشت ودرك همه ي انسانهارا از وقايع همسان وهم سو مي نمايد
واين يعني تفاهم وهم شكلي واتحاد در درك ذهني ونفسي در همه ي انسانها
زماني كه ملاك درك وقضاوت در انسانها
برمبناي فرامين وحدت آور حضرت حق باشد
اختلافات ونزاع ها وتعارضات وتضادها .
با تذكر حق .رنگ صلح ودوستي وهمياري مي گيرد
وصلح وعيد واقعي وآرامش حقيقي بر جهان ظهور مي يابد
واگر انسانها
مانند ذرات عالم تابع تسبيح وتسليم فرامين وحدت آور حضرت حق باشند
انسان زندگي در بهشت صلح . اين جهان خاكي را تجربه مي نمايد
انسان خودبين حق را نمي بيند.
با عينك تيره و بزرگ خود يت ومنيت فقط خود را مي بيند
وقضاوتها وبرداشتها ي ذهني ونفسي او
آغشته به نار وشعله ي تحريف وغرض وتكبر است
با ذهن ونفس آغشته به آتش خود بيني درك او غير واقعي مي گردد
در ذهن ونفس خود جايي براي حضور حق باقي نمي گزارد
وبا افزايش آتش خوديت
خودرا از نور لطف حق محروم مي سازد واز قبله ي حق دور مي گردد
حق بين .خود را نمي بيند .وهمه ي ادراكات وارده در ذهن ونفس را
در ميزان فرامين وخواست ونظر حق مي سنجد ووزن مي نمايد
ودرك ذهني ونفسي .منطبق با نظر حق را .در خود دروني ونگه داري مي نمايد
وهر نظر وعملي را كه حضرت حق نمي پسندد
از ذهن ونفس تخليه وكنار مي گذارد
تذكر حق. نور عقل را بيافزايد
ونور عقل انسان را از گرفتار شدن ذهن ونفس در منجلاب
توهمات غير واقعي وغير حقيقي و غير حق پسند دور مي سازد
رب مهربان .به ما انسانها توفيق ادب آموزي وتذكر حق از ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بفرما
متشكرم اي پاك ومنزه ابدي مهربان
متشكرم يا ذالامن والامان وصاحب امنيت وامان ابدي
2ام آذر, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان. ذرات عالم سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در تذكروطواف وتسبيح ذرات عالم بپذير
تفاوت فيلسوف آزاد انديش وحكيم در آن است كه
فيلسوف آزاد انديش .انديشه ونظرش مي تواند مقيد به نگاه حق بين نباشد
وجهت نظرش وذهنش فقط انديشه هاي بشر ي وفردي ومادي وشخصي باشد
وقبله ي ذهن ونظرش حقي نباشد
ولي انديشه وذهن وحكمت حكيم .جهت به قبله ي واحد حق دارد
وحكيم .انديشه ي ذهني ونفسي ونظرش ورفتارش متعد به تعهد الهي است
وحكيم مسئوليت وتعهد.
در به تعالي واعتدال رساندن ذهن ونفس انسانها دارد
ودرتمام ادراك ونظر و عمل وذهن ونفس خود اخلاص دارد
وبر حاكميت واجراي نظر حق .
در نظر وعمل انسانها تاكيد پيوسته دارد
وحكمت آن باشد كه .
از ظاهر نظر شريعت حق به باطن عمل شريعت دين حق برسيم وفهم نماييم
وبه حقايق باطني تعالي آور فكري وعملي .مد نظر حق مهربان برسيم
وعمق تعاليم دستورات حق رادر ذهن ونفس درك وفهم نماييم
وتسليم وراضي به اجراي فرامين حق باشيم
وحكمت ازسه راه حاصل گردد
1. تحصيل حكمت
2. حكمت اعطايي وقوت نوري افاضه ي نور حكمت حضرت حق
3. حكمت از راه درك عميق اجراي فرامين نظري وعملي دين حق نيز حاصل ميگردد
ودرك عميق معاني ومفاهيم فرامين دين اسلام
همه حكمت آور .وبر نور حكمت ذهن ونفس مي افزايد
حكيم .تسليم حق است وبارضايت فرامين الهي را درباطن ذهن ونفس مي پروراند
ودر ظاهر هم در اجرا وعملكرد ورفتار به ظهور حق پسند مي رساند
لذا بايد با تداوم در تذكر حق .
آگاهي وحق نگري ذهن ونفس خود را ارتقاء بخشيم
تا عملكرد ورفتار مانيز رنگ رضايت وتسليم حق بگيرد وحق رو گردد
وهر عمل ورفتار ما كه ظهور مي يابد
جهت وقبله ي انديشه ي ذهني ونفسي مارا نمايان مي سازد
ذهن ونفس از آن جهت به كسب آگاهي وعلم مي پردازد
كه ارتقاء نور آگاهي وتسليمي يابد
ودر رفتار وعملكرد ما نيز با ذهن ونفس
هم سويي وهماهنگي وتعالي حق پسند ايجاد نمايد
لذا هر انديشه .از باطن ذهن برنفس
واز نفس بر ظاهر رفتار وعملكرد ما منعكس گردد
جهت هر رفتار .سو وجهت وقبله ي ذهن را منعكس مي سازد
بايد دست طفل ذهن ونفس را با بست. حكمت تذكر حق تحكيم بخشيم
تا ظهور رفتار .كه نشان از جهت ذهن ونفس دارد با عملكرد حق پسند همراه گردد
وحكمت از افاضه ي نور حضور .حكمت حق حكيم مطلق است
وبا تذكر حق .طلب نور وقوت حكمت از حضرت حق.
براي تحكيم واستمرار در مباني توحيدي در ذهن ونفس نماييم
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي وتذكر حق از ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان . در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان آتش شعله ور نفس .
دجال جهال خون خوار مجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي امان وامنيت ابدي مهربان
متشكرم يا ذالجود والاحسان وبذل وبخشش گر ابدي
1ام آذر, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان .ذرات عالم سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف تذكر وتسبيح حق .ذرات عالم بپذير
نفس اماره وذهن .چون طفل ضعيف وناتوان وبدون تجربه وخام
وطفل نفس پراز تمايلات و اشتغالات رنگارنگ دنياست
وناپخته ماندن نفس اماره .جلوي بلوغ وظهور عقل بالقوه را مي گيرد
دراصل با دستگيري از طفل نفس اماره وذهن .با تذكر حق
به رشد عقل وبالفعل شدن آن منفعت مي رسانيم
اگر طفل نفس اماره وذهن وعقل را .رو به قبله ي حق براي تذكر حق بنشانيم
ذهن ونفس وعقل هر سه .با تعالي هم به سوي وحدت واحد حق گام بر مي دارند
نشانه ي ظهور عقل بالفعل .
ظهورسه صفت.تعهد وعدالت ومسئوليت پذيري است
وهر انساني كه نشان اين سه صفات را در خود ديد
بداند كه در مقطع ظهور نور عقل بالفعل قرار دارد
وانسان به هر ترفيع وتحولي كه در ذهن ونفس مي رسد
با تداوم در ذكر وتسبيح حق است
وبايد از هر تحول وارتقاء در نفس وذهن مراقبت نمايد
تا نور حقيقت جديد ايجاد شده در نفس وذهن خاموش نگردد
وچراغ ونور نفس .با تداوم ذكر وتسبيح حق تا ابد روشن بماند
ونور ضعيف شمع عقل بالقوه حجت ظاهر
ونور افكن ابدي عقل بالفعل حجت باطن است
ونور افكن ابدي عقل بالفعل است كه با تداوم در تسبيح وتذكر حق
نفس وذهن انسان را به ديار انبساط وبيكرانگي نور لطف تقرب وتعالي حق مي رساند
وسفر هر روز نفس وذهن به ديار بي كرانگي نور لطف حق
با مركب ونور افكن عقل بالفعل كه متذكرحق است ميسر گردد
كافر كفران گو .به جاي تبديل عقل بالقوه به بالفعل
در ظهور انانيت وآتش تكبر ومنيت در ذهن ونفس خود
به مقام بالفعل سقوطي نزولي ناري اماره گي مي رسد
وطفل نفس اماره را به خوردن قوت ناري عادت مي دهد
وطفل نفس اماره را در محضر حق در ناكجا آباد طغيان گمراه مي نمايد
وطفل نفس اماره را راهي
تنزل وطغيان نفسي وذهني ورفتاري همزمان وهمسومي نمايد
ونفس وذهن را در باتلاق بي انتهاي
سقوط آتش افروزي ناري گرفتار سرگردان مي سازد
وفرعون مظهر آتش افروزي ومنيت نفس ناري است
وموسي (ع) مظهرنفس نور ي .وتواضع وتسليم وتذكر در درگاه حضرت حق است
وتذكر حق .قوت نوري است كه در تربيت وتعالي
وهم سويي ذهن ونفس وعقل نقش بي نظير دارد
وتذكر حقيقي .با تعمق وتحول رشدي باطني در ذهن ونفس همراه است
وشرح صدر وزودودن .موانع خاموشي وتنبلي كدورت
در ذهن ونفس يك قالب والگوي واحد دارد
وآن الگو وقالب حقيقي فرامين دين وشريعت حق وتذكر حق است
ظاهروباطن الگووقالب فرامين حق . حق پسند ورنگ واحد حقيقت دارد .
كه بايد ذهن ونفس را هر روز ودر تمام لحظات در آن فرامين حق تطهير نمود
در آن قالب حق سو ي .شريعت واحد دين حق قرار دارد
تا ذهن ونفس وعقل در تمام لحظات
هم سو وهمرنگ وهمدل همراه وهم جهت به قبله ي مهر حق گردند
وذهن ونفس وعقل يكد يگر را
در رسيدن به بحر حقيقت باطني وبي انتهاي تقرب حق همراهي نمايند
از آنجايي كه قالب شناختها وذهن ها ونفسها وعقل ها
در تبعيت واختيار قبله ي اتحاد آور حقيقي حق مهربان .
دچار خطا وانحراف مي گردند
وهمه ي انسانها در ذهن ونفس وعقل خود
از قالب ثابت وواحد فرامين حق متعال پيروي نمي نمايند
ودچار غفلت نگري مي گردند
واز عينك واحد.حقيقت بيني فرامين حق استفاده نمي نمايند
وهر عينك رنگارنگ غرضي وتحريفي واميالي وطمعي را
به چشم مي زنند وامتحان مي نمايند
ونفس وذهن وعقل خود را در قالبهاي همه رنگ دنيا وا مي گذارند
در قضاوت ورسيدن به صراط واحد حق راه را گم كرده
واز هدف اصلي تقرب حق قر نها دور مي گردند
ودچار غربت ودوري از قبله ي اتحاد آور حق مي گردند
لذا لزوم توجه وبرسي هر روز محتويات ورودي
به ذهن ونفس وعقل ضروري است
لذا تنها الگو وقالب فكري وذهني ونفسي وعقلي
قابل اطمينان اتحاد آور همسان حق پسند
پيروي وتبعيت از الگوي اتحاد آورتذكر حق ذرات عالم
وفرامين حضرت حق مهربان است
الگوي فرامين حضرت حق مهربان تنها قالب والگوي هماهنگي آور
واتحاد آور وهمترازي آور در ذهن ونفس وعقل وذرات عالم است
همان الگوي اتحاد آورتذكر وتسبيح حق در ذرات عالم
كه تبعيت از آن رضايت وشادي ابدي
در اتحاد ذهن ونفس وعقل با ذرات عالم به همراه دارد
رب مهربان .به ما انسانها توفيق ادب آموزي وتذكر حق از ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .
آتش نفس شعله ور . دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي بذل كننده وبخشايشگر ابدي مهربان
