متشكرم يا ممكن ووجود بخش ابدي
27ام آذر, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان.حضور همه ي انسانها را در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير
انسان دو بعد اخلاقي دارد
1. اخلاق در ظاهر رفتار 2. اخلاق در باطن نفس
گاهي اخلاق در ظاهر رفتار دورنگ درك مي شود
وگاهي اخلاق در باطن نفس .آلودگي وناخالصي غرضي دورنگ دارد
وبر انسانهاي ديگر .اين بي اخلاقي ودورنگي وناخالصي در ذهن ونفس پنهان است
وتداوم در تسبيح حق وتعهد به قبله ي حق
ومسوليت داشتن در حفظ تربيت ذهن ونفس با فرامين تذكري حق
اخلاق را در ظاهر وباطن يكرنگ وهمسو وخالص مي سازد
ونظر وتفكر در ذهن و عملكرد ذهن ونفس ورفتار را به اتحاد حق پسند مي رساند
وفيض نور حق ونور عقل. بر ذهن ونفسي كه
آن ذهن ونفس .
ظاهر وباطني يك رنگ وهمسويي به قبله ي حق داشته باشد افاضه گردد
خداوند پيامبر (ص) را داراي خلق عظيم معرفي مي نمايد
يعني پيامبر مهرباني (ص).آيئنه ي خلوص خلقي كامل .
بر دريافت كامل نور فيض حق .وانتقال فيض كامل بر ذرات عالم هستند
حضرت به قدري محرم ومقرب به دريافت اسرار حق بودند
كه تمام اسرار حق را در شب معراج يكجا در كتاب قرآن دريافت نمودند
فقط نفس زكيه ي عظيم نبي اكرم (ص).
مقام قابل دريافت . ختم كامل دستورات حق است
وخاتم وبر گزيده ي عظيم خلقي در هستي هستند
ايشان اولين محبوب حق.
واولين مقرب ومحرم حق ومقام اول بر گزيده در كل انبيا ء را كسب نمودند
وهمه ي ذرات عالم .ناخالصي نفسي ووجودي دارند
ورب مهربان خلوص محض مطلق است
وسپس نور پيامبر خاتم (ص)خالص ترين نور نفس وجودي در هستي است
واين خلوص نفسي وخلقي عظيم سبب گشته نور فيض رحمت ايشان
تا ابد انعكاس وتجلي ودوام وبقاءابدي داشته باشد
پيامبر (ص).سراج منير ونور ازلي وابدي
وصاحب مرتبه ي تقرب اوادني وخلق عظيم وخلوص محض هستند
وخلوص محض نفس .سبب تجلي وتداوم .دائم انوار رحمت ابدي گردد
وايشان بدليل خلوص محض نور نفس .سايه نداشتند
كه اين مقام عظيم پيامبر (ص) .
در افاضه ي نور رحمت ابدي .بر ذرات كائنات هستي است
تداوم خلوص نور رحمت ازلي ايشان .
سبب تداوم حفظ حضور نور آثار(قرآن) ايشان تا ابد است
چرا آثار حضرت نوح (ع) وموسي (ع) تداوم بدون تحريف تا به امروز نداشت.
وآثار ايشان دستخوش تغييرات وتحريف هاي مغرضانه شد
ولي قرآن معظم وآثار حضرت پيامبر ختمي مرتبه (ص).
بعد 1500 سال باقي وفاقد تحريف وداراي طراوت وتازگي بهاري است
واين امر نشان از مرتبه ي خلوص
نور حضور ايشان در محافظت از آثارشان است
و خلوص نور حق .آتش نفس دود آلود را خاموش مي سازد
وخلوص نور حق .تيرگي دود وغبار باطل وغير حق را محو ونابود مي سازد
و آثار پيامبر (ص) .
به خاطر نور خلوص نفس ايشان تا ابد بدون تحريف باقي است
ورحمت پيامبر (ص) از غضبشان جلوتر است .
وبه خاطر نور خلوص خاص.
اعظم واكمل ايشان نور فيضشان تابنده ي ازلي وابدي است
واين مقام نورخلوص فروزان ابدي
فقط مقام خاص نبي اكرم (ص) در كائنات هستي است
رب مهربان .به ما انسانها توفيق ادب آموزي وتسبيح گويي از ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال وخون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم يا ممكن .ووجود بخش مهربان ابدي
متشكرم يا مزين وزينت بخش ابدي
26ام آذر, 1402
بر فقدان نعمت .ام المعارف وام الحكمت حضرت نور .زهراء (س)عرض تسليت دارم
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير
حجابهاي ظاهري ملك دنيا .دنيا بين ودر ظاهرذرات نمايان وقابل برداشت است
وحجابهاي باطني در نفس .مانع درك وفهم حقايق ملكوتي مي گردد
حجابها ي ملكوتي در باطن ذهن ونفس .توسط خالق حكيم .تعبيه شده است
وبا هر تسبيح وتذكر حق
حجابهاي نفس در تن خاكي منفذو.روزنه اي به قبله ي نور حق مي يابد
وبا طلوع هر روز بايد حجابها بر ذهن ونفس را .با تذكر حق تخليه وحذف نمود
آزمون هر روز دنيا .
پاك سازي ذهن ونفس. با 1.دوري از تاربيني حقايق روزانه
2.دوري از درشت بيني نفس ومنيت خود است
تاريهاي ديدگان نفس وذهن .
را از گمانهاي بي اساس وغير حقيقي روزانه .با تسبيح حق پاك نماييم
تاريهاي عينك درشت بين نفس .را كه توهم باطل
.وتوهم تكبر ومنيت را بر نفس .بزرگنمايي مي نمايد با تسبيح حق شكسته .
وعينك درشت بين وعيب بين ونقص بين .نفس وذهن را كنار بگذاريم
وبر نفس وذهن خود
از عينك ريزبين وذره بين ونعمت بين استفاده نماييم
زماني كه نفس وذهن خودرا .ذره وضعيف وفاقد نور كافي بدانيم .
با تذكر حق مي توانيم .ذهن ونفس را به ارتقاء ورشد حق پسند برسانيم
وتسبيح حق .همان عينك حق بين وحق روست
كه ذهن ونفس را به اعتدال ونشاط بهاري رساند
واگر تاري منيت بر نفس وعينك درشت بين منيت .بر ذهن ونفس باقي بماند
بت وحباب منيت .جاي تمام ادراكات حق وحقيقي را در ذهن ونفس مي گيرد
وزماني فرامي رسد كه به جاي حركت در قبله ي حق
مشغول پرستش بت وحباب .منيت خود هستيم
واين طلوع شرك خفي وخودپرستي وكفر .
و ورودبه ابتلاء به نجاست نفس ناري است
واگر بانور تسبيح حق .بت وحباب .منيت وتكبر را محو ننماييم
با نفسي ناري ومعيوب وناقص ونجس وقسي .
در عالم اخروي محشور .ونادم ابدي مي گرديم
وكعبه ي دنيا .خانه ي ظاهر خداست ومراسم حج ظاهر دارد .
وتاكيدواشاره بر حركت به سوي .مراسم كعبه ي حج باطن نفس دارد
كه تذكر وتسبيح وحج واقعي در هر لحظه
در طواف .نفس وذهن به گرد كعبه وقبله ي حق واحد است
نه طواف وتذكر وخود برتر گويي به دور قبله ي منيت وتكبر نفس خود
وقلب ونفس انبياء وامامان (ع)كعبه وعرش حضور فيض كامل رب مهربان است
وقلب خالص شده از گردو غبار منيت موءمن .با تسبيح حق نيز .
عرش حضور رب مهربان است
وانسان با تسبيح حق
عينك درشت نمايي منيت خود را .
باعينك ريزبين وذره نماي .نفس ضعيف عوض مي نمايد
وخدا مي فرمايد : انا عند القلوب المنكسره
(ومن در قلوبي كه .بت منيت را شكسته باشد حضور يابم )
وموءمن .حق گويد وحق شنود وحق بيند ودر صراط حق رود
ورشد ايمان آوري در نفس. با تحمل رنج ابدي امساك وروزه داري بر نفس وذهن
در تمام لحظات حاصل گردد.
وتسبيح حق .طبيب ابدي .بر شفاي رنج ذهن ونفس در رشد ايمان پروري است
وگنج نور معرفت .به تحمل رنج شكستن تيرگي هاي هر روز ذهن ونفس دهند
وهرروز با كلنگ نور عقل.زوائد وگما ن هاي ادراكي غير واقعي
توليد شده ي هر روز .در ذهن ونفس را بشكنيم
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي وتسبيح گويي از ذرات عالم .عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش بگردان
متشكرم يا مزين وزينت بخش ابدي مهربان
متشكرم يا مهون وسست كننده ي مكر كافران
25ام آذر, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا درطواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير
اي نفس .نور تو آتش اشرار به خاك زند
دلا بسوز .كه سوز تو تقرب بهار زند
هرچه انسان با نور تذكر حق .تقرب بيشتري به نور قرب حق يابد
معرفت ونور آگاهي بيشتري .بر ذهن ونفس او ظاهر گرددوانعكاس يابد
ووسعت بيشتري از باطن حقايق درك نمايند
وقتي نور حقايق.
بر ذهن نفس ظهور يابد .ابر توهم ودود گمان باطل زايل ومحوگردد
هر چه نفس وذهن در تذكر حق وتسبيح حق مداومت نمايد
به غم فراق بيشتري از هجران ودوري از تقرب حق مبتلا گردد
وتذكر حق
احساس هجران از مقرب شدن .به نور تذكر حق را. در نفس وذهن شعله ور سازد
وذهن ونفس انسان دائم در كبد ورنج مي گذراند
يا از درد رذائل اخلاق .در ذهن ونفس در فغان است
يا از درد دور ماندن از تقرب .به نور حق مهربان در غم هجران است
وابتلا به درد ظاهر رذائل اخلاقي .درد مذموم دنياست .
وابتلا به درد فراق باطن نفس از تقرب حق .
درد اشتياق اعلي از عالم اخروي علوي است
يكي رنج خلقي جسمي وابستگي به دنياست
ويكي رنج اسارت در خاك تن دنياست
وشفاي درد هردو ابتلاي دنيا واخروي .با تذكر حق وتسبيح حق اعلي ممكن گردد
نور تذكر حق ضمن سلامت بخشي به ذهن ونفس
انسان را به حركت شوق انگيز ونشاط آورتقرب .با تذكر حق رهنمون مي گردد
وبا نور تذكر حق .طي كردن پله هاي تقرب ونزديك شدن
به نورابدي امنيت حق را تسريع مي بخشد
عالم در حضور زوجهاي تضادي تكويني محصور است
همان تضاد هاي تكميلي روز وشب وحضور ساير تضادها
كه مكمل وتكميل كننده ي وظايف تكويني يكديگر هستند
همان صفات متضادي كه ملزوم ووابسته ومتصل به هم هستند
همان محبت وغضبي كه در كنار هم طلوع وغروب مي نمايند
وچون زوجي متضاد در كنار هم تا ابد حضور دارند
ويكديگر را به اصلاح واعتدال زوجي مي رسانند
تضاد (بهار وزمستان )وتضاد (نور وتاريكي )وتمامي تضادهاي خلقت شده
واتصال عميق تكميل كنندگي .تضادها بر يك ديگر
واعتدال افزايي آنها حقيقت غير قابل انكار است
واتصال عميق وتكميل كننده ي (عسر وبلا به يسر وآسايش )حقيقت است
واگر دانه ي گندم نرسد. لايق دندان نشود
واگر نور عقل با تذكر حق. روشن نگردد درك حقيقي از نور حق حاصل نشود
ونور عقل. در ك لا يتناهي وعميق ونشاط آور را بر ذهن ونفس به ارمغان آورد
ودرك دامنه ي آتش زايي صفات اخلاقي ذلالت آور
ورذائل خلقي مذموم ونهي شده ي از نظر حق مهربان
با شناخت حقيقي از عمق فجايع ابدي .
از اثرات صفات آتش زاي شيطان در نار افروزي ذهن ونفس حاصل گردد
وتشخيص ودرك اثر حقايق نوري وناري بر ذهن ونفس
فقط با تذكر وتسبيح حق ونور عقل .درك وآشكار گردد
ودر دنيا شناخت حقيقي وچيدمان درك صحيح .از پازل تضادپديده ها در ذهن .
بسيار برنور درك ومعرفت افزايي نفس وذهن نقش موءثر دارد
ونفس آدمي جام جهان بين است .كه با تذكر حق .آيئنه ي كشف حقايق را
با گستره ي عميق بي كران دركي به نمايش نفس وذهن گذارد
وبايد حركت تقرب به نور حضرت حق را .
از دنياي اسفل تا ملكوت اعلي
به سير وسفر از ظاهر دنيا به باطن نفس ادامه دهيم
وراه ابدي بيكراني را در اين سفرتقربي جاودان اخروي .در پيش رو داريم
وملك ظاهر عالم دنيا غير جاودان واجاره اي است
وملكوت حيات باطن نفس .با نور تذكر حق وتقرب .حيات نفس جاودان گردد
ونفس در هر تذكر وتسبيح حق .بر پله ي بالاتر نردبان تقرب قدم گذارد
وانسان با تداوم در تسبيح حق .به مقام تقرب مقرب جاودان نائل گردد
رب مهربان
به ما انسانها توفيق ادب آموزي وتسبيح گويي از ذرات عالم .عنايت فرما
رب مهربان. در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را .از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم يا مهون ابدي وسست كننده ي مكر كافران
متشكرم يا مبين وآشكار كننده ي حقايق ابدي
24ام آذر, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير
.روزي رسد.
كه از خاك تن ما كه سالهاست از خانه ي تنگ دنيا به ديار باقي رحلت نموديم
دوباره اين خاك تن.اساس ساخت كوزه ها وخانه ها ورشد گياهان
ومنشاء تامين غذاي حيوانات ومحل سكونت جمادات وسنگها شود
وملك تن خاكي اجاره اي را به صاحب ومالك رب ابدي واگذاريم .
پس قبل از آنكه قلعه ي تن خاكي فرو ريزد .
واختيار وخلافتش از انسان باز پس گرفته شود
با نور تذكر حق.
از خاك تن كيميا سازيم تا خاك تن منشاء رويش انعكاس هاي حق پسند گردد
پس خاك تن مكان حرم تذكر حق .
ونور پروري در ذرات جسم ونور پروي در طفل نفس وذهن است
وخاك تن مدام.
با نور دائم حي حيات بخش حضرت حق .در طواف وتعالي وتقرب است
بانور تذكر حق .
يك قدم بر تقرب ونزديكي معرفتي به نورحقايق حق .نزديكتر مي گرديم
پس هر تذكر حق .يك تقرب ونزديكي به نور حضرت حق به همراه دارد
وهر دوري وغفلت از تذكر حق .با انحراف وآلودگي به آفات توهم ساز
ورويش گمان هاي باطل وقضاوتهاي غير حقيقي در ذهن ونفس همراه است
گويا هر لحظه روي بر گرداندن .از قبله حق تبعات .
ايست ومرگ نوري ذهن ونفس
وايجاد جرقه ي آتش افروزي در ذهن ونفس همراه است
وقطع تنفس با ايست قلبي.
وقطع نور تسبيح وتذكر حق .
ودوري از دريافت نور انوار محبت حق .
مرگ نوري در ذهن ونفس .
وايجاد جرقه ي آتش افروزي در ذهن ونفس را به همراه دارد
ونگاه به قبله حق .با روشنايي ذهن ونفس همراه است
ونگاه نكردن به قبله حق .وروي گرداني از حق
با خاموشي نوري در ذهن ونفس وآتش افروزي در ذهن ونفس همراه است
وبايد طفل ذهن ونفس .دست نور عقل تسبيح گو را محكم بگيرند
تا در چهار راه انحراف وشبه انداز نفس اماره گم نگردند
ونور عقل است .كه با تذكر حق .
خوراك نور معرفت وآگاهي را به كام طفل ذهن ونفس گذارد
انسان با تذكر حق .نور عقل را در جهت قبله ي نور حق تنظيم دارد
نور تذكر حق. تنظيم كننده ي تما م قواي انسان به سوي قبله ي حق است
آزمايشگاه عالم دنيا .درخت پر شاخه ي ابتلا ء هاي هزار رنگ است
هر انساني ونفسي بر شاخه اي از موانع آويزان است
ومشغول راه يابي وكشف راه نجات ذهن ونفس خود است
دنيا درخت شعله ور نفوس اشرار با دود گمراهي است .
كه همه ي نفوس به دنبال راه نجات خود
درآن به سويي مي دوند به صفا ومروه مشغولند
وغافل از اينكه نور تذكر حق .
آتش شعله ور. شاخه هاي گمراهي اميال دنيا را خاموش سازد
ونور تذكر حق
مانع سراسيمه گي وسرگشتگي وحيراني .انسان گم كرده ي قبله حق است
وحيراني وسرگرداني نفس .يعني قبله ي نور حق را گم نمودي
قبله ي نور حق را .وبا تذكر حق بياب ونجات ابدي ياب
نور تذكر حق .نظير فانوس دريايي راهگشا وراهنما به قبله ي حق است
ودرخت شعله وراميال دنيا .از شعله ي نفوس اماره مشتعل گشته
و.اي .انسان آتش نشان .
با نور تذكر حق .شعله ي آتش .نفوس آتش افروز را خاموش نما
ونور تذكر حق ونور عمل به فرامين حق .
شفاي رهايي از شعله ي آتش نفوس .سر گشته ي گم شده در دنياست
كه از شرارت آتش نفس شيطان ونفوس گرفتار شيطان .
دنيا آتشگاه نفوس شرور خاكي گشته است
وبا نور تذكر حق .
آتش شرارت نفس .نفوس اشرار .دنياي خاكي را محو وخاموش نماييم
دنيا همان كشتي خاكي است .
كه شرارت فقط .يك نفس كافي است
تا كل نفوس عالم را در آتش فناي نفس خود مشتعل سازد
دنيا همان شاخه هاي خشك درخت اميال .
كه با آتش نفس .نفوس شرور سريع وبكل مشتعل گردد
ونور تذكر حق .شعله ي نفس باطل را خاموش نمايد
رب مهربان .
به ما انسانها توفيق ادب آموزي وتسبيح گويي از ذرات عالم .عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي مبين وآشكار كننده ي حقايق ابدي مهربان
متشكرم يا ملقن ونطق بخش وآگاهي بخش ابدي
23ام آذر, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق .ذرات عالم بپذير
مقام ذات حق .بر ذهن ونفس ضعيف انسان مستور وپنهان است
واتصال به نور حب حق .
با شناخت صفات حق وتقرب جستن با نور تذكر حق محقق گردد
وفيض نور حق هميشه .حاضر دائم وناظر وظاهر است
وذرات عالم با تسبيح گويي دائم .
در تذكر حق .توحيد واحد .اتحاد نفسي دارند
وهرانساني به اندازه ي قابليت وظرفيت ذهن ونفس
از نوررحمت حق بهره مند گردد
ونور رحمت حق لايتناهي است .
ودر افاضه ي دائم بي توقف بر ذرات مخلوق عالم است
وخلقت شيطان .به همان ميزان كه بر ذهن ونفس .آتش افروزي مضر دارد
شناخت تابلو هاي فتنه وآتشگاهها وبي راهه هاي دائم شيطان
ذهن ونفس را قدرت وقوت حكمت مي بخشد
وجلوي سقوط ناري انسان را مي گيرد
زيرا دود شعله ي آتش شيطان .مناطق ونقاط آتش خيز را نمايان وآشكار مي نمايد
وانسان عاقل به منطقه ي كفر ونيرنگ آتشين نزديك نمي گردد
وانسان با منطق نور عقل و نور تذكر حق در جنگ دائم بابندهاي مكري شيطان
به هوشياري وقدرت تفكري ذهني ونفسي راهبردي
در شناخت نقاط كمين گاههاي شيطان دست مي يابد
وانسان هر روز در كشتي با فتنه هاي شيطان .
با تذكر نور حق .قهرمان سكوي تقرب مي گردد
ودر آغاز هر روز در بازي شطرنج با مكر شيطان .
با نور تذكر حق .اورا كيش ومات مي نمايد
واگر حريف خبيثي چون شيطان نبود
انسان به كشف نور تذكر حق .و قدرت ذهني ونفسي خود دست نمي يافت
هر روز بايد دام هاومين هاي شيطان را .در ذهن ونفس كشف وحذف نماييم
وكار شيطان در هر روز.آتش افروزي دائم وجذب انسانهابه باتلاق نيرنگ است
وخاموش نمودن نور نفوس وذهن انسان با خاكستر توهم وگمان باطل است
ذهن ونفس كه قابليت نور شدن دارد .با كبريت شيطان به سنگ آتشين بدل گردد
وانسان بايد هرروز بانور تذكر حق
در طلوع صبح آگاهي .وهوشياري ذهن ونفس باشد
واز غروب غفلت آورخاكستر شيطان. به طلوع نور تذكر حق پناه برد
وانسان در آغاز طلوع نور هر روز.
به خاموش كردن آتش فتنه ي تاريكي شيطان .بانور تذكر حق دعوت مي گردد
وجنگ ذهن ونفس تا روز مرگ دنيوي .
باخاموش نمودن شعله ي شرارت هر روز شيطان ادامه دارد
گويي انسان هم آتش نشان.
آتش افروزي هر روز شيطان با نور تذكر حق بر ذهن ونفس است
وهم انسان امداد گر نجات .واحياي هر روز ذهن ونفس با نور تذكر حق است
ونفس وذهن انسان در حفظ نورانيت ذاتي خود
از كشمكش ونوسان .نفس نوري وناري در تلاطم دائم است
وانسان با دوبعد1.نفس نوراني و رحماني وسبحاني وملكوتي وبعد
2.نفس ناري با آتش افروزي شيطاني و ظلماني وثقل خاكي در كشمكش دائم است
وانسان هر روز در جزر ومد.
ظهور طلوع نور آگاهي وغروب بي معرفتي .شيطان آور سرگردان است
ونور تذكر حق .نفس وذهن را همواره دردوام طلوع نور آگاهي محافظت مي نمايد
ونور تذكر حق .تارهاي سست توهم ات غير واقعي در ذهن ونفس را مي گسلد
وزندگي با نشاط ورضايت آور.
در سا يه ي نور تذكر حق ونورعقل ومعنويت ونور عمل به فرامين حق حاصل گردد
ونفس اماره .امر به تفكر وعمل .ناقص ومعيوب وآسيب رساني بر ذهن ونفس دارد
ونور تذكر حق
جلوي آسيب رساني دائم .نفس اماره بر انجماد ذهن ونفس مي گيرد
رب مهربان
به ما انسانها توفيق ادب آموزي وتسبيح گويي از ذرات عالم .عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال وخون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي ملقن .نطق بخش وآگاهي بخش مهربان ابدي
