نور المبین

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير 

هر نفسي ظرفيت وگنجايش خاص خود در جذب نور تقرب حق دارد

وبه مرتبه  ي تلاش  نفس خود .در رسيدن به تقرب به قبله ي حق مي رسد 

ودريافت ادراك حقيقي فاقد تحريف .با تسبيح حق در باطن نفس حاصل گردد

وقتي نفس بر قبله ي حق تنظيم گردد .بارش ادراكات حقيقي نيز دريافت دارد 

نفس انسان از الست حقيقت .

به هبوط تحريف وجنگ نظرات ذهني.حق وباطل نزول يافت 

وجنگ درك نفس رو به قبله ي حق با 

جنگ نفس رو به قبله ي باطل وتحريف شيطان تا ابد در دنيا بر پاست 

وانسان قرار در بازگشت وعروج به عالم علوي

با كسب درجات رفيع نفسي به حريم رحمت حق مشرف گردد

وبا كسب نور تعالي بخش آگاهي وكسب نور تكامل دركي وشناختي

وكسب نور رفعت معرفت با ارتحال به جوار حريم نور حق  مشرف گردد

ورويش هر درك تازه وآگاهي نو ضمن تكميل ادراكات .

بر تحول ودگرگوني شناختها اثرمند است 

ونفس انسان در حصول وطلوع هر درك تازه

هم نفس وهم عالم را به يك جايگاه بالاتر از درك قبلي نفس ارتقاء مي دهد 

گويي طفل نفس را از دامنه ي نزول انجماد اماره گي

باسختي ورنج وجهاد به صعود تقرب مي راند 

ونفس را به جهت قبله ي در ك حقيقت حق وقله ي صعود مطمئنگي دركي مي راند 

وتارساندن نفس به درك مطمئنگي . در قبله ي تقرب به نور حق

به حركت  صعود ي در كسب تقرب نفسي ادامه مي دهد 

ونفس وذهن بايد مجهز به تسبيح حق وطناب عقل وصبر باشد تا 

به قله ي تقرب .درك مطمئنه نور حق  صعود نمايد

وهر توقف وخفتن وغفلت در كوران ويخ بندان اماره گي نفس

حيات نفس را با سقوط در بهمن غفلت به مخاطره اندازد 

هر درك كه در نفس حاصل مي گردداز كشف علت مادي يا كشف علت ظاهري

يا از كشف علت فاعلي يااز كشف علت غايي حاصل مي گردد 

وعلم امروز كسب درك جديد را در ماديت  وصورت وظاهر مادي جستجو مي نمايد 

وبدنبال كشف  دركي بر اساس توضيح مادي پديده هاست 

وبه علت غايي واصلي وحقيقي كه شكوفايي دركي نفس .

در قبله ي واحد فرامين حق توجه ندارد 

 ودرك حقيقت وارتقاءنفس فقط در قبله ي واحد حق حاصل گردد

وغايت وهدف خلقت .حيات صعود تقربي بر نفس است 

وحركت نفس .از اسفل تعلقات به

اعلي مرتبه ي تقرب مطمئن درك نفس .در جوار نور قبله ي حق است 

وهدف از طي كردن وعبور نفس از بحر رنجها ي موانع تعلقات دنيا

نجات طفل نفس در ساحل حيات تقرب علوي است 

وهمه ي اهداف دنيا نسبي هستند

واهداف علوي غايت اصلي حركت نفس است 

وتوقف وحركت هر نفس

به سطح درك ونزديكي ودوري از قبله ي حق مرتبط است 

وبا تسبيح حق .

نفس خود را در جوار حريم نور رحمت حق در هدايت  بهره مند سازيم 

رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح وتذكرحق . ذرات عالم عنايت فرما 

رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم اي وفادار به عهد مهربان ابدي 

 

اللهم عجل لوليك الفرج النوروالسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتذكر حق وتسبيح ذرات عالم بپذير 

فيض رساني تجلي نور حق بر نفوس دنيا

با واسطين فيض همان انبياء وامامان واولياء (ع) مي باشد 

واسطين فيض دوعالم .

فيض نور رحمت وعلم وحكمت ولطف حق را بر نفوس افاضه مي نمايند 

وانسان عوام .با سطح درك عبارت وانسان خواص .با سطح درك اشارت است

واولياء (ع) با سطح درك بشارت وانبياء وامامان (ع) باسطح درك لطائف هستند 

هركدام بنا به سطح ومرتبه ي نفس خود .

ومراتب درك ي .سطوح حقيقت حق را دريافت مي دارند 

لذا سطح متفاوت درك .از درك ظاهر وباطن حقايق در نفوس متفاوت است 

و اكثر انسانها تك بعد نگر هستند

وهمراهي نور عقل ونور فيض ذوق وحكمت واسطين فيض

بر چند بعد نگري و بررسي  تمامي ابعاد درپذيرش ادراكات

به درك وجذب حقايق ياري رساند 

ولي آنچه روشن است توجه به اين مطلب مي باشد كه 

يك نظر لطف حق .نيز درك نفس را وسيع ومتحول گرداند 

تسبيح حق در قبله ي حق .به درك نفس وسعت مي بخشد 

واستفاده از بيانات حكيمانه امامان وانبيا ء (ع)

ونظر لطف ايشان نيز بر وسعت درك نفس افزايد 

نظر حكيمانه ي اوليا ء(ع)

در قالب بحث وذوق آفريني عبادي نيز در وسعت بخشي بر درك نفس موء ثر است 

ونظر نور قرآن نيز بر درك افزايي نفس موءثراست 

ووسعت درك نفس .بر تقرب افزايي بر قبله ي حق افزايد 

وهر ميزان نفس به قبله حق نزديك تر گردد

نظر وتفكر ورفتار وعمل ذهن ونفس .بر اعتدال وسلامت باشد 

وتمام تلاش انسان.براي سلامت جسم ونفس وذهن است 

وبي توجهي بر ارتقاءدرك نفسي و

غفلت ورزي بر طفل ذهن ونفس ندامت وحسرت بدنبال دارد

زماني كه نفس با نور فيض .رب فياض وواسطين فيض .رشد دركي مي يابد 

نورعقل نيز در همراهي بر نفس تقرب مي يابد 

ونفس با همراهي .نور عقل قوت وقدرت

تشخيص عميق ودقيق در درك حقايق مي يابد 

واگر انسان فايده ي تسبيح گويي نفس را كشف مي نمود 

متوجه مي گشت كه تسبيح گويي حق بر نفس .

چون تنفس هوا بر جسم حياتي است 

وبا تسبيح حق. بر حيات نفس خود سود رسان باشيم 

كه تسبيح حق .باعث بارش درك حقايق بر نفس وذهن گردد

رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما 

رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح اصلاح حضرت قائم (ع) تعجيل بفرما 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم اي راست وعده ي ابدي مهربان 

 

 

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير 

در مصيبت فقدان نور دهم آسمان ولايت امام هادي (ع) 

به همين نكته ي حزن آور وتاسف بار بسنده مي نمايم 

كه ايشان چنان در دوره ي خفقان وشرارت حكام مجنون  قرار داشتند 

وچنان در فشار وحبس ومحدوديت عمل قرار داشتند 

كه در منزل خود در سامرا به خاك سپرده شدند 

مادر مظلومشان حضرت فاطمه (ع)

در خفا ودر شب ودر غربت مظلوميت به خاك سپرده شدند 

وحضرت هادي (ع)

در ادامه ي مظلوميت خاندان امامت در خفا ودر منزل خود به خاك سپرده شدند 

وتفكر در علت حبس امام عالم اعلم .توسط ظالم مجنون

حكايت از عمق حاكميت

ظلمت وتاريكي ويخ بندان جهل وغربت وتنها گذاردن ودوري از قبله ي نور حق دارد 

واميد است با خواندن تاريخ

از اعماق فجايع وشرارت مجنون هاي تاريخ عبرت بگيريم 

وبا نفس خود همواره در جهت .نور قبله ي صراط مستقيم حق حركت نماييم

واز مجنون ها وظالمان جهان

كه در قبله ي آتش افروزي جهل وجنون در حركتند تبري جوئيم 

ودر ظهور نور آگاهي

وحذف غفلت وآفات ذهني جهل افزا ي ناري بر نفس خود ياري برسانيم 

عالم كتاب حيات تنفسي هستي است 

وقرآن كتاب تحول در حيات نور نفسي بر انسان است 

وانسان خلاصه وچكيده ي عالم هستي است 

ودر عالم باطن نفس انسان از همه ي صفات خلقت ومخلوقات يافت مي شود 

وانسان كامل .خليفه وقيم بر محافظت از نفس انسان وقرآن مي باشند 

ومخلوق اول عقل ونور عقل از افاضه ي نور حق است 

وهدف حق از آفرينش عالم  هستي .

به تعالي وتقرب رساندن نفس انسان در قبله ي حق است 

وانسان قادر .

نظر وعمل وذهن ونفس خود را متخلق به اخلاق نيكو در جهت قبله ي حق نمايد 

وانسان از هرمخلوقي در خود نشان وصفتي دارد 

واز صفات كل نفوس عالم در نفس خود دارد 

وقادر با شناخت ودرك صفات حق .

صفات نفس خود را در قبله ي حق رشد وارتقاء دهد 

انسان قادر .هم در نفس وذهن صفت نيكو يا عيوب نفسي ايجاد نمايد 

 و هم به  شناخت ودرك  .سطحي از صفات  حق برسد 

وهم بر دنيا وهم بر آخرت تاثير وجودي مثبت ومنفي نفسي بگذارد 

وانسان وسعت پذيرش درك وقايع ملك وملكوت را دارد 

وانسان قادر ظاهر وباطن علوم عالم را با حضور نورتجلي حق كشف واستخراج نمايد 

ونفس انسان عجوبه اي شگفت انگيز است 

ورب مهربان بعد خلقت نفس انسان .خود را احسن الخالقين مي نامد 

وكتاب قرآن ومدرسان قرآن شريف .كه انبياء وامامان (ع) هستند 

محافظان بر آفاق وانفس نفوس عالم هستند

وانبياء وامامان (ع) قادرند. با يك نظر لطف از نفس انسان نفس مقرب بسازند 

ونور قرآن معظم نيز قادر در نظري .از نفس انسان نفس مقرب بسازد 

ونفس انسان بايد ازاين همه پشتيباني حق مهربان شاكر وقدردان باشد 

وبا تسبيح حق

ودر جهت نور قبله ي حق بر تنظيم نفس خود بر اعتدال مواظبت نمايد 

تا در هر روز با تسبيح حق 

لايق در يافت قوت نور در ك تازه ودرك نو تحول آور بر نفس قرار گيرد

رب مهربان .به ما  انسانها توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما 

رب  مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم اي خالق مهربان ابدي 

 

 

 

 

 

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير 

نفس پاك سازي شده واصلاح شده رو به قبله ي حق

نور ادراكات جديدرا  در تمام لحظات دريافت مي دارد 

وعقل ونفس مراقبت شده با تسبيح حق .در قبله ي حق .

نور معرفت وآگاهي جديد دريافت مي دارد 

در تجلي نور حق .بر ذرات عالم

معرفت ازظاهر وباطن ذرات .بر نفس ضعيف ظهور مي يابد 

وگويي درك جديد در تمام لحظات نظير.طلوع خورشيد بر نفس طلوع مي يابد 

به شرطي كه ماهواره ي نفس رو به قبله ي حق تنظيم گردد

وكشف ظاهر وباطن علوم وكشف زوايا وابعاد وجزئيات علوم ومفاهيم

از طلوع درك .نور حق .در نفس رو به قبله ي حق حاصل گردد

وممكن الوجود ومخلوقات .مظهر ظهور وتجلي نور واجب الوجود است 

وهر درك تازه

كه بر حواس وخيال ووهم وعقل ظهور يابد از نور رحمت حق مهربان است 

ودر تمام لحظات نفس انسان .

در بارش دائم نور درك .رحمت حق مهربان مستغرق است 

ورب مهربان 

الله النور السموات والارض است 

واز شناخت مخلوقات ممكن الوجود به شناخت صفات واجب الوجود مي رسيم 

ونور حق در آفرينش عالم .براي تحصيل معرفت وشناخت نفس آشكار وعيان است 

ونور حكمت وعلم حق .در نفس ساعي كسب شناخت ورشد خود افاضه گردد

ودرك جديد تازه .همان قوت نوري درك تازه است .

كه درتما م لحظات بر نفس انسان از بارش رحمت حق طلوع يابد 

وقرآن ام الكتاب عالم .بر انسان كامل نازل شد

كه نقشه ي نجات عالم ونفوس .در اجراي فرامين آن قرار دارد 

وحركت در قبله ي حق .راهنما ونقشه راه ومكان ياب طلبد 

وقرآن راهياب وراهبر بر قبله ي صراط حق وحقيقت است 

وكل عالم هستي از  علم حق ظهور يافته است 

وضمانت رسيدن و گذر از كل مراتب رشد نفس .

بر اجراي فرامين قرآن استوار گرديده است 

وقرآن كتاب هستي نشان است .

وجزئيات وابعاد وزواياي حركت بر قبله ي حق را نشان دهد 

ورب مهربان با نزول قرآن. انسان را در تربيت نفس خود ياري فرمود 

ونفس انسان با تسبيح وتعبد حق .

به كشف درك تازه از ظاهر فرامين قرآن عظيم دست يابد 

ودرك ظاهر قرآن معظم نيز بر رسيدن نفس به قبله ي حق ضامن باشد 

وبا درك معاني وتاكيدات قرآن معظم

در ارتقا ء مراتب رشدي نفس وذهن ورفتاري در تقرب به حق .

به نفس خود ياري رسانيم 

رب مهربان .

به ما انسانها توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات هستي عنايت فرما 

رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج)تعجيل بفرما 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور 

دجال جهال خون خوار ومجنون را از عالم خاموش ونابود بگردان 

متشكرم اي توبه پذير ابدي مهربان 

 

 

 

 

 

 

اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور 

رب مهربان ذرات هستي سلام 

رب مهربان. حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير 

رب حكيم .خالق حكمت در نفس وحكمت در قرآن معظم است 

ونور حكمت نفس .از افاضه ي نور حكمت حق برنفس لايق مستعد حاصل گردد

ورب حكيم .قرآن حكيم معظم را از بهر حكمت افزايي بر نفس نازل فرموده است 

تا نفس با اجراي دستورات حكيمانه حضرت حق

وتدبر وتامل وتفكر وتداوم در اجراي فرامين حكيمانه حق

نفس را متحول ومتعالي سازد 

ونفس وذهن نظري ونفس عملي ورفتاري را با نور حكمت تصحيح وپرورش دهد 

وعلاوه بر قرآن .

رب مهربان نور عقل را نيز در ياري به معرفت افزايي نفس همراه نموده است 

تا نفس در سايه ي حضور نور حكمت قرآن ونور عقل

تمام لوازمات جهت تكامل وتقرب نفس خودرا در اختيار داشته باشد 

تمام تلاش ذرات عالم

در جهت بهره وري بيشتر انسان .ازتحول حكمت افزا بر  نفس خود است 

وهمه ي فرامين حكيمانه حضرت حق .

در جهت صلاح واصلاح واكمال در نظر وعمل نفس است 

رب مهربان هم نفس را مورد آزمون دائم قرار مي دهد

هم پاسخ آزمونهاي رشد حكمت نفس را در اختيار انسان قرار داده است 

رب مهربان .بدليل  رحمت بي كران خود  .بر حكمت افزايي بر نفوس تاكيد دارد 

وتقرب نفس .

همان طي كردن پله هاي حكمت ودرك تازه در تمام لحظات حيات تنفسي است 

ونور حكمت .حركت رو به قبله ي حكمت جاودان حق دارد 

ونور حكمت .

نفس تشنه ي درك تازه وحكمت را با سرعت به قبله ي تقرب حق رساند

ونور حكمت ونور عقل .رساننده ي نفس به حيات جاودان در معرفت نفس است 

وگاه نفس حكمت را در مباحثه وحكمت بحثي مي آموزد وكشف مي نمايد 

وگاه نفس با درك واز ذوق مشاهده ي  نعمتها وجلوه هاي حق در ذرات عالم

به حكمت ذوقي دست مي يابد 

وحكمت ذوقي وبحثي هر دو در حكمت افزايي بر طفل نفس موءثر است 

ورب مهربان .مدير ومربي بر تحصيل وكسب درك تازه نفوس در آموزشگاه دنياست 

وخوشا بر نفسي كه در آموزشگاه دنيا .كسب علم النفس خودسازي نمايد

وعالم خلقت .عالم تحصيل وكسب نور عقل وحكمت .بر طفل نفس است  

وتمام ذرات عالم .معلمين دستگاه خلقت .بر آموزش وتربيت نفس هستند 

وهر نفس بر اساس ظرفيت وسعي ومرتبه ي درك خود

نور حكمت ونورعقل را جذب وكسب مي نمايد 

ونور كسب حكمت .

نفس را در پيمودن پله هاي تقرب ونزديك شدن به قبله حق رهنمون مي گردد

ورب مهربا ن همه ي لوازم تقرب وتحول نفس را بر انسان .

با خلقت كل عالم .براي تربيت نفس انسان فراهم نمود 

وانسان بازيگوش وغافل در خواب غفلت

حيات تنفسي را بدون ارتقاء نفس به اتمام تنفسي مي رساند 

وبا اميد آنكه در روز اليوم حسرت

بهر كوتاهي بر تربيت .طفل نفس خود نادم نگرديم 

رب مهربان .به ما انسانها توفيق ادب آموزي از تسبيح حق .ذرات عالم عنايت فرما 

رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما 

رب مهربان .آتش نفس شعله ور

دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان 

متشكرم بخشش پذير ابدي مهربان