نور المبین

رب مهربانم سلام

هر فردی در گشت و گذار در معدن تن خاکی احوالاتی را تجربه می کند

و برداشت هر فرد در معدن تن

و آن چیزهایی را که استخراج می کند

به پشتکار و ظرفیت  و به استعداد هر فرد  بستگی دارد

از آن جایی که شناخت کدورت ها

و رسوبات و چاله ها و دام های شیطان 

و تعلقات نفس رنگارنگ

با نظر راهنما و مربی شریعت و ولایت

قابل کشف و استخراج است

مربی شریعت می داند که مسافت معدن تن چه قدر است

و تا رسیدن به جایگاه حقیقت چه مسافتی در پیش است

و مربی شریعت از صفا ،معرفت،تعداد حجاب ها

و میزان کدورت های هر فرد در معدن تن اطلاع یافته

و مسافت فرد را در رسیدن به حقیقت تنظیم می نماید

و این  علم مربی از آن جهت است که قبل از فرد

در این مسیر گام برداشته و آگاه است

مسیر های تأثیر افاضه ی نور حضور حق را می داند

و هر انسان در این سال های عمر

به میزان استعداد و قوت و قدرت و معرفتش

 به دریافت  افاضه ی نور حق نائل می گردد

و اگر همراهی و  یاری مربی شریعت باشد 

حرکت در راه حقیقت و رسیدن به گنج معرفت سرعت می یابد

و انسان با سرعت  بیشتری این مسافت را طی می کند

و سریعتر به انتهای  راه مستقیم و گنج معرفت

و قرب مقام حقیقت حق الحق نائل می گردد

و درک دستور مربی شریعت

هم به نظر آید و هم به عمل

و اگر  از طریق مربی شریعت به درک حضور نور حق برسی

او چون واسطه ای وساطت و سفارش انسان بر حضرت حق نماید

تا به عاقبت به خیری تضمین شده دست یابد

و چون مربی شریعت نزد حضرت حق آبرو و منزلت دارد

سفارش او در مورد انسان مورد رحم و قبول حضرت حق افتد

ای راحم مهربان ما را از لطف راهنمایانت بهره مند فرما

متشکرم یا خیر المنزلین

 

رب مهربانم سلام

در اجرای دستور شریعت ممارست و جدیت راهبر است

و به راه مستقیم و سلامت رساند

حضرت موسی (ع) ده سال خدمت و ملازمت حضرت شعیب (ع) کرد

تا به پیشوایی دوازده قبیله بنی اسراییل نائل آمد

و به مقام پیامبری رسید و تورات بر او نازل گشت

تازه حضرت موسی (ع) پس از پیامبری نیز

در محضر حضرت خضر ع شاگردی و متابعت می کرد

و این بیان این امر است که بشر همیشه

باید در تعلیم و تعلم و پرورش باشد

و مربی حق شناس مدام او را همراهی کند در این راه بی انتها،

 درست است که نفس چون دانه ای در معدن تن است

باید استعداد طلب  حقیقت داشته باشد

و پشتکار در رسیدن به حقیقت داشته باشد

تا با عنایت نظر  و نور حق پرورش و تعالی یابد

و در این معدن تن راه از اسفل عالم به عالم اعلی طولانی

و پر آفت و پرشبهات و پر موانع

و پر از گودال عمیق و باتلاق و مرداب و راه صعب العبور است

و بدون مربی شریعت و حمایت  و هدایت وی

حرکت در راه مستقیم و صحیح نا ممکن و کند صورت می پذیرد

و در سایه ی حمایت مربی شریعت و ولایت

به سلامت از راه هزار چاله گذر توان کرد

و این راه هزار چاله هزار ابتلا و هزار بلا است و هزار آزمایش گوناگون

و هزار توقف گاه شیطان و نفس که از آن فتنه های بیشمار بر خیزد

چون فوران آتش فشان شیطان و آتش فشان  نفس و امیال

که گذر از راه مستقیم را می بندد و با سختی همراه می سازد

ومربی شریعت انسان ناپخته نفس را و دانه ی نارس قلب خام را

از توقف و سرگشتگی باز می دارد

و به راه امید و صحت و صدق و طلب حمایت و هدایت می کند

و قبض و ملامت و نا امیدی انسان ناپخته نفس مبتدی را

به شوق و امید مبدل می سازد

انسان مبتدی ناپخته نفس و نارسته عقل

و با قلب خام در ابتدای راه مستقیم حقیقت

به امراض ها و آفت ها مبتلا گردد

که مربی شریعت چون طبیبی بر روح و معدن تن

رفع فساد و عفونت کند

و هر خوف و نا امیدی و قبض و توقف و مرض و عفونت را

با داروی ایمان و ذکر حق به سلامت مبدل کند

اگر مربی شریعت نباشد

طفل نورسته ایمان به باد گمراهی و سرگردانی رود 

و در ظلمت تن تاریک محو گردد 

و اگر در این راه مستقیم حق به دستورات مربی شریعت گوش دهد

آثار پرتوی نور ظهور حق ظهور یابد و پدیدار گردد

و کم کم ظلمت و سرکشی شعله های صفات شیطانی

در انسان محو و زایل گردد

و دل چون آیینه صفا یابد و پذیرای افاضه ی نور حضور حق گردد

 و ذوق و شوق و طلب حق در قلب آیینه گون ظهور یابد

ای رب مهربان از نعمت تربیت نیک حق،

خامی ما را بر طرف ساز

متشکرم یا خیر الذاکرین

 

رب مهربانم سلام

از آن جا که روح از عالم اعلی ست و مقام قرب در توان کسب روح است

که هیچ موجودی چنین استعداد اختصاصی

و حدی در  پیشرفت مقام و رتبه ندارد

و عالم اعلی عالم نامحدود و  و عالم سفلی عالم محدود و بسته است

و عالم اعلی و عالم سفلی به اشاره ای

با نظر حضرت حق پدیدار گشت و خلق شد

و عالم ملک دوامش از عالم ملکوت است

و عالم ملکوت دوامش و حرکتش از عالم ارواح است

و عالم ارواح موجودات دوامش و حرکتش

به روح انسان استوار و موجود است

و روح انسان به صفت قیومی حق استوار و قائم است

و حیات روح از صفت حی حق است

پس کمال روح در رسیدن به تجلی حی الحق است

و روح  با رسیدن به تجلی حی الحق به کمال خود نائل گردد

و الا روح فاقد افاضه حق تعالی به مقام کمال و کاملی دست نیابد

اگر روح به مقام کمال دست نیابد نشانه آن باشد که

استعداد بالقوه خود را بالفعل نساخته است

و روح کمال نیافته مانند دانه ای است که آفت زده

و رشد نکند و در مقام خامی باقی ماند

و تا تزکیه و تراش نفس

و محو کدورت ها و سختی های قلب  انجام نپذیرد

منافذ معدن تن  برای تجلی نور حق گشوده نگردد

روح و نفس مانند طفل با تربیت به شریعت استحاق تجلی نور حق یابد

و روح و نفس با رفتن در راه حقیقت مستقیم شریعت

اصلاح یابد و به صلاح رسد

طریقت مستقیم همان خوردن شیر شریعت است

و قطع تعلقات دنیا و تن

و شیر حقیقت شریعت

افاضه های غیبی حیات بخش از انوار حضرت حق است

که روح و نفس را از بند ها و دام های تعلقات تن آزاد سازد

و دستورات شریعت آتش شیطان آتش زا را خاموش سازد

و روح و نفس را خلاصی دهد

تا روح فطرت پاک اولیه خود را حفظ کند

و روح و نفس مستحق و استحقاق قرب و افاضه نور حق یابد

در این صورت آفت های تعلقات  و وهم و خیال

در او ناپدید و زائل گردد

و جام جهان بین ملک  ملکوت در قلب او آشکار و ظهور گردد

و به هر چیز که بنگرد نشانه حق بیند

و حواس حق بین گردد

و نفس  و روح به عشق حق درآمیزد و درآویزد  و بهجت یابد

ای رب مهربان مرا در طی کردن این معدن تن

و گذرگاه شیطان و تعلقات دست گیری فرما

متشکرم یا خیر الحامدین

رب مهربانم سلام

وقتی قلب سنگی و ضخیم با اجرای دستور شریعت به مقام دلی رسید

و او باش نفس رنگارنگ و شیطان آتش زن

و سختی و سنگی و قساوت قلب را تراشید و بیرون ریخت

و قلب آبگینه ی خالص و شفاف و زلال شد

قلب به مقام دلی رسیده است

یعنی قلب چون تالار آیینه کاری می درخشد و منور می شود

از نور حضور  و رحم رب مهربان فیض می برد و می درخشد

و کدورت ها زایل و محو می گردد

و دود های غبار آلود شیطان خاموش می گردد

و نفس سرکش و درنده همچون مومی یک جا می نشیند

و آرامش و  آسایش از حضور نور حق بر معدن تن حاکم می گردد

ایجاد قلب آیینه گون دسترنج خون دل ها و استخراج ها

و ممارست ها در معدن تاریک تن  است

که بالاخره با لطف و  مدد حق با رسیدن

به این گنج عظیم کار استخراج معدن تن به اتمام می رسد

انسان های کاملی چون پیامبران و اولیای الهی علیهم السلام

با ذکر دائم و یاد حق

به گنج قلب جهان بین و معرفت عقل جهان بین دست یافته اند

و زوائد و معایب قلب و نفس و دود های غلیظ شیطان را

هر روز تراشیدند و صیقل دادند

و بر قلب و اندیشه ی خود با مهر و توجه مراقبت نمودند

تا نور حق در آن قلب آیینه گون جایگاه دائمی یابد

و حضرت دوست در آن حضور دائم یابد

که انسان کامل نمی گذارد که خانه ی دلش دچار آفت  شود

و اغیار و اوباش و راهزنان را

با یاد و ذکر خدا محو و ناپدید و نفی می کند

تا بارگاه و تالار آیینه گون دل فقط اختصاصا مخصوص

محل ظهور و حضور نور حق باشد و لا غیر

وقتی  این نور حق دائم الحضور شد در دل انسان کامل

که به واسطه ی زحمت ها و ممارست ها و پیگیری و تلاش ها

و اجرای دستور شریعت حق بر همه ی اعضا غالب شد

و همه ی اعضا را تسلیم فرمان حق  کرد

و همه ی اعضا و معدن تن لباس تواضع و خشوع و خوف بر تن کردند

و سمع و بصر و نطق فقط ذکر حق  شنید و دید و گفت

در این صورت دل تالار آیینه گون شود

و محل ظهور نور دائم صفات حق گردد

و چون صفات حق بر دو نوع است صفات لطف و صفات قهر

و حضرت حق گاه با صفات لطف و گاه با صفات قهر

در این قلب خالص آشکار شود

و دل آیینه گون پیوسته

در تصور و تحول و ظهور این دو صفت مشغول باشد

و دل مکان استقرار صفات رحمانیت گردد

ای رب علیم و قادر و حی، مرا مشمول رحم خود قرار ده

و از همه ی مخلوقاتت راضی باش

و ما را مانند دوست داران و اولیائت کامل گردان

متشکرم یا خیر الوارثین

رب مهربانم سلام

وقتی شیطان آتش زن

هر روز و هر لحظه تور و دام صیادی اش را روی نفسم می اندازد

تا نفس را به همراهی خود ببرد و به فساد کشاند

و این تور صیادی را هر لحظه در معدن تن می گستراند

تا بلکه در نفس آفتی و کدورتی و رسوبی

و ظلمتی و فسادی و تعفنی بیندازد

و از دود آتش آن لذت ببرد

این منم که باید با چراغ لطف نور  خدا

مکر شیطان را بیابم و آن را زایل گردانم

و چون شهر و جسد تن از اوباش درنده و سرکش

و شیطان آتش زا و آتش زن و نفس هفت رنگ رنگارنگ میل باز

و قلب زنگ زده سخت و سفت و ضخیم پر شد

 و اگر قلب با ممارست ذکر و یاد خدا پاک ،صاف،خالص

و تراش و صیقل یافت و آیینه گون گشت

وقلب لیاقت ورود و افاضه نور حضور حق را یافت

و سلطنت قلب به نام خدا آذین یافت

و وزیر عقل برآن قلب وزارت کرد

و قلب آن به صدارت نام خدا مشغول گشت

و خدا را بر قلب خود سلطنت داد

و قلب به جذب صفات نیکو مبادرت کرد

و وزیر عقل فقط صفات خدا پسند را بر قلب وارد ساخت

آن زمان است که جواهرات و صفات مفید

که عبارتند از یقین و اخلاص

رضا و توکل،تسلیم و صدق و کرم 

سخاوت و مروت و شجاعت و غیرت

جود و حیا وفراست

و انواع صفات پسندیده و حمیده

چون نمایندگانی در مجلس قلب حضور یابند

وهمنشین قلب گردند

و صفت غیرت نفی غیریت می کند

یعنی جلوگیری از ورود هر چه غیر از حق می باشد

آن زمان است که معدن تاریک تن

و قلب ضخیم سنگی و نفس رنگارنگ و شیطان آتش زن

 

و بیت الاحزان معدن تن محو گشته

و جای خود را به دولت گلشن و فرحت و شادی و بهجت می دهد

و از خاک فراغ به عزت وصال و وصلت حضرت  حق نائل  می گردد

آن گاه تازه قلب به مقام دل و رئیس مجلس نمایندگان صفات حمیده رسد

ای ارحم راحمین ما را در خلوص

و تراش قلب یاری فرما

متشکرم ای خیر رازقین