نور المبین

رب مهربانم سلام 

هستي مطلق ونور مطلق حضرت حق است 

وعقل از جنس نور وشبيه هستي است 

هر چه عقل از قيدها وبندها  وتعلقات رنگارنگ  رها گردد

بر حيرت وشعف وشهود ودرك وآگاهي عقل افزوده گردد 

وعقل مراتب تعالي دارد كه بالاترين مرتبه ي

آن عقل شهودي وحيرت باطني وبهجت  وسرور دائم است 

عقل هم بيرون خودش را وهم خودش را تعريف ومعرفي مي نمايد 

انبياء (ع)آمدند كه انسان را به اصل فطرت خلقتش باز گردانند 

تا انسان ها فطرت پاك خودرا در تعلقات دنيا مدفون نسازند 

زيرا انسان در زندگي با تعلقات رنگارنگ 

دچار غفلت وفراموشي مي گردد

وقتي انسان فطرت ولوح نفس را پاك نگه دارد

نعمت علم وشناخت ودرك نووجديد

براو  از جانب خالق مهربان افاضه وروزي مي گردد

ودر صورت پاكي لوح نفس وفطرت

منافذ انديشه اش در جهت وجه رب مهربان گشوده گرددونور علم حق  پذيرد 

 فطرت ولوح  پاك نفس .خود واقعي وجام جهان بين است 

ودر زندگي با تعلقات رنگارنگ تبديل  به خود قلابي كدر ومات مي گردد

ونفس كدرشده  از دريافت نعمت نور حق خودرا محروم مي سازد 

ونفس كدر وبازيگوش ولجوج بدنبال منافع طلبي وغفلت ورزي مي دود 

وازدوستي  وعهد وتعهد بارب مهربان

در اصلاح نفس وتعهد در پاكي فطرت رو يگردان وگريزان ودور مي گردد 

وخود قلابي اورا .از اصل پاكي فطرت خود دور مي سازد 

بدين ترتيب انسان از راه حق و حقيقت 

به جاده سرگرداني وسرگرمي وتوهم وارد گشته

ودكمه پاكي فطرت را خاموش مي نمايد 

وبه جاي وابستگي به خالق مهربان 

وابسته ي تخيل و توهم  غير واقعي سست رنگارنگ مي گردد

ووجه الله وجهت حركت نفس اش را  گم مي نمايد وگمراه مي گردد

وانبياء(ع)دعوت به بازگشت به فطرت پاك كنند

تا گردوغبار  تعلقات بر نفس وفطرت قطور ضخيم كدر نگردد

وذكر وتفكر مداوم حق تعالي .پاك كننده ي صورت فطرت از كدورت است 

وذكر حق فكر آور ووحدت آور وثبات وامنيت آور ونشاط آور است

وكثرت وپراكندگي وسرگرداني وتفرق دنياي اسفل را محو و  نابود مي نمايد 

رب مهربان ما را در انتخاب وحركت

به سوي وجه حق مهربان حمايت و هدايت بفرما 

متشكرم يا سامع مهربان