متشكرم يا غني و بي نياز ابدي
4ام بهمن, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير
رب مهربان همه ي عالم ذرات هستي را
براي وجود وحضور نور 12محبوب درگاهت خلق فرمودي
وعالم را بر اي نور وجود 12 گوهرمبارك تابناك امامت وهدايت وولايت خلق كردي
وطلوع هرروز تازه .مبارك بر حضور .
نور توجه ومحبت اين 12 مولودهاي مبارك بر نفوس عالم است
وانسان غافل قدر نور حضور پر بر كت ايشان .را درك نكرد وندانست
رب مهربان هرروز به ما قوت درك تازه .
در درك زوايا وابعاد فكري امامان اعلم (ع)قرار بده
تا بر عمق درك ذهني ونفسي ورفتاري خود بيفزائيم
تحول بر جسم وتحول بر رشد نفس
دو نعمت تحول ارزنده. بر حيات انسان است
1. تاثير تحول رشد جسمي .بر درك سطحي وتفكروذهن ونفس
2.تاثير تحول رشد عبادي . بروسعت بخشي عمقي نامتناهي بر تفكر وذهن ونفس است
رشد جسمي با گذشت زمان بر رشد سطحي .تفكر وذهن مي افزايد
ورشد عبادي وتسبيحي
با گذشت زمان بر رشد درك عمقي وباطني
وتحول .نفس وذهن تاثير روز افزون دارد
رشد عبادي وتسبيحي .
وسعت بخشي وبي كرانگي آوري
وظرفيت بخشي عمقي بردرك نفس وذهن به دنبال دارد
ورشد جسمي .بر تحول ظاهري وسطحي در ذهن ونفس موءثر است
ورشد عبادي .نقش اساسي در تحول اساسي دركي باطني بر ذهن ونفس رفتار دارد
وكدام انسان است كه طالب وسعت بخشي بر گستره ي نفس خود نباشد ؟
در دنياي مادي متراژ زمين وميزان اموال بر اي جسم وفكر مادي اهميت دارد
ودردنيا غافليم كه فقط با عبادت وتسبيح حق
بر وسعت ومتراژ درك نفسي وذهني خود تا ابد مي افزائيم
ورشد عبادي بر دوقسم است نظري وعملي است
1. تاثير رشد عبادي نظري .
بر ظاهر .وايجاد تفكرودرك سطحي در ذهن ونفس است
2. تاثير رشد عبادي عملي .بر باطن ذهن ونفس.
وايجاد درك عميق بر اعتدال سازي رفتار وعملكرد است
ورشد عبادي عملي باطني در نفس .
رفتار وعملكرد سالم عبادي را به ظهور مي رساند
ورشد ذهني عبادي نظري ظاهري .
فاقد ظهور عملكردورفتار عبادي ودر سطح نظر وزبان باقي مي ماند
وببينيم در رشد عبادي وتسبيحي .
به رشد نظري ظاهري رسيديم يا رشد عملي وعملكرد ورفتار عبادي نيز داريم
وتفكر عبادي نظري .يعني تفكر ودرك در قبله ي حق وتفكر حق پسند
وعملكرد ورفتار عبادي .يعني .رفتار وعمل حق پسند در قبله ي رضايت حق
وهر لحظه چون قاضي متبحر ببينيم كه
در درك وتفكر ذهني نظري متوقف مانديم
يا عملكردورفتار حق پسند نيز بروز مي دهيم
وبر اين ميزان هر روز وهر لحظه افكار وادراكات ورفتار خودرا
موردسنجش( قرب وبعد) ودروي ونزديكي بر قبله ي نظر حق قرار دهيم
وهمان طور كه هر لحظه تنفس در اتاق احياء وباز آوري جسم .
بر حيات جسم اهميت دارد
هر لحظه احيا ي نفس با شوك الكتريكي با تسبيح حق
اهميت حياتي بر احياءوباز آوري حيات نفس وذهن دارد
واحياء نفس وحيات بخشي جاودانه بر نفس .
انبساط بخشي ابد ي بر ذهن ونفس است
وتسبيح حق انبساط بخش بر وسعت درك
در بي كران باطن معاني حركت بر قبله ي حق است
وتسبيح حق .نفس وذهن در اندازه ي شبنم را
وسعت دركي در وسعت بحر بي كران معاني رحمت حق بخشد
وطبق تحقيقات محققان انسان از 1000 درصد بي كران
وسعت اكتساب درك وشناخت در ذهن
فقط يك درصد در يافت دركي از پيرامون خود دارد
و99 درصد ظرفيت طفل ذهن ونفس خود را
در حالت توقف وخاموش وبي استفاده قرار داده است
وطفل ذهن ونفس با تلاش در رشد عبادي رفتاري عمقي(ظهور رفتار حق پسند )
به كسب ظرفيت وسعت رشد تحول بي كران خود مي رسد
لذا ميزان وتداوم عبادت وتسبيح حق
با ايجاد عمق دركي وثبات اعتدال فكري ورفتاري در ذهن ونفس همراه است
رشد عبادي نظري ظاهري .در نظر وتفكر ظهور يابد
ورشد عبادي رفتاري وعملي باطني .وعميق واقعي در رفتار وعمل ظهور يابد
واكثر انسانها در مرحله ي رشد نظري وذهني عبادي متوقف مانده ايم
وبه رشد عملي وظهور رفتار حق پسند نر سيده ايم
وتا به رشد عبادي در رفتار نرسيم به وسعت نفسي ودرك دست نيابيم
وتوكل يعني .انقطاع كامل در ظاهر وباطن از قبله ي غير حق است
وتوكل گامي موءثر در ظهور وثبات در رفتار عبادي وايجاد رشد تقربي در نفس است
وتداوم در تسبيح حق .نظر وتفكر ورفتار وعمل ذهن ونفس را
در قبله ي اعتدال نور فرامين حق همسو مي سازد
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي غني وبي نياز ابدي مهربان
متشكرم يا وفي و وفا كننده ي ابدي
3ام بهمن, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير
ولادت دوازده نور ولايت وهدايت همواره بر هستي مبارك است وخواهد بود
واميد است با نور نظر رحمت ايشان
همه ي نفوس به درك درستي از حضور خود در هستي برسيم
وزندگي پر از صلح ابدي ورضايت حق در پيش رو داشته باشيم
امام جواد (ع)در 8 سالگي متصدي مقام امامت شدند
وحضرت رضا (ع) فرمودند :
مولودي با بركت تر از جواد (ع) بر شيعيان زاده نشده است
حضرت جواد (ع) در كودكي به مقام امامت وهدايت نفوس نائل گشتند
همان گونه كه
حضرت عيسي (ع) در نوزادي وحضرت يحيي (ع) در كودكي نبي ءشدند
وبه اين نفوس شريف. مقام انسان كامل از سوي حق .در كودكي افا ضه شد
ويك نور نظر اراده ي حق .نفس را در لحظه اي به كمال واكمل تقرب رساند
وحيات طبيعت وحيات نبات وحيوان
حيات تنفس تكويني فاقد تحول نفسي است
وحيات تنفس انسان وحيات نفس انسان سرشار از تحول وتعالي وتكامل است
وحيات جاودانه
حيات وتنفس نفس در جذب ادراكات تحول آور
وقواعد ساز بر ايجاد صدق در نفس وذهن است
ونور صداقت در ذهن ونفس .
نور حركت در رسيدن وثبات قدم در قبله ي حق است
بعضي نفوس در حيات تنفسي .
مشغول به سرگرمي نقاشي بارنگ اميال هستند
وبرخي نفوس در حيات تنفسي
مشغول شناخت ودرك نقاش واحد عالم هستي هستند
وانسان همواره در تلاش تا طفل ضعيف اماره نفس را مراقبت وارتقاء دهد
وبا نور اطمينان .به قبله حق .نفس را به قدرت وقوت وتحول نوبر ساند
وبا تسبيح حق .
از رسوب گذاري افكار معيوب غير حق .در ذهن ونفس جلوگيري نماييم
ونفوس عالم .از قدرت وحيطه ي وسعت نفس انسان در حيرت هستند
وانسان در حيرت اسباب بازي هاي پلاستيكي دنيا متحير وسرگردان
وقبل از ورود به جاده وقبله حق
با ديدن اولين تابلوي بازار سياه اميال
تا آخر حيات تنفسي .
در بازار خريد تعلقات رنگارنگ در پشت جاده ي اصلي قبله ي حق
در حركت نفس .متوقف به خريد رنگ اميال اماره بر نفس مي گردد
وازتوجه به قبله ي جاودان حق غافل مي گردد
با تسبيح حق .رنگهاي اميال غفلت را از نفس خود پاك نماييم
وبه نفس خود. در هر لحظه فرصت تنفس نور حقيقت دهيم
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح حق .ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (ع) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم وافي مهربان ابدي
متشكرم ياعلي وبلند مرتبه ي ابدي
2ام بهمن, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتذكر حق وتسبيح ذرات عالم بپذير
كل عالم هستي .عالم كسب مدارج ومراتب نفسي است
ونفس دوبعدي (نوري وناري ) نيز سطح مراتب كسب صعودي وسقوطي دارد
وهر روز وهر لحظه بر نفس چون پله اي صعود آور وآسانسوري سقوط آور است
صعود نفس انسان در تقرب به نورقبله ي حق با تحمل تلاش وصبر حاصل گردد
در حالي كه سقوط نفس در نار اماره با
سرعت عمقي .با سقوط عميق نفس همراه است
كسب نور مراتب علم .با كسب مراتب درك نور قبله ي حق همراه است
كسب نور مراتب حكمت .
با كسب وطي شدن مراتب درك نور قبله ي حق همراه است
كسب نورمراتب درك وشناخت .
با كسب وطي شدن مراتب در ك نور قبله ي حق همراه است
كسب مراتب ادراكات حواس ظاهر .با توجه بر درك قبله ي حق كاملتر حاصل گردد
وكسب وجذب مراتب درك شناختها .
با همراهي وحمايت نورعقل در قبله ي حق همراه است
ونور رحمت حق بر هر تنفس .نور درك تازه را نيز بر نفس افاضه نمايد
وهر ميزان به قبله ي فرامين حق با تسبيح حق نزديك تر گرديم
به مراتب وسيعتري از شناخت وكسب مراتب نور نفس دست يابيم
وحركت تنفسي .حيات ثابت بر تنفس است
وحركت در مراتب نفسي .
در رسيدن وكسب مراتب تقرب درك . بر قبله ي حق با تسبيح حق است
وكسب شناخت بر نفس .با گذر زمان وگذر كندي مادي ظهور يابد
ولي ظهور هر شناخت در نفس وذهن .
بسان كشف يك سياره در كهكشان نفس ارزشمند است
وانسان هر لحظه در نفس خود
به اكتشاف وكشف سطح كسب مراتب تقرب نفس مشغول است
وهر لحظه با تسبيح حق طفل نفس خود
را از پله هاي شناختهاي جديد تري بالا مي برد
وحركت در معقولات بي كران با حمايت نور عقل حاصل گردد
وحفظ نور عقل ونفس با تسبيح حق .
در هر روز وهر لحظه بر حيات درك مراتب نفس انسان واجب است
واگر انسان بداند كسب مراتب نفس ونزديكي بر قبله ي حق
تا چه بي كراني بر وسعت انبساط درك نفس وذهن او مي افزايد
هيچ لحظه وزماني را از تسبيح حق خالي نگذارد
وخود را از ارتقاءدر شناخت نفس بي نياز نداند
وتمام ادراكات در سايه ي حمايت نور عقل تحليل وهضم وجذب نفس گردد
وغرق شدن در حيات مادي با مرگ وتوقف وخاموشي نفس همراه است
وغرق شدن در بحر رحمت وشناخت ودرك تقرب بر قبله ي نور حق
با تحول ونجات در حيات جاودان نفس همراه است
وغرق در ماديت با مرگ دركي در ذهن
وغرق در معنويت با تعالي دركي در نفس ونجات ابدي همراه است
وامام صادق (ع) مي فرمايد : با تفكر طلب نور حيات جاودان نمائيد
ونور عقل ونور حكمت. را ه را بر رسيدن به تقرب بر قبله ي حق هموار مي سازد
وهمان گونه كه بر حضور تنفس خود مراقبت داريم
بر حضور نفس وذهن خود. در قبله ي حق در تمام لحظات مراقبت نمائيم
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح گويي ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم .اي بلند مرتبه ي ابدي مهربان
متشكرم يا رازق الانام .اي روزي دهنده ي روزي خوران
1ام بهمن, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان .حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير
هرروز كه حيات بر نفس ما از فيض حق طلوع مي يابد
عيد طلوع حيات تازه ونوبر نفس است
ورود هر لحظه ي جديد بر نفس
عيد نوسازي ونوشدن بر ادراكات نفسي وذهني است
لذا انسان همواره در زمان تازه ي عيد تحول بر نفس خود قرار دارد
هر لحظه كه انسان مصمم گردد
تفكرات وذهنيات وادراكات غير قبله ي حق را از ذهن خود با تسبيح حق پاك نمايد
همان لحظه عيد تحول بر نفس است
وبايد طفل ذهن ونفس را هر لحظه
از حضور ادراكات غير قبله ي حق با تسبيح حق پاك نمائيم
وپنجره ودر ومنافذ ذهن ونفس را بر هر ادراك غير حق ببنديم
وذهنيات معيوب ونقص آور بر نفس وذهن ورفتار را .
از انبار ذهن ونفس تخليه ي نماييم
وذهن ونفس را چون موزه اي نفيس
با جذب ادراكات تحول آور تعالي آور در قبله ي حق .نفيس ومزين سازيم
وعيد تحول بر نفس وذهن را .با تسبيح حق هر لحظه تجربه نماييم
وبدانيم انسان با اراده واختيار خود .
هر لحظه در تحول تازه ونوشدن ذهن ونفس قرار دارد
وانسان حاكم بر تحول در زمان است
وانسان كه نوع فصل نفس وذهن خودرا انتخاب مي نمايد
وذهن ونفس را در يخ بندان زمستان غير قبله ي حق
و ياذهن ونفس را در بهار شكوفايي وتحول نور قبله ي حق قرار مي دهد
زماني كه انسان طفل ذهن ونفس خود را با تسبيح حق مراقبت مي نمايد
كم كم حواس ادراكات انسان از چشم وگوش وزبان وحس وقوا
همه رام وهمسو با حكمراني اختيار وانتخاب نوع قبله ي انسان مي گردد
وذهن ونفس وحواس وقواي ادراكي
با كمك تنظيمات نور عقل بر قبله ي رضايت حق حركت مي نمايد
حركت نفس وذهن
همان انتخاب ادراكات مورد رضايت حق وعبادت مدام همين حركت است
وانسان با نفس ( ناري ونوري )
بايد با طلوع هر روز ولوم مدرج نار اميال نفس وذهن را روي تنظيم اعتدال گذارد
وسپس نفس وذهن را رو به قبله ي نور رضايت حق تنظيم داريم
وچون آفتاب گردان در قبله ي نور حق نفس وذهن را طواف اعتدال دهيم
واين تلاشها در مراقبت وتوجه به ذهن ونفس عبادت وجهاد در تمام لحظات است
واگر تمام نفوس در پرورش ذهن ونفس
در قبله ي رضايت حق گام برداريم متحد در نظر وعمل گرديم
ومتحد با طواف ذرات عالم در حركت در قبله ي وحدت آور رضايت حق گرديم
وانسانهاي سودنگر جاهل .
در سود وزيان بازار هزار رنگ دنيا به هزار قبله ي غير حق متوسل گردند
ودر كثرت اضطراب وپراكندگي ذهني ونفسي
وسرگرداني وحساب وكتابهاي ميلي در بحر تعلقات اماره غرق گردند
وانسان گرفتار دركولاك زمستان بازار چسبنده ي اميال دنيا
هيچگاه بهار تنفس نور نفس را .در بارگاه تسبيح نور حق تجربه نخواهد كرد
وطفل ذهن ونفس خود را در بازارسياه اميال با چسب دنيا معاوضه مي نمايد
ونور قبله ي حق.
همواره بر همه ي نفوس نور محبت ورحمت وبخشش وتحيت وتحول افاضه دارد
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح وتذكر حق ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي روزي ده .بي منت مهربان ابدي
متشكرم يا فالق الحب .اي روياننده ي دانه
30ام دی, 1402
اللهم عجل لوليك الفرج النور والسرور
رب مهربان ذرات هستي سلام
رب مهربان حضور همه ي انسانهارا در طواف وتسبيح وتذكر حق ذرات عالم بپذير
رب مهربان .فقط بر انسان سوگلي دوحيات قرار داده است
1.حيات تنفسي و2. حيات جاودان تقرب نفسي قرار داده است
1.حيات جسمي تنفسي و2. حيات روحي نفسي در درك معاني جاودان حقايق
و1.حيات در ظاهر دنيا و2.حيات در اعماق باطن علوي
تا با حيات ظاهر تنفسي به سكوي تقرب حيات نفس در قبله ي حق برسد
واز فرصت تنفس در نور رحمت حق
طفل نفس خود را مورد محبت ومراقبت وتحول قرار دهد
پيامبر اعظم (ص) موصوف به صفت خلق عظيم در عالم هستند
ونور حقيقت وحقايق را بي واسطه از حضرت حق دريافت مي دارند
وبواسطه ي نور رحمت خود بطور كامل به نفوس خلايق .
قوت نور در ك تازه را انتقال مي دهند
وقوت نوري در ك حقيقت حق .
را هر روز بر نفوس انسانها افاضه ي نفسي مي نمايند
وانسان در يك لحظه مجهز به دوحيات تنفسي ونفسي است
وحيات ظاهر تنفسي .حيات اكتسابي نيست
وحيات نفسي وجاودان
با اكتساب وتحصيل در كسب درك تازه در هر روز حاصل مي گردد
وبا تلاش نفس
در اكتساب قوت نوري تفكر سالم با تسبيح حق در قبله ي حق حاصل گردد
تفكر ي كه در چهارچوب رضايت حق حاصل گردد به رفتار صالح منجر گردد
مراقبت در پرورش تفكر نيكو در نفس .رفتار صالح توليد نمايد
ونفس ضعيف اماره را رام
ونفس را به تقرب مطمئنه شدن در درك لزوم حركت در قبله ي حق
وثبات حركت در قبله ي حق تشويق مي دارد
وانسان بايد هر لحظه با صبر .قوت نوري . تسبيح حق را در دهان طفل نفس گذارد
وهمان گونه كه بر تنفس خود مراقبت دارد
بر تنفس ادراكات نوري نفس هم مواظبت نمايد
وتنفسي كه منجر به ارتقاء وتحول تقربي نفس نگردد
تنفسي بي حاصل وبي ثمر در روز حشر خواهد بود
تنفس بي ثمر بدون تجهيز نفس در تسبيح حق
باعث گردد نفس در روز حشر نابينا وناشنوا وفاقد نطق وشرمنده حاضر گردد
وچه كسي دوست دارد در بين نفوس با روي شرمنده وبا حسرت محشور گردد؟
وهدف ايجاد نظام خلقت وحضور انبيا ء وامامان (ع)
كمك به روشن ساختن نور نفوس براي حيات جاودان وتقرب آور است
ودر عالم نورعلوي بايد با مركب نور تسبيح حق حركت نمود
وخدا مي فرمايد : تخلقوا با اخلاق الله وشرط نزديكي به قبله ي نور حق
همسو سازي تفكر ورفتار نفس وذهن در قبله ي فرامين حق است
اگر فقط تفكر در قبله باشد
ورفتار در قبله ي حق نباشد تقرب ونزديكي به قبله حق حاصل نگردد
وتفكر صحيح
وشناخت وجذب ادراكات حق پسند عبادت وليعرفون در قبله ي حق حاصل گردد
ورفتار صحيح حق پسند عبادت وليعبدون .هم فقط در قبله حق حاصل گردد
وليعرفون وليعبدون وايجاد تفكر ورفتار صحيح حق پسندهر دو عبادت است
ودوبال در كسب ونزديكي مستمر به تقرب قبله ي نور حق است
وچگونه با يك بال حركت نفس ممكن گردد
وهمه ي تلاش نظام آفرينش كمك به
همسو سازي تفكر ورفتار انسان در قبله ي رضايت حق است
وآماده شدن بر ورود به زندگي حيات جاودان نوري نفس است
وتسبيح حق چون شوكر ي الكتريكي نفس را از غفلت مدام خارج نمايد
وهرلحظه با تسبيح حق .نفس را از غفلت وخواب رفتگي مدام خارج سازيم
ودائم بايد با تسبيح حق
بر نفس وذهن سيلي هوشياري زد تا به بيهوشي اماره گي مبتلا نگردد
ونور تسبيح حق همواره از سلامت نفس محافظت مي نمايد
رب مهربان .به ما توفيق ادب آموزي از تسبيح وتذكر حق ذرات عالم عنايت فرما
رب مهربان .در ظهور آقاي نور وصلح واصلاح حضرت قائم (عج) تعجيل بفرما
رب مهربان .آتش نفس شعله ور
دجال جهال خون خوار ومجنون را از جهان خاموش ونابود بگردان
متشكرم اي تحول بخش ابدي مهربان در حيات ودرك
